Опубликовано в журнале Октябрь, номер 9, 2009
Первый Всемирный съезд потомков Пушкина, приуроченный к 210-летнему юбилею поэта и с энтузиазмом подготовленный Департаментом культуры Москвы и Государственным музеем А.С. Пушкина, можно было бы назвать своеобразной выставкой генетической памяти. Открылся он 4 июня в Государственном музее А.С. Пушкина. Журналисты только и делали, что высчитывали, сколько приехало участников, из каких стран они прибыли и кем кто приходится писателю. Гости съезда разглядывали участников и шептались: “этот похож на Пушкина, а тот больше на Гоголя”. И переполнялись священным трепетом: подумать только, в этих людях есть частичка великого прошлого. И не только Пушкина, Гоголя, но и ушедшей аристократической, дореволюционной России.
Ощущение, действительно, странное, практически мистическое. Собрались люди, друг с другом не знакомые, разного достатка и социального статуса, часто плохо говорящие по-русски. И вместе производят впечатление реинкарнировавшей России.
Арифметическая раскладка потомственного древа Пушкина довольно запутанна: от троих детей Александра Сергеевича (Мария, Александр, Наталья) племя разрослось до пятидесяти восьми ветвей, сейчас в мире проживает двести тридцать четыре потомка (по слухам, осенью родится двести тридцать пятый), из них сто сорок девять за рубежом: в Англии, Германии, Франции, Бельгии, Швейцарии, США (в том числе на экзотических Гавайских островах), Украине, Грузии и даже Марокко. У младшего сына Григория, много сделавшего для сохранения и поддержания отцовского наследия, в официальном браке детей не было, а след трех девочек, родившихся от француженки, давно пропал.
Внуки и правнуки Пушкина породнились с представителями многих родов. Общеизвестно, что Мария Александровна, дочь старшего сына Пушкина вышла замуж за Николая Быкова, сына сестры Гоголя. Что младшая дочь Пушкина Наталья во втором морганатическом браке с принцем Нассау породнилась с внучкой Николая I, а вторым мужем ее дочери Софьи Меренберг был великий князь Михаил Михайлович, тоже внук Николая I. Одна из дочерей Софии, став женой англичанина Гарольда Уэрнера, вошла в высшие слои британской аристократии, а другая вышла замуж за родственника жены Александра II. Среди потомков Пушкина – герцогиня Вестминстерская, крестная мать принца Уильяма, Наталья Гросвенор и принадлежащий к британскому королевскому дому маркиз Джордж Маунтбаттен. К слову, потомков из Англии на съезде не было.
Тем не менее прибыло более восьмидесяти родственников самого разного возраста и занятий. Среди них значатся и носители дворянских фамилий (Лорис-Меликовы, Дурново, Воронцовы). В просторном музейном холле на Пречистенке потомки Пушкина выглядели довольными, но слегка смущенными. В атмосфере всеобщего восхищения, речей, любопытных вопросов, пристального внимания трудно не почувствовать себя экспонатом, попавшим в искусственную реальность, на театральные подмостки, где тебя принимают за кого-то другого.
Вот семейство Сванидзе из Германии: Андрей Сванидзе, правнук Марии Воронцовой-Вельяминовой, дочки Натальи Александровны Пушкиной, с двумя сыновьями-школьниками. И папа, и дети курчавы, их фотографируют чаще всех, просят почитать стихи. Мальчики признаются, что узнали о поэте Пушкине и своем родстве только незадолго до съезда. Русскую литературу они еще не читали. И вдруг – интервью, умиление, расспросы про кудри.
Вот Николай Васильевич Солдатенков, пра-пра-правнук Пушкина и внук Елизаветы Быковой, служит протоиреем в одной из французских православных церквей и приехал ненадолго. Он в рясе, с золотым крестом. Николай Васильевич очень похож на Николая Васильевича Гоголя, по крайней мере носом. Говорит, что чувствует себя русским, а семь лет назад и вовсе принял наше гражданство.
Михаил Воронцов-Вельяминов из Конкарно, грассируя, рассказывает про семейную реликвию – колокольчик с масонским знаком, по легенде принадлежавший Пушкину. Письма, колокольчики, веера, редкие издания – подобные домашние экспонаты потомки в разное время передавали в различные музеи и мемориальные коллекции. А музей Пушкина в честь Первого съезда подарил им по родословной карте с координатами родственников. Чтобы общались.
Конечно, можно задаться скептическим вопросом: “Зачем это нужно?” Потомки – это не Пушкин, коммуникативные и прочие связи между приехавшими лицами – внутренняя этическая проблема рода. Московские потомки, по словам пра-правнучки Пушкина Юлии Григорьевны, президента фонда “Наследники и наследие А.С. Пушкина”, много встречаются и общаются, особенно в последние десять лет, после съезда российских потомков в Красноярске. С иностранцами все сложнее. Они живут в другой культурной среде. Да и среди самих потомков Пушкина не все производили впечатление людей, хорошо разбирающихся в занятиях предка. Потомки Пушкина – самые обычные люди, у которых от Пушкина остались только фамилия и гены. Или только гены. Кстати, единственный потомок поэта по непрерывающейся мужской линии Александр Александрович Пушкин, живущий в Бельгии, не имеет детей. Еще один повод для расстройства.
С другой стороны, съезд потомков нужен не только нам, но и самим потомкам, посильно участвующим в сохранении наследия поэта. И здесь есть чему подражать. Много ли людей в России помнят своих прабабушек и прадедушек? Хорошо ли мы знаем своих родственников и предков? Идея преемственности, единоначалия, рода у нас сменилась демонстративной потерей памяти. Кто-то под страхом смерти прятал свои родовые корни, кто-то никогда о них не помнил, заменяя формулу “мама-папа” максимой “вождь-отец” и “родина-мать”. Выросло непомнящее детдомовское поколение. Порвалась, как говорится, связь времен.
На съезде потомков Пушкина связь времен наглядно торжествовала. Сбывалась “благороднейшая надежда человеческого сердца”, “что внуки будут уважены за имя, им переданное”. Александр Пушкин из Нью-Йорка (в бейсболке) смущенно признавался, что работает в журнале и сам пишет стихи. Но декламировать не стал. Согласно растиражированной легенде, Пушкин запретил своим потомкам писать стихи. Да и вообще, быть вторым поэтом Александром Пушкиным – задача предельно ответственная.
Ощутить дух рода потомки пытались в прогулках по Москве, в мемориальной квартире поэта на Арбате 53, в усадьбах Полотняный завод и Захарово-Большие Вязёмы. День рождения Пушкина встретили молебном в московском храме Вознесения, где поэт венчался с Натальей Гончаровой. Решили собираться вместе каждые три года. А в полдень на Пречистенке торжественно (под гром оркестра) открылись две выставки: “Моя родословная” и “Деньги-Пушкин-Деньги”. Последняя интересна в особенности. Ведь денежная тема актуализировалась в период финансового кризиса.
Представьте себе несколько залов, оформленных под ассигнации. А за витринами – и дорожный возок, и дамские платья, и портмоне, и бисерные сумочки, и игорные столы, и финансовые документы, и приходно-расходные книги, и вырезки из газет, и прижизненные издания Пушкина, и много чего другого. К примеру, шутливая эпиграмма: “У Кларисы денег мало, ты богат – иди к венцу. И богатство ей пристало, и рога тебе к лицу”.
Рефреном выставки звучит цитата из письма Пушкина к жене: “Я деньги мало люблю, но уважаю в них единственный способ благопристойной независимости”. В семье Пушкиных с деньгами обращаться не умели и жили в долгах. Отец проматывал, дядя проматывал. Пушкин с юности не имел карманных денег и вплоть до своей женитьбы не владел никаким имением. А полученную от отца на свадьбу Кистеневку тут же пришлось заложить, потому что у невесты точно так же не было должного состояния. Вся сознательная жизнь Пушкина прошла в решении финансовых проблем, выплате долгов, договорах с издателями, уплатах по бытовым надобностям. Ему еще приходилось улаживать дела младшего брата и вести тяжбу с зятем Павлищевым из-за вконец разоренного Михайловского.
В большой экспозиции на первом этаже музея А.С. Пушкина представлены не только документы и деловая переписка семьи Пушкиных, но и свидетельства той эпохи – шумы Петербурга, монеты серебряные и медные, объявления о купле-продаже, таблица с примерной расшифровкой уровня тогдашних цен. К примеру, вино Кометы стоило 12 рублей за бутылку, четырехместная коляска продавалась за 3500 рублей, а крепостная душа приходилась от 80 до 1000 рублей, причем особенно ценились повара. Тема денег приобретает у Пушкина философское звучание. На выставке – костюмы из оперы “Борис Годунов”, а также знаменитая копеечка времен Бориса Годунова. Тут же – цитаты из “Станционного смотрителя”.
О долгах Пушкина можно было бы написать целый роман. “Ох! Кабы у меня было 100 000! Как бы я все это уладил…” (Сентябрь 1834 г. Наталье Пушкиной), “Деньги, деньги: вот главное, пришли мне денег. И я скажу тебе спасибо” (13 января 1831 г. Петру Плетневу), “…деньги, деньги! Нужно их дозареза” (27 мая 1836 г. Павлу Нащокину). Таких эпистолярных пушкинских цитат набирается великое множество. С именем Пушкина связана история российского авторского права. Он был первым профессиональным писателем, живущим на гонорары, а гонорар существует на пересечении цен и ценностей, материального и нематериального. Имей Пушкин деньги, сложилась бы судьба поэта иначе?
На Первом Всемирном съезде потомков праправнуки поэта обрели самую главную ценность – знание друг о друге. Следующая встреча намечена на 2012 год. К тому времени число потомков увеличится. Несмотря ни на какие мировые финансовые неурядицы. А люди, пусть никак не связанные с великими именами, начнут встречаться чаще. Вспоминать своих родственников. И вычерчивать карандашом на альбомном листке родословные.
∙