Опубликовано в журнале Дети Ра, номер 10, 2013
Илья Рейдерман. «Надеяться на пониманье»
М.: «Вест-Консалтинг», 2013
Поэт Илья Рейдерман,
автор тринадцати книг, в предисловии к новому сборнику «Надеяться на
пониманье», грустно отметил: «Особой известности не приобрел». А жизнь —
клонится к закату, год рождения автора — 1937-й. Как же так? Напрасно прожитое
время? Неверно выбранный путь? Не совсем так, ибо наличествуют публикации,
например, в «Октябре» а еще в изданиях Перми, Кишинёва, Киева, Одессы… И по странам: Германия, Израиль, США. Резюме — налицо.
Значит, не напрасно?
Ответить на этот вопрос может только сам автор. Потому что все зависит от цели
и задачи «судьбы поэта». Тут ведь и цитата из Анны Андреевны очень кстати: «Пишущих хорошие стихи немало, а вот поэты наперечет». Это
Ахматова сказала Рейдерману в один из приездов в
Москву, поблагодарив и его учителей: Павла Антокольского,
Андрея Сергеева, Иосифа Бродского… В такой компании,
если принять во внимание формулировку Ахматовой, трудно стать поэтом, а не
стихотворцем — примеры-то великие! Но сравнивать себя с ними, значит — да! —
признать: особой известности не приобрел. Но это лишь честное признание
собственных сил, понимание места в поэтической иерархии. Было бы странным, если
бы умудренный годами поэт ставил себя на одну планку с Бродским, Ахматовой или,
например, Пушкиным. Скромность — похвальное качество. Как и честность.
А потому надеяться на пониманье Илья Рейдерман может
со всем основанием. Разумеется, будь автор литературным карьеристом, его
творческая судьба сложилась бы совершенно иначе. Каких высот порой достигают посредственные стихотворцы, да и люди с умеренным дарованием
(что уж говорить о талантах; те, занявшись карьеризмом, взлетают порой до
небес, правда, чаще всего растрачивают по дороге добрую часть отпущенного
Богом). Рейдерман сомнительным
самопродвижением не занимался, его больше волновала
поэзия, поиск слов, смыслов и созвучий. Он — работал.
И впервые — на восьмом десятке! — представляет столичному читателю книгу стихов
(первые двенадцать публиковались за пределами российской столицы).
Эти камни в морщинах, чьи мысли
так давни!
Каждый время копил, как бессмертный Кощей.
И твердят, как молитву безмолвную, камни:
«Не попасть бы во власть преходящих вещей!».
Илья Рейдерман борется с обыденностью; первое стихотворение, едва ли не программное, но с него начинается знакомство читателя с книгой. А еще — борется с наплевательским отношением к слову, за что ответственность ложится на носителя языка, в данном случае самого поэта:
Вслушиваться в то, что шепчут
корни
слов, что прорастают в глубину.
Сознавать отчаянней, упорней
истину, ответственность, вину.
Слышите: «сознавать вину». Каяться — истинно
христианское качество, открывающее новые горизонты духовности перед человеком.
И само стихотворение обращено «К русской речи», а посвящено Юрию Кублановскому, чье незаметное влияние ощущается между строк
в поэтике Рейдермана. И это нормально: коли мы любим чьи-то стихи, само их волшебство проникает в
нас, очищая, делая лучше. Отсюда — духовный катарсис.
Книга «Надеяться на пониманье» — это еще и о предназначении поэта, о судьбе
поэтической, это философия бытия, когда человек отдает судьбу искусству:
А ночь просторна, а душа упорна,
— и нужно штопать времени дыру.
Чтоб истины, никем не зримой, зерна,
быть может, проросли, когда умру.
Само предположение, что «весь я не умру» —
сакрально. Автор не знает, весь ли он умрет или нет, но не может не надеяться,
и день за днем, а точнее ночь за ночью, продолжает создавать свое полотно, веря
(и отчасти не веря — отсюда сомнения) в свое дело.
Вот стихи, о Моцарте:
Как будто рану прикрывая,
(так освещен, — летя во тьму!)
играя с жизнью, жизнь играя,
ты боль не выдашь никому.
Это опять об искусстве и предназначении художника, кем бы он ни был — поэтом, музыкантом… И все-таки стихи — они всегда о себе или про себя. Что бы ни описывал поэт, к чему бы ни прикасался, он пропускает строчки-мысли через себя, создает свой мир, свою философию. «Надежда на пониманье» Ильи Рейдермана овеществляется, стоит взять в руки одноименный сборник. Это ведь надежда на читателя — в первую очередь, который поймет, примет его мир и, как следствие, самого автора — это уже во вторую. Но именно этот, второй (сакральный) слой и является доминантой. Приняв автора, мы его понимаем. Поняв — становимся его друзьями и единомышленниками. Думаю, это и ищет самобытный поэт Илья Рейдерман.
Василий МАНУЛОВ