Опубликовано в журнале Зинзивер, номер 7, 2015
М., «Вест-Консалтинг», 2015
Главная идея новой книги известного русского прозаика, проживающего сейчас в
Финляндии,
В книге три главы и посвящены они трем женщинам — Магде Геббельс, Марии
Александровне Ульяновой и Александре Фёдоровне Романовой. Несмотря на то, что
характеристика этих личностей по их роли в истории весьма
различна и даже неоднозначна, есть нечто общее, что их объединяет. Все
эти женщины из всех социальных ролей, которые могли бы сыграть в жизни, приняли
— кто-то сознательно, кто-то в силу обстоятельств — единственную и самую
главную: роль Матери. И исполняли ее как миссию: вкладывая в нее весь свой ум,
всю душу, всю энергию. Автор так распределил имеющийся у него в наличии
материал, так умело подчеркнул вот это самое сходство таких разных по сути
женщин, что невольно возникает мысль о том, что это одно и то же существо,
только родившееся три раза в разных человеческих обликах. Однако это не так,
ведь, как мы знаем, жили они примерно в одну и ту же историческую эпоху. А две
из них вообще родили самых главных противников революционного катаклизма России
на переломе XIX и XX столетий.
«Семья — главная святыня», — вот какую мысль внушали и успешно внушили своим
детям все три женщины. Их дети беззаветно любили друг друга. И это умиляет и
заставляет на время забыть даже о том, что не все эти женщины научили своих чад
так же сильно любить и детей других матерей. Л. Корниенко
ненавязчиво убеждает, что именно от матери зависит, кем вырастут ее отпрыски:
теми, кто утопит в крови все вокруг себя, или теми, кто и после смерти по
Божественному промыслу будут помогать всем нуждающимся своими святыми
молитвами. Духовный стержень матери очень важен для нравственного здоровья ее
детей. Если немецкая принцесса, будущая императрица России, всей душой
принимает православие в его истинной сути — человеколюбия и мужественного
терпения, то мать Ленина, эгоистически уйдя в свое личное горе, просто
пропускает мимо сознания, что дети ее ушли от Бога, стали атеистами. А другая
немка, Магда Геббельс, после длительной полосы духовных исканий, мечась от
сионизма к восточной философии, от одной ветви христианства к другой, не
укрепляется ни в одной из них, а вместо них ее религией становится национализм,
а Богом — Адольф Гитлер.
Живи они в иных исторических условиях, все их ошибки, если таковые имели место
быть, остались бы незамеченными. Но волею обстоятельств их судьбы вынесли их на
самый верх социальной лестницы, они навсегда останутся персонажами человеческой
истории, и еще много лет история их жизни будет вызывать неподдельный интерес у все новых и новых поколений. Та
высокая нравственная планка в описании их жизни, которую ставит писатель,
вызывает у читателя даже невольное сострадание. Ведь, оказавшись на том самом
верху, все они жертвуют «веку-волкодаву» своих детей, то есть то самое ценное,
что они и имели в жизни. Видимо, каждая из них несла крест по ее силам. Но
историю Магды Геббельс, умертвившей детей собственными руками, читать так же страшно, как историю древнегреческой Медеи.
Интересная книга, которая заставляет задуматься прежде
всего и о себе, и о своей судьбе. В ней хорошая пища для размышлений тем женщинам,
которые семью и воспитание детей выбирают главным делом своей жизни. Эти четыре
пресловутые немецкие «К» — совсем непростое и очень-очень ответственное дело.
Дети, вырастающие в семье, где главным идеологом является мать, где существует
культ матери и семьи, навсегда будут нести на себе эту идеологию, как бы они с
ней ни пытались бороться. Они всегда будут отражением своей матери. А если это
касается исторических деятелей, тех, от кого зависят судьбы других людей, то
тут уж ответственность их матерей возрастает в разы. Хотя, сказать по правде,
если чей-то сын искалечил, например, жизнь одного-единственного человека, то
пусть это и не так заметно с точки зрения истории, оно не становится менее
важным с точки зрения человечности. Обо всем этом и многом другом читайте в
умной и увлекательной книге
Ольга ДЕНИСОВА