Опубликовано в журнале Сибирские огни, номер 8, 2009
В журнале “Урал” № 5-2009 поэт Игорь ТЮЛЕНЕВ с однозначным призывом к известному историческому персонажу:
* * *
Выплывает из детства столица
В белокаменных соболях.
Площадь Красная — граду сестрица,
Полководцы на сытых конях.
С православной чалмою — Блаженный,
И Царь-пушка в кремлевском окне.
И еще атаман убиенный,
Что кричит на туристов: — Ко мне!
Он цепями гремит по каменьям,
В Мавзолей, словно молния, бьет:
— Ты проспал пол-Отечества, Ленин!
Выходи баламутить народ!
Выходи, думает библиограф, дорогой Владимир Ильич, выходи, откликнись на “долгий поиск Бога” поэта Тюленева. Давненько ты не выходил уже.
В этом же журнале — поэтесса Любовь СТАСЮК со вполне простонародными стихами (розы, шипы, “ангел, дай мне дорожную пыль отряхнуть”, “возница судьбы” etc). Почему-то очень понравилось одно печально-забавное стихотворение:
* * *
Грубая рогожа под ногами.
Ступишь и подумаешь о карме.
Розами усыпан путь чужой.
Твой — в чертополохе и полыни,
Где невзрачный вороненок кинет
“Кар-р-р” в тебя, не покривив душой…
Здесь же — стихи Вадима ОСИПОВА:
* * *
Мне яблоней стать бы весеннего сада,
Да в черном хожу я, такая досада!
А белое платье огнем опалило,
Когда я в чужую судьбу заходила.
Мне лечь бы наутро пресветлой росою —
Оплакивать травы под острой косою,
Да спрятала слезы и место забыла,
Когда я в чужую судьбу заходила.
Уж лучше бы я обернулась рекою,
Не знала б навеки ни сна, ни покоя —
Волною о камень молчания билась
И память несла как последнюю милость.
Насобирать всего подряд, без разбору, вопреки поэтам журнала “Урал”, умеют поэты “Интерпоэзии”. Вот подборка Марии ИГНАТЬЕВОЙ “Обратный счет”. Стихотворение “Кафка”.
КАФКА
Накануне Иванова дня
Ни набросков, ни писем к Милене,
Будто реки, до самого дна
Обнажившие жизнь, обмелели.
Речь иссякла на слове “Planа”.
Воздух праздничной гарью пропах,
И под бронхами скорбная ретушь
Различима, пока на углах
Догорает сожженная ветошь.
К вознесенью готовится прах.
Выживай же себя из вещей,
Находи под обшивкою дерна
По просвету и отзвуку щель —
Сквозь заслон натюрморта и порно,
Битло-сладкую песню Michelle.
Не оглядываясь, корпи
Над собой, как зародыш в утробе,
И со скоростью времени при
Вон, покуда течение крови
Омывает тебя изнутри.
Толпа банальностей, ненужная совершенно “ветошь” рифмы ради, какое-то “вознесенье” с христианским оттенком — короче говоря, берем Кафку и делаем из него все, что угодно. Себя любимую, преимущественно. Еще лучше — берем все, что угодно, и делаем из него все, что угодно. Стихотворением ранее в подборке упоминается Хайдеггер, после чего сказано: “Домохозяйка-вечность обласкает / И вора, и шута”. При условии “вечности” — и Хайдеггер здесь — красоты, не более.
Здесь же стихи Людмилы ХЕРСОНСКОЙ:
ГОСТИНИЦА “ЯЛТА”
Они говорят: поспешишь, насмешишь людей.
Как будто иначе их нельзя рассмешить.
Я вижу, как от стайки полночных блядей
отходит одна. Она к клиенту спешит.
Оба идут в гостиницу. За столом
рядом со мной сидят и следят за ней
монахини-францисканки. Говорят, за углом
творится черт знает что — там ведь нет огней.
Ну да, за углом темно, но лучше туда,
чем слушать, как францисканки — великий грех —
считают, сколько клиентов кивнули да,
и шепчут, что эта рыжая чаще всех…
Главред “Интерпоэзии” Андрей ГРИЦМАН и поэт Санджар ЯНЫШЕВ — под рубрикой “de anima” — рассуждают:
А.Г.: <…> Вот еще вопрос: как вы считаете, душа — какого пола?
С.Я.: У моего любимого Арсения Тарковского душа имеет женское начало. Это — Эвридика.
А.Г.: У Мандельштама: “Душа ведь женщина, ей нравятся безделки…”
А как на узбекском?
С.Я.: В узбекском языке нет грамматической категории рода.
А.Г.: В английском — душа среднего рода. Она беспола. Любопытно: когда я брал интервью у замечательной европейской румынской поэтессы Нины Кассиан и задал тот же вопрос, она мне сообщила, что в румынском есть два или три варианта обозначения души — разного пола.
С.Я.: …Странно — на самом деле получается, что в стихотворении Тарковского душа тоже беспола, она еще не воплощена, а до тех пор, пока душа не воплощена, она не имеет никакого рода: “Душе грешно без тела, как телу без сорочки: / Ни помысла, ни дела. Ни замысла, ни строчки…”
Понимаете? Лишь когда она воплощается, например в стихотворении, — только тогда она обретает пол. Иногда возраст. А так она — нечто инфинитивное.
Библиограф плакал. В слезах вспоминал Святого Фому: “В самом ли деле дети, рожденные в состоянии невинности, могли бы обладать совершенным знанием?”
Полный назад, поддержал бы наших поэтов Умберто Эко.
Напоследок — стихотворение Елены МАКСИНОЙ из “Интерпоэзии”:
как девочки его прозрачны,
так дочери твои светлы.
еще летает призрак дачный
под мятным пологом ветлы,
и оттеняет зелень клена
нагую матовость плеча,
и осуждают анемоны
бездонным взглядом палача.
беседка тает в повилике,
девичий смех летит гурьбой,
и бант колышется, двуликий —
и розовый, и голубой.
В.Т.