Поэма. Перевод с польского Асара Эппеля
Опубликовано в журнале Иностранная литература, номер 3, 2002
В свое время наш журнал собирался опубликовать поэму Тадеуша Ружевича, которую мы сейчас предлагаем вниманию читателя. Однако по независящим от редакции обстоятельствам (сейчас уже невозможно вспомнить по каким, да и не хочется) это не удалось. Тем более нам приятно поместить на наших страницах эту замечательную, не потерявшую эстетической и содержательной актуальности поэму теперь, когда ее автор побывал у нас в редакции.
Встреча с таким выдающимся поэтом, незаурядным человеком, давним другом и автором журнала располагает к долгому неспешному разговору. К сожалению, времени для обстоятельной беседы у Тадеуша Ружевича, приехавшего на Московскую международную книжную ярмарку, не было, но кое о чем поговорить все же удалось; стихи, как нам кажется, восполняют недосказанное.
Прежде очень очень давно существовало солидное дно куда мог скатиться каждый на того кто по собственному легкомыслию либо с помощью ближних оказывался на дне глядели ужасаясь любопытствуя ненавидя радуясь на него показывали пальцем а человек пытался подняться барахтался замаранный срывался обратно Это было дно основательное если хотите мещанское женщинам отводилось одно мужчинам другое дно в те времена существовали падшие скомпрометированные женщины существовали банкроты порода сейчас почти исчезнувшая свое дно было у политика священника купца офицера кассира и ученого некогда знали и другое дно сейчас о нем сохранилось только неотчетливое воспоминание а дна уже нету так что никто не может ни скатиться на дно ни вовсе на нем запропасть Дно известное нашим родителям было чем-то неколебимым причем на нем каждый был кем-то определенным человеком пропащим человеком потерянным человеком который выкарабкивается со дна оттуда можно было воздевать руки взывать "из бездны" сейчас эти жесты не имеют большого значения в современном мире дно как таковое упразднено постоянному опусканию ни к чему позы живописные композиции статичность La Chute Падение возможно разве что в литературе в грезах в горячке вы помните этот рассказ о порядочном человеке он не бросился спасать о человеке который "распутничал" лгал получал пощечины за это признание великий умерший современный может быть последний французский моралист получил в 1957 году премию какими невинными бывали падения помните в давние очень давние времена Признания Confessiones епископа из Гиппо Реквис
По соседству с нашим виноградником было грушевое дерево, усыпанное плодами, не привадливыми ни видом, ни вкусом. Дабы отрясти его и забрать груши, мы, бесчестные подростки, отправились поздней ночью, затянувши до этого времени пагубным обычаем игры наши на площади. Мы собрали там огромное количество не трапезы нашей ради, а затем, чтобы побросать вепрям, хотя и съели толику: поступили мы таково тем охотнее, что делать это возбранялось.
Вот сердце мое, Господи, вот сердце мое, над которым смилостивился Ты, когда оказалось оно на дне пропасти…
"на дне пропасти" грешники и раскаявшиеся святые мученики литературы овцы моя вы словно младенцы которых есть царство Божие (а жаль что его нету)
— В Бога веруете? — брякнул вдруг Николай Всеволодович.
— Верую.
— Ведь сказано, если веруешь и прикажешь горе сдвинуться, то она сдвинется… впрочем, извините меня за вздор. Однако я все-таки хочу полюбопытствовать: сдвинете вы гору или нет?
такие вопросы задавал "изверг" Ставрогин а помните его сон картину Клода Лоррена в Дрезденской галерее "тут жили прекрасные люди" Камю La Chute Падение
Ах, мой дорогой, для человека, который одинок, без Бога и без Творца, тяжесть дней — ужасна.
этот боец с сердцем ребенка вообразил себе что концентрические каналы Амстердама и есть круги ада разумеется ада мещанского "здесь мы в последнем круге" сказал он в кабаке случайному собутыльнику Последний последний моралист французской литературы вынес из детских лет веру в Дно Он наверно очень верил в Человека должно быть очень любил Достоевского должно быть страдал из-за того что нету ада рая агнца лжи ему казалось что он открыл дно что пал что лежит на дне Тем временем Дна уже не было невольно поняла это одна девушка из Парижа и написала сочинение о совокуплении здравствуй печаль о смерти здравствуй печаль а благодарные читатели по обе стороны так называемого прежнего железного занавеса покупали ее... на вес золота девушка женщина эта девушка эта женщина эта поняла что нету дна нету кругов ада нет вознесения и нету Падения все разыгрывается в знакомом не слишком обширном пространстве между Regio genus anterio regio pubice и regio oralis а то что было когда-то преддверием ада модная писательница заменила в vestibulum vaginae Спросите родителей наверно они еще помнят как выглядело прежнее реальное Дно дно нищеты дно жизни моральное дно "Dolce vita" или Кристина Киллер находилась на дне рапорт лорда Деннинга утверждает нечто противоположное Mons pubis с этой вершины расходятся необозримые невообразимые горизонты где вершины где пропасти где дно порой мне кажется что дно дно современников лежит неглубоко буквально у поверхности жизни но это пожалуй еще одно заблуждение быть может существует в "наше время" необходимость постройки нового приспособленного к нашим потребностям Дна Mondo Cane отчего эта картина произвела на меня большое впечатление непрерывно растущее постоянно растущее Mondo Cane ein Faustschlag ins Gesicht Mondo Cane фильм без звезд Mondo Cane люди там едят танцуют убивают животных "делают любовь" танцуют молятся умирают цветной репортаж об агонии об агонии старых людей о китайской кухне о пряностях об умерщвлении старых автомобилей помню сплющивание форм сминание металла визг и скрежет уничтожаемого кузова металлические внутренности автомобиля кладбище автомобилей еще один способ живописания полотен под звуки неземной музыки в Париже отпечатывают тело на белых холстах плат святой Вероники лицо искусства рты миллионеров рты их женщин жареные муравьи личинки насекомые черные кучки на серебряных тарелках губы жующих пунцовые губы в Mondo Cane светящиеся пунцовые огромные губы шевелятся в Mondo Cane Затем начали дискуссию над III разделом схемы о Церкви о народе Божьем о мирянах Кардинал Руффини сказал что понятие народа Божьего слишком приблизительно поскольку III раздел не получил необходимого большинства голосов он был отослан в Литургическую комиссию для доработки
По соседству с нашим виноградником было грушевое дерево, усыпанное плодами, не привадливыми ни видом, ни вкусом… признался Августин
случалось ли вам обращать внимание что нутро современных домов Божьих напоминает зал ожидания вокзала или аэропорта Опускаясь мы не можем обрести форму иератического положения атрибуты власти вываливаются из рук опускаясь мы возделываем наши огороды опускаясь воспитываем детей опускаясь читаем классиков опускаясь зачеркиваем прилагательные слово опускание слово неподходящее оно не объясняет движения тела и души в котором преходит современный человек взбунтовавшиеся люди поверженные ангелы падали вниз головой человек современный падает во всех направлениях одновременно вниз вверх и в стороны на манер розы ветров прежде падали и возносились по вертикали теперь падают по горизонтали