Опубликовано в журнале Неприкосновенный запас, номер 1, 2010
69-й номер “Неприкосновенного запаса” открывается публикацией эссе “О внешнем наблюдателе: предел разговора, авторефлексия, переход к внешнему наблюдателю” философа Александра Пятигорского, скончавшегося 25 октября 2009 года. Александр Моисеевич Пятигорский был автором “Неприкосновенного запаса”, выступая на его страницах с текстами о политической философии.
Среди важных теоретических публикаций 69-го номера — статья израильского политолога Алека Д. Эпштейна “Космополитический национализм Ханны Арендт” и короткое исследование Чарльза Тейлора “Что такое социальное воображаемое?”.
Тему политической философии и истории идеологий (включая и религиозный аспект) продолжает первый раздел номера — “
Future—in—the—Past: традиционализм и новые религии”. Его открывает исследование Марка Сэджвика “тайной интеллектуальной истории XX века”, посвященное идейному влиянию (скрытому или явному) традиционализма на интеллектуальную атмосферу эпохи. От традиционализма — к политическому и религиозному консерватизму: в этом разделе публикуются глава из фундаментального исследования Армина Молера “Консервативная революция в Германии, 1918—1932” и статья Андрея Кондратьева “Германская религия и христианство: теория “третьей церкви””.Александр Кустарев в своей рубрике “Политическое воображаемое” анализирует понятие и практику консерватизма Нового и Новейшего времени, а Алексей Левинсон в “Социологической лирике” применяет понятие “консерватизм” к отношению россиян к сексу.
Тему религий продолжает два материала, связанных с идеологическими и гуманитарными аспектами “Веры Бахаи”, относящейся к так называемым “новым религиям”. Анна Асланян беседует с одним из руководителей британских бахаитов Барни Литом о социальных аспектах этой религии и о гуманитарной деятельности ее структур. Статья Араша Абизаде, профессора университета Макгилла, анализирует понятия “этноса” и “расы” в современном гуманитарном контексте; завершается она сравнительным анализом этих представлений и основных постулатов бахаизма. “Бахаитскую” тему завершает комментарий Александра Кустарева. В первом разделе 69-го номера “Неприкосновенного запаса” можно обнаружить также иронический комментарий редактора журнала Кирилла Кобрина по поводу идейных метаний “рассерженных молодых людей” в эпоху всеобщего экономического кризиса и рецессии. Историческим дополнениям к рассуждениям Кобрина является очерк истории маоистских организаций ФРГ, написанный Евгением Казаковым (раздел “
Case study”).Другой тематический раздел номера посвящен играм — в культурологическом и историческом аспектах. Андрей Шарый предлагает читателю коллекцию “странных” локальных игр — от пелоты до петанка. Дарья Солодкая анализирует пушкинскую “Пиковую даму” в контексте концепции “тотальной игры”.
Кроме того в этом выпуске журнала — несколько основательных мини-исследований и интересных публикаций. Розалия Черепанова представляет предварительный анализ своих интервью с уральскими интеллигентами разных поколений о том, как они воспринимают саму фигуру интеллигента. Немецкий историк Вольфганг Айхведе анализирует тему так называемых “перемещенных ценностей”, возникшую по окончании Второй мировой войны. В разделе “
Comparative studies” — статья Вадима Михайлина, содержащая социокультурную интерпретацию истории “литературной традиции” в Древней Греции (от архаики до эллинизма). Андрей Ранчин — на примере комментариев в социальных сетях и на Интернет-форумах — предпринимает попытку проанализировать сознание современного российского общества (рубрика “Очерки нравов”). Теоретический анализ недавнего выступления декана социологического факультета Московской высшей школы социальных и экономических наук Виктора Вахштайна смотрите в статье группы молодых социологов “Спор о “социологизме””.Завершают выпуск традиционные обзоры интеллектуальных журналов (Вячеслав Морозов, Петр Резвых) и рецензии.