Опубликовано в журнале Отечественные записки, номер 5, 2013
О самоубiйствъ. Е. Лихачевой
Il Suicidio. Saggio di statistica morale comparata del Prof. E. Morselli Direttore del Manicomio di Macerata. Milano. 1879. (Самоубiйство, опытъ сравнительной нравственной статистики. Соч. проф. Морзелли. Миланъ. 1879.)
Самоубiйство въ западной Европѣ и Россiи въ связи съ развитiемъ умопомѣшательства. Н. В. Пономарева. (Сборникъ сочиненiй по судебн. медицинѣ, судебн. психiатрiи и пр., издаваемый медицинскимъ департаментомъ. Томъ III. 1880.)
Сочиненiя по предмету столь глубоко захватывающаго интереса, какъ самоубiйство, привлекаютъ къ себѣ вниманiе каждаго, даже самаго обыкновеннаго читателя. На западѣ литература его довольна обширна; у насъ въ прошломъ году появилась одна изъ немногихъ попытокъ серьезнаго изслѣдованiя вопроса, и эта попытка является теперь какъ нельзя болѣе кстати.
Самоубiйство усиливается съ каждымъ годомъ въ Европѣ и Америкѣ, и это усиленiе идетъ даже въ болѣе быстрой прогрессiи, нежели прогрессiя населенiя и смертности вообще. Россiя, по разнымъ причинамъ, находится въ болѣе благопрiятныхъ относительно самоубiйства условiяхъ, нежели западная Европа, но и у насъ за два послѣднiя десятилѣтiя обнаруживается тоже прискорбное явленiе. Поэтому, изученiе его, давно начатое на западѣ, имѣетъ и для насъ большое значенiе. Къ сожалѣнiю, всѣ до сихъ поръ вышедшiя тамъ сочиненiя о самоубiйствѣ, не исключая и послѣдняго[1], самаго полнаго изъ всѣхъ, написаннаго итальянскимъ профессоромъ Морзелли[2] на премiю королевскаго ломбардскаго института, сообщаютъ очень мало свѣдѣнiй о Россiи. Статья г. Пономарева, заглавiе которой приведено выше, восполняетъ этотъ важный для насъ пробѣлъ, и хотя авторъ ея держится другой точки зрѣнiя на самоубiйство, нежели Морзелли, но въ частности, его данныя о Россiи подтверждаютъ общiе выводы итальянскаго профессора.
Исходною точкою обоихъ служитъ давно уже отмѣченный статистикой фактъ, что развитiе цивилизацiи въ человѣческомъ обществѣ сопровождается развитiемъ въ немъ преступленiй, сумасшествiя, самоубiйства и другихъ общественныхъ недуговъ. Приписывая ей такую грустную привиллегiю, старые и новые ученые, разумѣется, далеки отъ мысли считать цивилизацiю вредною для человѣчества; они лишь констатируютъ вытекающiй изъ ихъ наблюденiй фактъ, указывающiй на то, что въ цивилизацiи, какъ и во всѣхъ людскихъ дѣлахъ, рядомъ съ добромъ есть и зло, рядомъ съ людьми, извлекающими изъ нея огромныя выгоды, есть люди, которымъ она приноситъ ухудшенiе ихъ жизни и гибель.
Какъ ни мало утѣшительно само по себѣ это открытiе, но признанiе самоубiйства, такъ же, какъ и преступленiй, сумасшествiя и пр., общественнымъ недугомъ составляетъ важное для человѣчества прiобрѣтенiе, отразившееся въ болѣе гуманномъ отношенiи къ жертвамъ этихъ недуговъ. До тѣхъ поръ, въ теченiи почти цѣлыхъ 18-ти вѣковь, пока въ наукѣ царила метафизика, всѣ человѣческiя дѣйствiя разсматривались исключительно съ точки зрѣнiя ученiя о свободѣ воли. Подъ влiянiемъ этого ученiя, а также разныхъ философскихъ системъ и религiи, съ которою всегда была тѣсно связана самая идея самоубiйства, слагались различныя воззрѣнiя на него, отражавшiяся и въ законодательствахъ разныхъ эпохъ.
«Отечественныя записки», 1881, № 7июль, Отд. II, с. 21—22
[1] Въ нынѣшнемъ году въ Вѣнѣ появилась новая книга д-ра Мазарика: Оег ЗеiЬзiтогсi аЬ зосiаiе МаззепегзсЬеiттд <Сег тосiегпеп Сiѵiiiзаiiоп ѵоп О-г Т. С. Мазагук. Жiеп 1881; но ни по взгляду автора (главную причину самоубiйства онъ видитъ въ упадкѣ религiи), ни по сообщаемымъ имъ свѣдѣнiямъ сочиненiе это не представляетъ ничего выдающагося.
[2] Морзелли дѣлалъ свои наблюденiя надъ 300,000 случаевъ самоубiиства, въ то время какъ предшественники его имѣли въ своемъ распоряженiи: Эскироль — всего 200 случаевъ, Кетлэ — 30,000, Лиль — 52,000, Герри — 60,000, Эттингенъ и Вагнеръ — 120,000.