Эссе в афоризмах и фрагментах
Опубликовано в журнале Урал, номер 3, 2006
Андрей Коряковцев — 1966 г. р., родился в г. Кирове, кандидат философских наук, доцент кафедры социальной работы РГППУ, член Московского Клуба Афористики. Публиковался в журнале “Урал”, в Москве и за рубежом. Издал книгу афоризмов. Проживает в Екатеринбурге.
Многие из нижеследующих миниатюр посвящены верующим и религии. И я бы очень хотел, чтобы читатель правильно понял мое отношение к этим важным вещам.
У меня много друзей. Среди них есть католики, иудеи, православные, буддисты и даже лютеранский пастор. Каждого из них я ценю и уважаю. Я знаю, что к каждому из них могу прийти хоть в два часа ночи и попросить денег до получки, — и никто мне не откажет. Как и я им. Как и каждый из них по отношению друг к другу. И никто из них при этом не спросит: а кто твой бог? Потому что все они в эту минуту понимают, что главное не это. Что главное — это их способность помочь, главное — их друг, его ситуация, и что это главное — человек — главнее их бога.
И после этого они еще удивляются, почему я атеист. Да вот именно потому и атеист, дорогие мои, что вы еще не перерезали друг друга из-за своих богов.
Атеисты, равно как и верующие, бывают разные. Были атеисты, которые взрывали храмы. Но я убежден, что храмы сносят только затем, чтобы возвести другие храмы. И в этом смысле “воинствующие безбожники”-сталинисты (обоготворяющие своего вождя), скорее, ближе к тем христианам, которые уничтожали Парфенон и Херсонес, нежели к таким атеистам, как, например, Л. Фейербах, В. И. Вернадский, Ж. -П. Сартр, Жюль Верн и Пикассо. И мне, кстати, не понятно, почему эти последние являются “бездуховными”, в отличие от какого-нибудь попа, не совершившего в своей жизни ни одного значимого поступка, не написавшего ни одной хорошей книги или картины и только умеющего бормотать молитвы и махать кадилом.
Умный атеист, а себя я причисляю именно к таковым, никогда не станет спорить с верующим человеком о его боге. Я убежден, что спорить с ним о боге будет только другой верующий: христианин с мусульманином, православный с католиком, сталинист с ними со всеми и так далее. И при этом у верующего не окажется ни одной мысли, которую бы не смог опровергнуть другой верующий. Так что работу атеиста по опровержению той или иной религии выполняют сами религиозные адепты. Что же касается умного атеиста, то он должен понимать их всех и вести себя так же, как вела себя мудрая обезьяна над схваткой тигра и льва в китайской притче.
1. Вечность подглядывает за нами сквозь замочную скважину нашей суеты.
2. Жизнь и поэзия — одно,
когда в них плещется вино!
3. …Но больше всего ему нравилось в ней то, что она принадлежит к противоположному полу…
4. Театр — это единственное место на Земле, где люди живут, а не играют.
5. Любить — значит влюблять.
6. Работать ради денег — все равно что намазывать свои мозги на хлеб.
7. Ум женщины — это ошибки мужчины.
8. Как мой удел опасен,
не видно никому.
Я — сам себе Герасим
и сам себе — Муму…
9. Каждому идиоту — да по Достоевскому!
10. Макс Штирнер: ничтождество.
11. …Из лекарств у него были только презервативы…
12. Женщина — это миф, творимый мужчиной о себе самом.
13. Кто хочет слишком много свободы, тот всегда получает ее слишком мало.
14. А у Мессии —
две России:
одна обещана,
другой — затрещина…
15. Редкие мгновения счастья, пережитого в прошлом, — это невидимое битое стекло, рассыпанное на тропах памяти, по которым босиком гуляет душа. “Learn to forget”1 .
16. Неумение красиво говорить с успехом компенсируется умением красиво молчать.
17. Напрасно оглушает нас шум европейский, посторонний. Россия — вечный диссонанс своих же собственных гармоний.
18. Бойтесь данайцев, себя в дар приносящих!
19. Легче построиться в затылок правде, чем посмотреть ей в лицо.
20. С точки зрения того, что есть, разница между тем, что было, и тем, что могло бы быть, не имеет значения.
21. На дорогах, вымощенных благими желаниями, переменчивая погода: то распутица, то гололед.
22. Будем брать пример с времени, которое упрямо идет вперед, несмотря на все наши попытки его убить.
23. Никому не хочется быть идиотом — по крайней мере, до тех пор, пока идиотизм не войдет в моду.
24. Жить — не розой пахнуть.
25. Не будучи в окопе, не стреляй первым.
26. О прошлом забудешь верней,
служа чиновнику и бандиту:
ставит памятник скульптор-еврей
царственному антисемиту.
27. Философия опосредует слова и мысли так же, как совесть — поступки.
28. Намертво родиться и заживо умереть.
29. Натри мозоли на гениталиях вечности!
30. Коль скоро ты встретил кампанью мудил,
то значит, неверной тропой ты ходил.
31. Привычка — способ преодолевать страх. Человек может привыкнуть к самому ужасному и не бояться его. Но он всегда будет бояться своей собственной смерти, ибо, умирая лишь однажды, он не имеет возможности привыкнуть к ней.
32. Эх, поколение мое!
Его земное бытие
меня нисколько не печалит:
насрав на прошлое вранье,
неповторимое свое
оно легко разоблачает.
33. Б. Рыжему
Он умер, и его грехи
игрою стали нам казаться.
Поэт, равно как и стихи,
чтоб вызреть, должен отлежаться.
34. Женщина беременная — существо вневременное.
35. Труд лишней каши не попросит.
36. Вся мудрость растения — в его дыхании.
37. Послушай, как стучит человеческое сердце. Его голос не изменялся тысячелетиями!
38. Телефоны не связывают души.
39. Есть общечеловеческие вопросы, но не существует общечеловеческих ответов.
40. Православные, всегда ли права ваша слава?
41. Дети. Цветы. Женщины. Как много нужно мудрости, чтобы любить только это!
42. Перст его судьбы оказался с накрашенным ногтем.
43. Помните: ложь — это будущее всякой истины.
44. Вечное возникает только и только в своем самоотрицании.
45. Когда серая моська лает на розового слона — это называется позитивизмом.
46. Если вы льстите больше, чем от вас требуется, ваша лесть превращается в хулу.
47. Иных людей лучше любить издалека.
48. Русским я ощущаю себя только тогда, когда голоден. (И. Михайлюк)
49. Колесу истории свойственно иногда превращаться в асфальтовый каток.
50. В одиночестве одного — одиночество всех.
51. Первые уроки нонкомформизма даются на перекрестках, где установлен светофор.
52. Царство божие внутри нас? Но я республиканец!
53. Человек человеку — морг.
54. Я расколот на города, женщин и эпохи.
55. Если б жил я в Питере,
то ходил бы в свитере,
в шарфе вдохновенном,
думал бы о бренном
только свысока…
56. Как прекрасно ходить по городу и решать неземные дела! Только сводит желудок с голоду, и в кармане зияет дыра.
58. Как по секрету мне сказал Казарин,
стихи не сочиняют на базаре.
Нелепо это, как бы если денди
наряды покупали в секонд-хэнде.
59. Как часто своя точка зрения — лишь запятая среди чужих!
60. Не ищи слона по мышиным следам.
61. Я одиночеством вдоволь обласкан. Во мне его дом, на мне его маска. Ко мне его тропы, в меня — его дверь. И где его вечность, я знаю теперь.
62. Русская баба на русскую деревню похожа: с одного конца в нее въезжаешь в чистоте, по ухоженной дороге, ну, а коли решил ехать дальше, то обязательно вляпаешься в какую-нибудь грязь.
63. Можно ли доверять библейской теории антропогенеза, основанной на информации очевидцев?
64. О подлинности веры поп вещает.
Его послушал я и понял, наконец:
среди богов подделок не бывает,
неясен потому что образец.
65. У зайца память ног сильней, чем память носа, глаз, ушей.
66. Страшна не бесстрастная старость, а не насыщенная страстями молодость.
67. Когда умирают хиппи — они улыбаются.
И плачут, когда влюбляются.
68. Пусть Пушкина убили на дуэли! Зато ведь не сварили и не съели.
69. Коль глуп министр и гвардия не та, король становится шутом шута.
70. Чем у природы сумрачнее лик, тем больше нами прочитанных книг!
71. Чем чаще влюбляешься, тем реже любишь.
72. От добра добром не дрищут.
73. Уж лучше мне сгинуть навек выпивохой, чем славу делить с ничтожной эпохой!
74. Житейская нелепица меня поймала в сеть. Как хочется повеситься… Но долго не висеть!
75. Ничто так дешево не стоит, как то, что нас не беспокоит.
76. От зарплаты до зарплаты мы терпением богаты.
77. Того, кто нравственной лишен опоры,
страшитесь, девушки и кредиторы!
Но если девушка вы или кредитор,
тогда и вы лишитесь тех опор.
78. Когда война или пожар окрест,
или желудок сводит с голоду,
христианин хватается за крест,
безбожник же — за голову.
79. Чувства всегда приземляют в итоге.
Полет красоты повседневен и тих.
Чем меньше в стихах говорится о боге,
тем больше поэзии в них.
80. Поэзии с наукой изменяю?
Да нет же! Я с обоими “на ты”.
С одной — красоты истин постигаю,
с другою — очевидность красоты.
81. Поверив Страшному суду
смеюсь я до упаду:
ведь если в ад я попаду,
то — в наказанье аду!
82. Умом Россию не поднять, умом Россию лишь похерить. У ней особенная стать: она себе способна врать и во вранье свое поверить!
83. Стремление к власти — признак старости. Зачем молодому, здоровому организму эти костыли?
84. Студент на экзамене собаке подобен: все понимает, а сказать не может.
85. К ***
Меж нами — возрастной разрыв в пятнадцать лет, но я не трушу.
Ведь возраст — не презерватив, чтобы натягивать на душу.
86. О, женщины, вы — трещины на стенках бытия. Сквозь вас пространства скрещены и сведены края. Вас, скрытых за личинами, понять я все же смог: не вами ль за мужчинами присматривает бог?
87. Дьякону А. Кураеву Смотри: над Россией во мраке встают купола цвета хаки, и крепят поверх их с молитвой кресты, как штыки перед битвой.
Не верить чтоб в вашего бога
мне нужно не так уж и много:
в предчувствии скорой атаки
на купол взглянуть цвета хаки.
88. Лучами весь пронизан небосвод,
но бога я не вижу средь светил:
нуждается ли в лишнем свете тот,
кто сам себе дорогу осветил?
89. Попытка самоубийства русской культуры произошла в творчестве В. Розанова и была повторена Ерофеевым (“Венечкой”). Стреляли в Герцена и Ленина, а попали в себя.
90. …И пусть Земля мне будет Винни-Пухом…
91. Нет очевидней того факта,
что неожиданно красив
во время полового акта
разорванный презерватив.
92. Жена — это должность. Любовница — титул.
93. Люблю хороший секс с хорошим человеком!
94. Похоже, что мир, созданный богом, не подлежал обязательной сертификации.
95. Вежливость — точность свергнутых королей.
96. Никто так не унижает свою Родину, как русские, и никто так ненавидит тех, кто критически относится к ней, как они же.
97. Российский паспорт — это документ, на основании которого вам отказано в безвизовом въезде в богатейшие и культурнейшие страны мира.
98. Полоса отчуждения для меня всегда лишь — взлетная полоса.
99. Толпа — это отнюдь не просто обезличенная человеческая масса, а, прежде всего, — особое внутреннее состояние индивида.
100. Лучше ли быть вечно вчерашним, чем вечно завтрашним? (Христиане и наши коммунисты. )
101. Философ по отношению к обществу находится в таком же положении, в каком пребывает врач, сросшийся с опасно больным пациентом.
102. Надпись на нагрудном значке кассирши в продуктовом магазине: “Любовь”. Не какая-нибудь “Наталья Семеновна” или “Марья Васильевна”. Любовь, отсчитывающая мне сдачу за хлеб и вино.
103. Литературный стиль Гегеля — поэзия, рассмотренная в микроскоп.
104. Реку отчуждения переходят вброд.
105. В цепи добра нет лишних звеньев.
106. В России честный человек не может не быть злым. (Евг. Христофиди)
107. Что стоят все недостатки женщины перед тем одним ее достоинством, что она любит тебя?
108. Деньги делают того, кто делает деньги.
109. Россия — лаборатория смеха.
110. Английские архивариусы нашли рукопись второго тома “Робинзона Крузо”. Его сюжет таков: Робинзон, помыкавшись на родине, неприкаянный, возвращается на свой необитаемый остров.
111. Маленький человек обычно хочет, чтобы его разглядывали в телескоп.
112. Дураки украшают мир, как диссонансы — импровизацию гениального музыканта.
113. Ничто в России так дешево не ценится, как чужое свободное время.
114. Мы все любители жить. В том-то все и дело, что мы не становимся профессионалами.
115. Когда массы овладевают культурой, она оказывается изнасилованной.
116. Для того чтобы скушать апельсин, необязательно знать количество долек.
117. Алкоголь останавливает работу мозгов. И это не автостоп, а рэкет.
118. Зачем я хожу по фешенебельным магазинам, глазея на витрины и ничего не покупая? Это заменяет мне мастурбацию.
119. Зачем я купил сотовый телефон? Чтобы узнать цену дружеской привязанности в денежном выражении.
120. С точки зрения унитаза все люди — засранцы.
121. Редко кому удавалось превратить рог изобилия в музыкальный инструмент.
122. Если рушат храм, то всегда лишь для того, чтобы построить храм другому богу.
123. Когда хобби превращается в профессию, у человека становится больше одной зарплатой, но меньше одним развлечением.
124. Самое лучшее время жизни — не молодость и не юность, а — утро!
125. Эзопов язык длинным не бывает.
126. Чем чаще думаешь о смерти,
тем больше нравишься ты ей.
127. Пускай вопросом дружбу я нарушу,
дыханье от волнения тая:
не для того ль ты обнажаешь душу,
чтоб тело спрятать от меня?
126. Чтоб с Пушкиным сойтись запанибрата,
свою поэзию он делал глуповатой.
Забыв, однако, что в погоне за словцом
поэт не должен становится сам глупцом.
127. Изобретя свою поэтику,
не забывай, поэт, про этику.
128. Пасхальная выставка мужской эротической фотографии.
129. Любовь — это болезнь, которая, к сожалению, половым путем не передается.
130. Вера — жировая складка Разума.
131. Религия — это частная собственность на небо. (Перефразированный Л. Фейербах)
132. Роддом — пусковой участок бытия.
133. Творчество — это всегда игра перед случайными прохожими.
134. Чтобы не помнить зла, нужна хорошая память.
135. Прошлое дано в памяти. Настоящее — в переживании. Будущее — в деятельности. Единство памяти, переживания и деятельности утверждается только творчеством. Только оно объединяет время и дает человеку целостность его бытия — “вечность”.
136. Завести детей — все равно что завести будильник на всю оставшуюся жизнь.
137. Если женщина перестает мыслить, — значит, быть обеду.
138. Прозу жизни всегда читают по складам.
139. Тому, кто торит свою дорогу, не обязательно ставить рекорд скорости.
140. О, православная Русь!
Я от тебя прусь!
141. Хор басов в рясах:
Мы не пашем, не сеем, не строим.
Мы гордимся божественным строем.
Вы трудитесь, а мы вам поможем
восхищаться творением божьим.
141. Моя Родина — не Россия и не СССР. Моя Родина — библиотека.
142. Стоит маленький мальчик, пукает и моргает. Моргает и пукает. И он свободен.
143. Искусство по определению не может быть страшней или прекрасней жизни. Если оно представляется таким, то это первый признак плохого искусства. Цель искусства — не в том, чтобы в чем-то превышать жизнь, а в том, чтобы исследовать ее своими специфическими средствами…
144. Есть такой товар, который покупается всегда слишком дорого, а продается всегда слишком дешево. Этот товар — свобода.
145. Завидую тем оптимистам, которые считают, что скоро наступит конец света. Скорее, он уже наступил, и мы здесь только отбываем наказание после Страшного суда…
146. Любовь — это профилактика смерти.
147. Кандидат склифософских наук.
148. Маленькая ночная канонада.
149. Фигуры высшего пилотажа четко видны только на ясном небе.
150. Главное, чем сейчас может быть привлекательна фигура Наполеона — не преступлениями его и не военными заслугами, а энергетикой и дерзостью его личности.
Жизнь Наполеона — это танец на краю пропасти с зажженным факелом. Причем самому танцору все равно, подпалит ли он деревенское сено или осветит путь заблудившемуся страннику: до того он увлечен самим танцем, только и только им…
151. Книги Э. Лимонова — винегрет из свежих овощей и говна…
152. Нам без утопий не прожить,
но знай различье это твердо:
конструкторские чертежи —
не травка над ослиной мордой.
153. Атомная бомба — явление не столько научное, сколько политическое.
154. Когда продают Россию, рано или поздно выясняется, что предложение превышает спрос.
155. В Европе мы любим Россию, в России мы любим себя. (Краков, 21. 07. 03)
156. Гражданское общество там, где водители уступают дорогу пешеходам. (Краков, 21. 07. 03)
157. Чем ночь темней, тем ярче светит сердце…
158. Евангелие от Морфея.
159. Кто здесь с ума сошел,
не прячься перед светом:
в России хорошо
бандитам и поэтам.
160. Священномудрый никогда не опаздывает. Потому что он навсегда уже успел.
161. Вам нужна великая Россия? А нам нужно процветающее человечество!
162. Число “1” равным образом выражает и первенство, и одиночество…
163. Друг не тот, с кем часто встречаешься, а кого часто вспоминаешь.
164. Из двух мыслителей — консервативного и революционного — наименее утопичен талантливый.
165. Вера в бога — это та щель, через которую из головы человека вытекает Разум.
166. Не желай добра тому, кто не знает, что с ним делать. Добро пойдет ему только во вред.
167. О сколь многом можно сказать со вздохом сожаления: это слишком старо, чтобы оставаться истиной!
168. Говорить о том, что мир без чудес стал бы скучен, — все равно что говорить художнику, что созерцать чужие картины лучше, чем создавать свои.
169. Ничто так не оплодотворяет мысль, как чужая творческая импотенция.
170. Вопрос о вере в бога — это, прежде всего, вопрос о доверии людям, которые о нем говорят.
171. Есть “остаточное зрение”, есть и “остаточная религиозность”. Правда, если в первом случае мы имеем дело с утратой полноценного зрения, то во втором — с его частичным возвращением. Человек уже не отождествляет себя с той или иной конфессией, но считает необходимым верить в абстрактного, внеконфессионального бога хотя бы затем, чтобы обосновать свои моральные поступки или объяснить то, что выходит за пределы понимания его Разума.
172. Если наука откроет бога, то церковь первой станет отрицать его зримое существование. Что это за бог, чье бытие измеряемо приборами?
173. Юмор бога, очевидно, состоял в том, что он позволил возникнуть дьяволу. И действительно, благодаря дьявольским проделкам на Земле стало если не радостно, то, по крайней мере, веселее, чем до грехопадения.
174. На мировом чемпионате по спортивному голоданию первые места заняли русские, обогнав африканцев и северных корейцев. Как заявили тренеры российской команды — чиновник Агропрома и священник православной церкви, выиграть помогла русским национальная привычка питаться Святым Духом.
175. Совершить самоубийство Бетховену было просто некогда. Он работал.
176. Работа не волк: она съедает человека не по частям, а полностью.
177. Жизнь — это океан, переходимый человеком вброд.
178. Что такое счастье, это каждый понимает по-своему. Но в России все хотя бы бессознательно знают, что быть счастливым — значит правильно выполнять решения начальства.
179. Только в такой неинтеллигентной стране, как Россия, могла появиться интеллигенция.
180. …Я доверяю дневнику,
что никогда не изреку.
И доверяет мне дневник,
чего нет ни в одной из книг…
181. Противоположностью жизни животной является смерть. Противоположность жизни человеческой есть жизнь нечеловеческая, животная, бессмысленная… А от нее обещание загробной жизни не спасает. (Против С. Франка и Ко)
182. Мораль евангельской притчи проста
(средь прочих моралей про чудо):
интернационалиста Христа
предал патриот Иуда.
183. Традиция — культурный аналог инстинкта. Чтобы им следовать, не нужно думать.
184. Любое сердце — доносчик: стучит докторам на своего хозяина.
185. Современный Запад — страна непуганых пенсионеров.
186. Голод — лучшая приправа.
187. Посуда бьется к счастью для хозяев, но к несчастью для гостей.
188. Брак — это растянувшиеся на всю жизнь похороны любви.
189. Наше дело — менять времена!
190. Не возжелай жены ближнего своего, а то он возжелает тебя.
191. …Она вила из него веревку, чтобы он на ней потом повесился…
192. Домашнее прозвище жены: “случайная вибрация мирового нерва”.
193. Насильно сыт не будешь.
194. Прежде чем решиться на публикацию своей фотографии в прессе, представь, что твоим лицом кто-то подтирает задницу…
195. Молодость в России — это диагноз, который ставит военкомат.
196. Американцы и русские освоили космос научно. Англичане и немцы — музыкально (Pink Floyd & Tangerine Dream).
197. Когда идеи овладевают массами, они сами оказываются изнасилованными.
198. Атеист не “верит” в отсутствие бога, а “делает” это отсутствие, то есть устраняет своей жизнедеятельностью всякую потребность в нем хотя бы для себя.
199. Босикомое.
200. Кто не работает, тот ест того, кто работает.
201. Бойтесь поэтов, обладающих хорошо поставленными голосами!
202. Когда умирает надежда, рождается мужество.
203. Плохое искусство является плохим именно потому, что оставляет реципиента в исходной точке.
204. Чисто там, где не ссорят.
205. Природа отдыхает на детях только после работы над родителями.
206. Графоману нужна слава, мастеру — читатель.
207. Когда в науке или искусстве коллеги становятся конкурентами, то это — уже не наука или искусство, а — бизнес.
208. Если искусство не требует жертв, оно жертвует собой.
209. Рабочий день укорачивает жизнь на восемь часов. (С. Вискунов)
210. Сможет ли поколение, выбравшее водку, понять поколение, выбравшее пепси?
Сможет, если появится поколение, которое предпочтет этому выбору мучиться от жажды. (Совместно с Ю. Золотковой)
211. Можно отреставрировать храм. Но как вы отреставрируете паству?
212. Стрелки всех часов указывают в сторону смерти.
213. Когда русским не о чем говорить, они говорят о боге или о евреях.
214. Русские только сейчас, похоже, стали понимать, что жить по-человечески и быть людьми — это не одно и то же.
215. Случай на Rainbow-2003. (Со слов Егора Курганского)
Ночные посиделки у костра. Спорят два хиппаря: один “олдовый”, лет сорока, другой молоденький, этакий “хиппочка-лапочка”, весь в фенечках, полный юношеского максимализма.
“Хиппочка-лапочка” заявляет:
— Существует только то, что я вижу.
“Олдовый”:
— Ты это серьезно?
— Да!
— То есть ты хочешь сказать, что то, что ты не видел, не осязал, не вдыхал и так далее, не существует?
— Именно!
— Хорошо. В таком случае, не существует твоих мозгов.
Пауза. “Хиппочка-лапочка” напряженно думает и изрекает:
— А я их видел в больнице, на томограмме!
“Олдовый” улыбается:
— Ну, не мне тебе объяснять, что можно сделать в компьютере с помощью фотошопа!
206. Иисуслик.
207. Поэт встречается с обществом на площади бумажного листа.
208. На кладбище Великих Идей самая большая могила была приготовлена коммунизму. Но труп до сих пор не найден.
209. Мендельсон. Симфония № 2. Музыкальное опровержение антисемитизма.
210. Надпись на иконостасе: “Абонент выключен или находится вне зоны обслуживания”.
211. Опрятный атеист выглядит убедительней неряшливого христианина.
212. Интернационализм — патриотизм человечества.
213. Не боги сердца обжигают.
214. При Пиночете в Чили сжигали всю “коммунистическую литературу”, предполагая, что начинать надо с Вольтера. В России 90-х годов произошло то же самое — в мозгах “демократической” интеллигенции.
215. Не делай сегодня то, что можешь сделать завтра с меньшими затратами!
216. Религия — это политика, которая скрывает свою зависимость от экономики.
217. Жить наотмашь.
218. Если смех не служит ключом к мудрости, то он раскрывает только свою собственную пустоту.
219. Искусство — это перевод чувств и мыслей с личного языка на общечеловеческий.
220. Культурой проще всего управлять там, где ее нет.
221. Мамонты — захипповавшие слоны.
222. Среди правильных перспектив питерских улиц, которые, кажется, устремлены в будущее, совершать революцию, — одно удовольствие. (Ю. Золоткова)
223. Научившись приручать тигров, забываешь, как убить комара.
224. Чем добродетельнее христианин, тем человечнее его бог. И чем он порочнее, тем мистичнее его божество. (Перефразируя Л. Фейербаха)
225. Чудеса — топливо религии.
226. Цель книги — не она сама, а читатель.
227. Честность — это цельность. Вот почему чеховский интеллигент не был набожен: это раскалывало бы его честную, цельную натуру.
228. Транссексуализм, гомосексуализм, бисексуализм и т. д. и т. п. — вывернутое наизнанку христианское целомудрие — отрицание половых признаков в поведении человека.
229. Наука любви — наука экспериментальная.
230. В стране, где СМИ приспосабливаются к уровню кухарки, кухарки управляют государством.
231. “Природа — не храм, а мастерская, и человек в ней — работник”. Именно так! Разве хороший работник станет разрушать свою мастерскую? Разве он не будет заботиться о ней? Заботиться о том, чтобы не иссякал материал для работы, и ничто не мешало работе. Разрушают же храмы — ради строительства другого храма. В этом смысле христиане, разрушившие Херсонес и Парфенон, ничем не отличаются от сталинистов.
232. “Ворюга мне милей, чем кровопийца”. (И. Бродский) Именно поэтому практичные иудейские обыватели пощадили Варраву и распяли Христа, может быть, и ошибаясь на счет личности последнего, но отнюдь не на счет личностей многих его учеников.
233. Чтобы вернуться, нужно вовремя уйти. (Ю. Золоткова)
234. Когда Пушкин сидел в Болдино и писал “Маленькие трагедии”, столицей России, по крайней мере литературной, было именно Болдино…
235. Там, где нечего терять, обычно ничего и не ищут.
236. Ты по водам пройдешь, аки по суху, но следов ты на них не оставишь.
237. “Духовность” — это сыр в мышеловке. Мышеловка — религиозный фанатизм.
238. От комического до космического — один звук.
239. Шахерезадница. (Вроде такое же слово встречается у Коляды, но я не уверен)
240. Я люблю читать книги под музыку. Тогда воспринимаешь их как песни.
241. Рынок — это диктатура посредственности. “Тоталитаризм” — посредственность диктатуры.
242. Гегель хотел заставить думать бога, а научил думать человека.
243. Верующий видит в тайне чудо, а ученый в чуде — тайну.
244. Когда общество полагает, что человек принадлежит труду, его досуг оно превращает в обесчеловеченное время.
245. Чем больше зла приносишь обществу, тем больше от него зависишь. Чем больше пользы, тем больше оно зависит от тебя.
246. Материализм — это учение о родственных связях человека со всем, что его окружает.
247. Садовник посадил дерево. Поэт написал об этом дереве стихотворение. Не является ли садовник соавтором поэта?
248. Если есть что сказать, но молчат, — это не мудрость, а леность.
249. Фундаментализм (любой) — это фундамент без стен и крыши.
250. Относясь к дураку как к равному, сам рискуешь стать дураком.
251. Когда умолкают поэты, тогда оглушительна ложь.
252. Столичный снобизм есть продукт самоунижения провинции.
253. Хорошо пасти святых коров на сытый желудок.
254. Горилка-говорилка.
255. Для деятельного человека христианский рай — мир незыблемых сущностей — предстанет адом. Какой смысл в спасении души, если ей оставят только одно занятие: лицезреть своего хозяина? Атеист свою душу спасает от забвения своими делами, и рай для него — это будущее человечества, в котором сохраняются результаты его деятельности.
256. Чудеса случаются только среди обыденности.
257. Жалость унижает человека? Только когда служит возвышению жалеющего.
258. Стерванозавр.
259. Домашнее животное — это ребенок, который никогда не повзрослеет.
260. Не глядя в мир, не станешь зрячим.
261. …В сердце поэта — не трещина мира, а линия фронта…
262. Минувший Хам смещен до срока
неузнанным Грядущим Хамом.
В семнадцатом я был бы с Блоком,
чтоб после сгинуть с Мандельштамом.
263. Дорога лечит больные ноги.
Больные руки излечит дело.
Сколь ни молись, не смогут боги
слепить тебе другое тело…
264. Что мне платоновские тени
и заповеданный Закон?
Мне глаз любимой не заменят
зрачки с намоленных икон.
Где я любим, свободен, честен
и где открыта взору даль,
чтобы писать, — здесь, в этом месте,
и мой алтарь.
265. Молитва “олдового” хиппи по прозвищу Атомный Вася:
“Иже еси на небеси?
Там и виси”.
266. В религии — власть над природой, именно власть (бога, жреца-чудодея). В науке же — уважение к природе, вслушивание в нее.
267. Сходство дворянской и бандитской субкультур:
1. они обе прибегают к насилию как к средству разрешения моральных проблем (дуэли); 2. сортируют людей по внешнему, сословному принципу; 3. исповедуют культ власти, авторитета, иерархии, силы; 4. сводят моральные нормы к ритуалу: предполагают тождество слова и дела (“за “базар” ответишь”, инакомыслие как уголовное преступление в царской России (судьба Петрашевского, Достоевского и др. ); 5. соблюдают корпоративное единство; 6. их языковые нормы обособлены как от живого народного языка, так и от языка литературного.
Идеализация русского дворянства михалковыми — оборотная сторона “криминальной революции” 90-тых годов.
268. По телевидению показывали, как православный священник освящал новенький танк. А вот интересно, если окропить святой водой атомную бомбу, станет ли она безопаснее для православных?
269. Попса, как правило, безнравственной — по содержанию — не бывает. Совсем напротив, чем произведение бездарней, тем больше автор в нем морализирует.
270. Недостаток России — в грандиозности ее достоинств.
271. Жизнь распахивают годы,
как сквозняк — окно в ночи,
и утрату от свободы
мне уже не отличить.
272. Свобода глупа, как женщина. Женщина глупа, как свобода. Но мужчина глупее их. Потому что любит ту и другую.
273. Пессимизм — одна из самых коварных форм соглашательства с окружающей действительностью. (Ольга Наумова)
274. Урал не задает
лишних вопросов.
Где жизнь моя — не мед,
там я — философ.
Словно камень, который затачивает,
провинция — сосредотачивает.
275. Известное выражение “Если бога нет, то все дозволено” есть перевернутая точка зрения самой религии, считающей, что источник обоснования моральной свободы — только в боге. Моральный нигилист именно потому религиозен, что не ищет источник нравственности в себе, в самом человеке. Для неверующего же гуманиста основа нравственности — инвариантность морального поступка: я поступаю нравственно потому лишь, что иначе поступить просто не могу. Поступить иначе для меня — значит изменить своему Я. Это как в писании стихов: работать над словом до тех пор, пока не увидишь, что вариантов данному слову больше нет. Причем этическая и эстетическая инвариантность в равной степени достигается не подражанием сакральным канонам, а творческим развитием ума и чувств.
276. В русской классической литературе, говорят, главная проблема — это проблема “лишних людей”. Отнюдь! Никаких “лишних людей” там нет, а есть лишнее общество — российское общество той эпохи.
277. Неужели мы вновь окажемся при таком политическом режиме, при котором настольные книги лучше держать в столе?
278. Страдание рождает авторитет. Авторитет дает власть. Власть умножает страдание.
279. Россия — шестая часть меня.
280. Люди становятся болтливыми для того, чтобы молчать о главном.
281. Настоящий учитель — свой главный ученик.
282. Помолчи хоть пять минут, и я скажу, кто ты.
283. Деньги — это тиран, не подчиняться которому для меня — легче всего.
284. Уверуй в бога не раньше, чем он — в тебя.
285. Чем больше я ем, тем больше отдаю природе.
286. Писание в стол — это речь про себя.
287. Покупая, знай себе цену.
288. Глупость никогда кстати не бывает.
289. Пытался убить себя чужими руками: не хотел пачкаться.
290. “…Время клевать камни”, — добавила курица.
291. Не верую, потому что очевидно!
292. Слепой способен увидеть то, что зрячему не увидеть никогда: свою слепоту.
293. Если судьба ставит раком, самое главное — не пятиться назад!
294. Политика — это экспериментальная мифология.
295. Лицемерие — косметика души.
296. Если я смеюсь, это еще не значит, что я не плачу.
297. Девятнадцатый век потом и кровью выходил из двадцатого столетия.
298. Должно презирать только воинствующую бездарность.
299. Предел одиночества — в нас самих.
300. Бессмысленно сыпать соль на раны мертвецов.
301. Я слишком человек, чтобы быть христианином.
302. Смерть усиливает ответственность за жизнь.
303. Истина, обрызганная кровью, — наполовину ложь.
304. Географические карты — портреты Земли.
305. Нагорно-карабахская проповедь.
306. Раб раба своего раба.
307. Город Цареубийск.
308. Ни слова больше о Марксе! Ни за, ни против. Чтобы не смешиваться со всякой сволочью.
309. Капитализм — школа коммунизма.
310. Дизайн — искусство приручения вещей.
311. Религия — поэзия политики.
312. Бог — телескопическое зеркало человека.
313. Эмигрировать? А на кого Россию я оставлю?
314. Скука — ад мысли.
315. Пессимист умирает первым.
316. Вечность мудра, современность — разумна.
317. Вера как установка на возможность истины.
318. Эзопов язык длинным не бывает.
319. Каковы враги, таковы и раны.
320. Истинный философ ищет философское вовне философии.
321. Что от человека требует больше мужества: преодоление страха смерти или преодоление страха жизни?
322. А не опаздываем ли мы порой со смертью?
323. …Военно-полевое православие… (С. Вискунов)
324. Скучная книга — не всегда плохая книга. Но скучный афоризм — всегда плох.
325. Ничто не исчезает с такой скоростью, как жизнь.
326. Из двух зол всегда оказывается меньшим то, которое ты не выбрал.
327. Чем больше женщин любим мы,
тем меньше женщину мы любим.
328. У хиппи нет среднего возраста. Это дети, которые сразу постарели.
329. Жизнь — это оправдание природы перед человеком.
330. Спорит с верующим о боге только другой верующий. Умный атеист должен понимать их обоих и вести себя как мудрая обезьяна над схваткой тигра и льва в китайской притче.
331. Христианство: обмен низкого уровня жизни на высокий уровень смерти.
332. Собрались боги, чтобы сотворить верующих. Каждый — своих. Аллах создал мусульман, Саваоф — христиан, Иегова — иудеев и так далее. И вот тогда, когда каждый из богов имел уже свою паству, они решили, что нужны козлы отпущения, никому не принадлежащие. Так возникли атеисты.
333. Монашество: умирание как профессия.
334. Наркомания: умирание как хобби.
335. Совокупность всех человеческих проблем называется человеческим счастьем.
336. Кто в прошлом ищет свое будущее, тот в прошлом и остается.
337. Чем больше я понимаю людей, тем меньше они понимают меня.
338. Моральное состояние нашей армии столь низко, вероятно, оттого, что отдающим честь военным редко ее возвращают.
339. Компьютер со встроенным человеком.
340. “Преобразишься, уверовав твердо:
вера светла и чиста”.
Однако как часто похожи на черта
верующие в Христа.
341. Князь Мышкин — Мефистофель наоборот: он хочет благо, но вечно совершает зло.
342. У верующего нет такой мысли о боге, которую бы не смог опровергнуть другой верующий.
343. Роль адвоката на суде Линча выполняет гнилая веревка.
344. “Живешь — не человек, помрешь — не покойник”, — изрекла безвестная старуха, торговка семечками на Елизавете.
345. В настоящей трагедии, вопреки Бродскому, гибнет не хор, а зрители вместе с актерами.
346. Если смеешь, — смейся.