Опубликовано в журнале Новый Мир, номер 5, 2006
“Православный” Интернет
Несколько лет назад журнал уже пытался дать краткий обзор сайтов, посвященных религии, в том числе, разумеется, сайтов православных — см. “WWW-обозрение” в № 5 за 2001 год <http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2001/5/www_oboz.html>. Уже тогда составителя поразила проработанность большинства сайтов, обустроенных в Интернете Православной Церковью, поразила потому, что были еще свежи в памяти проклятия некоторых православных публицистов самому феномену Интернета. То впечатление подтвердилось — церковные деятели и просто люди религиозные с потребностью выразить свои взгляды оказались в числе самых живых, самых оперативных и мобильных в Интернете, даже на уровне технического и дизайнерского оснащения своих сайтов. Наш обозреватель начинает и заканчивает обзор словами о бескрайности нынешнего православного Интернета. Это так, и здесь есть секторы, где представлены религиозные сайты как явление социально-психологическое, есть сайты, являющиеся формой деятельности Русской Православной Церкви, и сайты “онтологические”, для взыскующих глубокой мысли, а не только кипения нынешних идеологических и социальных страстей. Разумеется, каждый из этих секторов (и множества других) заслуживает отдельного разговора, но пока журнал решил предложить своему читателю справочный материал о, так сказать, структурообразующих ресурсах непрерывного “православного” интернет-пространства.
Сергей Костырко.
Дать сколько-нибудь полный обзор православных сайтов или определяющих себя в качестве таковых в теперешнем Интернете не представляется возможным — слишком их много. Пожалуй, выполнимой задачей это было лет пять, ну, четыре года назад. Мы и не ставим перед собой такой цели: вниманию предлагается не путеводитель, а всего лишь пунктирный прочерк на карте той территории, которая так или иначе интересует нас в связи с означенной темой.
Речь пойдет о сайтах Русской Православной Церкви. Их можно разделить на четыре группы. Первая группа включает сайты, содержащие так называемую официальную информацию о РПЦ, а именно: документы, биографии деятелей, справочные данные, постановления и т. д. То есть сайты отделов, комиссий и комитетов РПЦ, епархиальные сайты. Сайты храмов и монастырей. Здесь же уместно будет вкратце сказать о сайтах “профильных” учебных заведений.
Во вторую группу мы бы выделили сайты, условно названные журналами. К интернет-журналам можно отнести как электронные версии выходящих на бумаге изданий, так и самостоятельные сетевые проекты, а кроме того, в расширительном толковании, сайты некоторых газет, идентифицирующих себя в качестве православных. Сайты этой группы задумывались и воплощались как чтение, подразумевающее аналитический, художественно-публицистический, новостной, полемический, справочный и другие разделы. В той или иной форме на таких сайтах бывает представлена рубрика “Вопросы священнику”.
Третью значимую группу сайтов православной тематики составляют сайты справочного характера. К ним относятся библиотеки, рубрикаторы, классификаторы, каталоги и специализированные сайты, посвященные, скажем, иконописи или церковному шитью. Подобных сайтов в Сети довольно много, и они не менее, а иногда и более интересны, чем “общественно-политические” или “аналитические”. Здесь же с известной мерой условности, которую предполагает всякая попытка классификации, фигурируют некоторые страницы многочисленных фондов и центров.
Четвертая группа представляет собой один из наиболее интересных секторов Сети — “живой” Интернет, постоянно обновляющийся, текучий, “низовой”, быстро меняющийся, “непрофессиональный”, являющийся скорее неотрефлексированными застывшими в текстах следами повседневной человеческой жизнедеятельности. К этой группе отнесены проекты практического характера — сайты знакомств, профильные Интернет-магазины и, само собой, форумы, “Живые журналы”, персональные странички.
Прежде чем приступить к обзору, отмечу две необходимых, хотя как бы сами собой подразумевающихся вещи.
Трудность в представлении православного Интернета та же, что с православным неинтернетом, — он разнороден. Как и его, православного Интернета, аудитория, ибо вопрос веры — всегда вопрос самоидентификации, и даже если человек не знает элементарных основ вероучения, отказать ему в подобном самоопределении никто не имеет права.
И еще. Многие полезные, содержательные сайты по понятным причинам могут проходить в предлагаемой ниже классификации по двум, а то и по трем группам. Скажем, учебный сайт может составлять библиотеку творений святых отцов, а новостной, аналитический — собирать богослужебные тексты.
I. “Официальные” сайты РПЦ
Пресс-служба Московского Патриархата поддерживает сайт “Patriarhia.ru Русская Православная Церковь” <http://patriarhia.ru/> — здесь представлена страница Патриарха и новости, связанные с общественной деятельностью главы Церкви. Большинство рубрик сайта сделано в формате череды коротких сообщений. Сайт освещает деятельность церковных издательств и СМИ, дает сведения о событиях, касающихся старообрядчества и инославия.
Официальный сайт Московского Патриархата <www.mospat.ru> создан при Отделе внешних церковных связей МП. Сайт содержит документы — устав РПЦ, “Основы социальной концепции”, интервью с иерархами, страницу Святейшего Патриарха и другие материалы.
К группе официальных сайтов РПЦ может быть причислен сайт Церковного научного центра “Православная энциклопедия” <http://www.sedmitza.ru/> — он функционирует по благословению Святейшего Патриарха, хоть и не является официальным в точном смысле слова. На сайте размещены материалы телепередачи “Православная энциклопедия”, которая транслируется по каналу ТВЦ; научные исследования, лекции, новости, документы, библиотека. Есть рубрика “Патриаршее служение”.
Простому читателю непонятно, какой именно сайт является “самым официальным”, в каком-то смысле перечисленные сайты дублируют друг друга: у каждого из них есть свои корреспонденты, отслеживающие в основном события, происходящие с участием Патриарха.
Существуют сайты различных комитетов РПЦ: Синодальная комиссия представлена на <http://www.theolcom.ru/>, Учебный комитет при Священном Синоде РПЦ публикует отчеты о своей деятельности на <http://www.bogoslov.ru/>, Отдел МП по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями располагается по адресу <http://www.pobeda.ru/>, Отдел религиозного образования и катехизации — <http://www.prokimen.ru/>, Комиссия по церковной социальной деятельности — <http://miloserdie.ru/>, Отдел по церковной благотворительности и социальному служению — <http://www.diaconia.ru/>, Отдел по делам молодежи — <http://sretenie.ru/> и так далее.
Все эти сайты различны по степени информативности, каждый освещает соответствующую сторону деятельности РПЦ. Кроме того, существует множество епархиальных сайтов, их профиль может быть социальным, историческим, культурологическим, архитектурным, агиографическим и любым другим. У епархий есть, в свою очередь, свои комитеты и отделы, которые могут вести собственные сайты. Некоторые из этой подгруппы, как, например, сайт Миссионерского отдела Екатеринбургской епархии <http://www.propovednik.ru/> или сайт Саратовской епархии <http://www.eparhia-saratov.ru/>, обновляются регулярно, занимаются сектоведением, перепечатывают интересные материалы, появляющиеся в прочих изданиях; другие представляют собой электронную версию епархиальной газеты, третьи могут вовсе не обновляться. Отдельно стоит упомянуть портал “Епархия” <http://eparhia.ru/>, в число задач которого входит усиление присутствия Русского Православия в Интернете и “оказание содействия епархиальным управлениям РПЦ в освоении интернет-пространства и координации их деятельности в рамках проекта”.
Сайт отдела по религиозному образованию и катехизации Казанской епархии “Церковная школа” <http://pedagog.eparhia.ru/> представляет различные методические разработки, наиболее интересен подраздел “Служение глухим и слабослышащим”, “Словарь православного сурдопереводчика” <http://pedagog.eparhia.ru/sluzh/gluxie/slovar/page1/>, где, например, можно увидеть, как выглядит изображаемый руками “ад” или “акафист”.
Представительские сайты храмов и монастырей в собственном смысле слова (не аналитические, не культурологические порталы) представляют собой, так сказать, визитные карточки с расписаниями богослужений, как, например, сайт Троице-Сергиевой Лавры <http://www.stsl.ru/map.php> или Храма Христа Спасителя <http://www.xxc.ru/> (впрочем, в некоторых залах комплекса сооружений Храма проводятся пресс-конференции и иные мероприятия, информацию о них тоже можно найти на сайте). В других случаях проекты заслуживают отдельного разговора.
Учебные заведения. Московская Духовная Академия — представлена на http://www.mpda.ru/, сайт содержит разделы “Школа”, “Духовная жизнь”, “Музей”, “Библиотека”. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет <http://pstbi.ru/>, кроме прочего, предусматривает возможность дистанционного обучения, так сказать, не выходя из Интернета. Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия <http://www.spbda.ru/>. Учебные сайты тоже организуются по-разному, например, сайт Ставропольской Духовной семинарии <http://kavkaz.bogoslov.ru/> называется “Православие на Северном Кавказе” и содержит, пусть и в зачаточном состоянии, раздел “Об исламе”.
Аудитория сайтов, входящих в группу официальных, — естественно, главным образом люди воцерковленные. С этим связаны особенности подачи материала и подбор тем и сюжетов.
2. “Журналы”
Безусловным лидером этой группы и вообще признанным лидером в религиозной и религиоведческой, не только православной части Интернета является действующий по благословению Патриарха, но не являющийся официальным сайтом РПЦ проект, который начинался как интернет-страница Сретенского ставропигиального монастыря и довольно быстро стал одним из самых посещаемых ресурсов раздела “Религии” любой поисковой системы — “Православие.Ru” <www.pravoslavie.ru>. Здесь за более чем пять лет функционирования сайта собраны материалы самого различного характера, от полемических до справочных, действует регулярная новостная лента.
Особенного внимания заслуживает раздел “Поместные Церкви” <http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=1>, по сути являющийся отдельным энциклопедическим проектом и содержащий каталогизированную информацию о шестнадцати Церквах, в том числе о таких отдаленных, как Японская и Китайская.
В январе 2006 года произошло объединение двух самых крупных ресурсов раздела “Религии” русского Интернета — сайтов “Православие.Ru” и “Православный календарь”. “Календарь” представляет собой один из самых информативных на сегодняшний день проектов — содержит информацию о 7500 святых: жития, иконы, тропари, списки храмов по всей России, где есть престолы этим святым или хранятся их мощи. Есть информация богослужебного характера — полный список святых на каждый день, богослужебные указания, евангельские чтения на каждый день. По дням располагаются “Мысли на каждый день” святителя Феофана Затворника и Иоанна Златоуста. Дается информация о трапезе: постный или скоромный день, а если постный, то какова степень строгости поста по монастырскому уставу. На сайте можно, например, посмотреть список святых и икон на конкретный день, список храмов Москвы, составленный по благочиниям или по степени близости к станциям метро. Работает специальный модуль: введя дату своего рождения и имя в Святом Крещении, посетитель может узнать о своем небесном покровителе. Кроме того, здесь целиком представлен весь корпус текстов Библии в синодальном переводе. “Православный календарь” в электронном виде можно скачать, а в ближайшее время планируется открыть специальную версию для мобильных телефонов. Обновленная версия календаря располагается по адресу http://days.pravoslavie.ru/
Многие журналы стараются быть представлены и в Сети, и на бумаге. Самый яркий иллюстрированный журнал — “Фома”, он издается на бумаге, но есть и в Сети: http://www.fomacenter.ru/, предназначается “для верующих и неверующих”, однако самоидентифицируется как “православный журнал”. Интервью, репортажи, эссе, обсуждения. Материалы написаны по-человечески. Такой же цветной — “Нескучный сад” <http://www.nsad.ru/>. Это журналы, материалы которых не предназначены для широкого общественного обсуждения — скорее для сосредоточенного домашнего чтения. Явление само по себе любопытное: глянцевый православный журнал. Число таких журналов, надо думать, будет расти.
Журнал “Благодатный огонь” <http://www.pravoslavie.ru/press/blagogon/> вывешивается в Сети на уже упомянутом “Православии.Ru”, однако издается как приложение к толстому литературному журналу “Москва”, есть он и на сайте “Москвы” <http://www.moskvam.ru/blessed_fire/blag.htm> в предельно бесхитростном дизайне. Это полемический, публицистический “серьезный” журнал. У него таинственная периодичность: 13 номеров с 1998 года. Редакция имеет жесткие, непримиримые позиции по отношению ко многим спорным вопросам.
“Альфа и Омега” <http://ao.orthodoxy.ru/> — журнал, посвященный в основном богословским проблемам, его провозглашенная цель — ознакомить читателя “с реальным положением вещей в той области, которая освещает соотношение Писания и Предания внутри Православия”.
Журнал “Православная беседа” <http://www.pravbeseda.ru/> содержит “Беседы о Православии”, “Родительский форум”, “Православное обозрение” и т. д.
Возможно, любопытным покажется студенческий журнал Московской Духовной Академии “Встреча” <http://vstrecha.uchkom.ru/>.
Одним из самых посещаемых ресурсов является сайт “Православного информационного агентства Русская линия” <http://www.rusk.ru/> — с некоторой долей приблизительности отнесем и его к группе “журналов”. Хотя упор делается прежде всего на новостную ленту, интересен, на наш взгляд, раздел “Библиотека периодической печати” <http://www.rusk.ru/pressa.php#r1>, вынесенный на первую полосу в качестве рубрики “Рекомендуем почитать”.
Нельзя обойти вниманием сайт “православного общества (братства)” “Радонеж” <http://www.radonezh.ru/>. Здесь помимо аудиозаписей радиопередач “Радонежа” собран “православный телерадиофонд”, дислоцируется Клуб православных журналистов, работает паломническая служба.
“Взгляд и нечто” широко представлены проектом “Правая.ru” <www.pravaya.ru> — тут тебе и “Сущность └либерального проекта” в России”, и “Проблема современной православной проповеди”, со всякого бору по сосенке. Иногда очень свежо, иногда задорное мракобесие.
Журнал “Русский дом” <http://www.russdom.ru/> раньше был чем-то вроде приложения к одноименной телепередаче, после того как телепередача закрылась, некоторое время выходил сам по себе. Недавно “Русский дом” возобновил вещание.
Интересен может быть “Православный общеобразовательный портал Слово” <http://www.portal-slovo.ru/> — диапазон тем самый широкий: от спорных пунктуационных вопросов современного русского языка до истории античного платонизма. Здесь есть большой раздел “Дошкольное образование”, содержащий методики обучения, конспекты уроков по Закону Божию, сценарии утренников и праздников и т. п.
“Православие и мир” <http://www.pravmir.ru/> — “для тех, кто ищет дорогу к храму”: подборки публикуемых на других сайтах материалов, собранных ради разрешения вопросов вроде: “Я лично знаком со многими людьми, которых смущают сотовые телефоны в монастырях, иномарки священников, золотые купола на фоне общей бедности. Для них этот вопрос — препятствие на пути к Богу”. Толкования Священного Писания, духовная литература, постная кухня.
“Русское воскресенье” <http://www.voskres.ru/> выходит под девизом “Православие, самодержавие, народность”. Отдельные страницы — “Русская государственность” <http://gosudarstvo.voskres.ru>, “Песни русского воскресения” <http://pesni.voskres.ru/>, “Союз писателей России” <http://sp.voskres.ru/>, “Русская Беседа. Православный форум” <http://beseda.voskres.ru> и другие.
Для новоначальных — “Завет.ru” <http://www.zavet.ru/>, “информационно-просветительский проект”. Особенный раздел — “Крохотки”: “Мы представляем небольшие художественные произведения и рассказы из жизни, написанные как профессиональными, так и самодеятельными авторами”. Раздел “Мамам и папам”, небольшая тематическая библиотека.
Собрание произведений современных авторов для православного читателя представлено в “Филграде” <www.filgrad.ru>, авторском проекте Филиппа Филиппова.
Отдельная подгруппа — сайты православных публичных деятелей. Здесь нет возможности и необходимости перечислять хотя бы какую-то, пусть самую значимую, их часть, для примера лишь одна ссылка — проект Наталии Нарочницкой “Нарочницкая.ru” <http://www.narochnitskaia.ru/>, сайт “для тех, кто живет Россией”, как гласит баннер.
Газете православной тематики — “Церковному вестнику” <http://www.tserkov.info/> оппонирует “Русский вестник” <http://www.rv.ru/>; представлены также специализированная “Воскресная школа” <http://vos.1september.ru/>, студенческая газета “Татьянин день” <http://www.st-tatiana.ru/index.html?sid=5>, “Сибирская православная газета” <http://www.ihtus.ru/> и другие. О “Сибирской православной газете” хочется сказать особо: здесь размещаются “Энциклопедия православного христианина”, красиво оформленная, хотя чуть суховатая страница регионального движения “Сибирь молодая православная”. Здесь же в разделе “Азы православия” рассказывается, например, о том, как правильно креститься, каким приличествует быть поведению в храме, как и зачем ставят свечи, как правильно составлять поминальные записки. Именно эти вопросы бывают камнями преткновения для только входящих в храм людей. Совсем не лишними бывают такие вот пояснения: “Незачем слушать разговоры о том, что свечку следует ставить только правой рукой; что, если она потухла — значит, будут несчастья; что оплавлять нижний конец свечи для устойчивости в лунке — смертный грех, и т. п. Околоцерковных суеверий много, и все они бессмысленны” — или: “За упокой тех, кого Церковь прославила в лике святых (например, блаженную Ксению), молиться уже не нужно”.
3. “Библиотеки”
Один из самых полных систематизаторов православных ресурсов в Сети — большой каталог “Православное христианство: каталог, рейтинг, поиск” <http://www.hristianstvo.ru/>. Всего здесь значится 13 500 сайтов, они систематизированы по нескольким признакам: по административному, географическому, тематическому, по способу подачи материала (новостные сайты, аналитические, художественные), по языкам (представлена литература на шестнадцати языках). Есть алфавитный указатель. Новые сайты регистрируются по десятку на неделе. Здесь есть рейтинг посещаемости, отслеживается степень доступности ссылок.
Другой простой рубрикатор, удобный в пользовании, — авторский проект “Pagez.ru” <http://www.pagez.ru/>, создал его Андрей Лебедев. Сайт достаточно академичен: здесь библиотека святоотеческого наследия, включающая в том числе тематические словари — словарь православных терминов, краткий словарь церковно-славянского языка, “Прописная — строчная”. Здесь размещены синопсис на Евангелие, Добротолюбие для мирян в выдержках и даже избранные статьи из энциклопедии Брокгауза и Ефрона. Кроме того, есть каталог ссылок на православную литературу в Рунете и раздел “Православный Интернет”: каталог ссылок на страницы и сайты. Сообщается о последних поступлениях и ответвлениях, детализированный поиск.
Кстати надо заметить, существует несколько специализированных поисковых систем, как, например, “Искомое” <http://iskomoe.ru/> или “Ника” <http://nika.name/>. Поискать в православном Интернете можно на сайте “Коллекция.ru” <http://www.kollekcia.ru/>, содержащем собрание православных сайтов.
Одна из наиболее полных православных электронных библиотек называется “Благовещение” <http://www.wco.ru/biblio/>, она создана при московском храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке. Библиотека тематическая, составлена в том числе и из современных публикаций, особенный интерес, на наш взгляд, представляет раздел “Современные искушения. Современная культура: сатанизм или богоискательство?”. По адресу http://www.wco.ru/icons/ располагается “Виртуальный каталог икон”.
Заслуживает внимания “Библиотека святоотеческой литературы” <http://www.orthlib.ru/> при православной гимназии во имя прп. Сергия Радонежского, Новосибирск, Академгородок. Здесь Библия и святоотеческие труды на церковно-славянском, большой набор богослужебных книг — Постная и Цветная Триоди, Октоих, Минея, Часослов, Следованная Псалтирь, Канонник, Типикон, Требник, акафисты, молитвы, Служебник; архив “Журнала Московской Патриархии”, правда неполный. Здесь же короткая, но весьма информативная страничка ссылок, сориентированная на подбор сайтов, содержащих документацию, руководства, программы для работы с текстами на церковно-славянском языке.
Библиотека под заглавием “Неизвестные страницы русской истории” <http://rus-sky.com/order/> представлена на сайте “Русское небо”, сам по себе сервер проходит по второй группе — “журналов” — в нашей классификации. В библиотеке содержатся как руководство к изучению Священного Писания Нового Завета архиепископа Аверкия, так и разномастное собрание книг: “Масоны и декабристы”, “Великая шахматная доска” Бжезинского, затесалось даже “Досье Ленина без ретуши”. Принципы отбора в данную тематическую библиотеку не всегда понятны, но тем интереснее складывающийся интеллектуальный портрет одного из собирательных типажей наших современников.
Посвящен “древнерусскому пению, богослужению и книжности” проект “Вечерняя песнь” <http://www.canto.ru/>, с несколькими размещенными здесь подпроектами. Здесь можно найти ноты, звукозаписи, тематический справочник и проч. Сходная информация в “Фонде знаменных песнопений” <http://znamen.ru/>, тут же и ссылки на другие проекты такого рода.
Проект “Россия православная” <http://www.orthodoxy.ru/> размещает у себя православные страницы. Полный список представленных на этом ресурсе сайтов необозрим, к тому же расположены они по времени добавления, и нет возможности посмотреть их по алфавиту. Но вот один, например, — “Православный медицинский сервер” <http://www.pms.orthodoxy.ru/> — представляет обзор прессы, список больничных храмов Москвы, жития святых врачей и покровителей медицины, библиотеку, где можно найти “Советы болящему в современной больнице”, статьи на актуальные темы, например “Пост с точки зрения врача-аллерголога”, или пособия в помощь родителям больных детей.
“Христианство в искусстве: иконы, фрески, мозаики” <http://www.icon-art.info/>, здесь также текст Библии по книгам, но главное — большая галерея икон, фресок и других изображений, в том числе прорисей икон, книжных миниатюр, шитья; галерея систематизирована по темам, по школам, по авторам, по местоположению в настоящее время и т. д. Небольшая библиотека, в которой собраны в основном работы по вопросам иконографии. Раздел “Ссылки” представляет более десяти других сайтов, посвященных русской иконе, а также ссылки на сайты музеев, храмов и монастырей и другие. Ссылки на авторские иконографические мастерские.
“Колокола” <http://www.kolokola.ru/> — литье колоколов, звоны, знаменитые звонари и даже обучающая программа.
Около полутора тысяч храмов и памятников описывает проект “Народный каталог православной архитектуры” <http://sobory.ru/>, задача этого авторского проекта поистине глобальна: “собрать по возможности наиболее полное описание и современные фотографии всех православных церквей, монастырей, храмов, соборов, часовен и других православных сооружений России”. Архитектурные сооружения классифицируются по географическому и епархиальному принципу. В составлении каталога принимают участие 73 активных соавтора.
“Фотосправочник-путеводитель Русские церкви” <http://www.r-oc.1gb.ru/> содержит истории и изображения в том числе и уже утраченных нами храмов и монастырей.
“Фонд святого всехвального апостола Андрея Первозванного” <http://www.fap.ru> — сайт православной общественной организации, занятой миссионерской деятельностью. “Информационно-консультационный центр Иринея Лионского” <http://iriney.vinchi.ru/> — сектоведение.
4. “Живой” Интернет
Магазины: “христианский Интернет-магазин” при храме Благовещения Пресвятой Богородицы, называется “Омега” <http://www.wcomega.ru/lavka/>, предлагает книги, иконы, диски, кассеты. Даже — наклейки и игры. Есть специализированная православная рубрика в магазине “Болеро” <http://www.bolero.ru/catalog-183984.html> с подробным тематическим каталогом продукции. До недавнего времени действовал и электронный магазин православной литературы “Сретение” <http://sretenie.com>, но “по техническим причинам” его работа приостановлена, однако во избежание недоразумений стоит упомянуть, что офлайновая одноименная лавка открыта.
Отдельная песня — сайты “православных знакомств”. На первый взгляд вроде бы странно, но это не есть ноу-хау “православного” Интернета — подобные страницы действуют в “исламском” Интернете и проч. Вот пожалуйста — “Любовь” <http://www.ljubov.ee/>. “Православная девушка, 27 лет, ждет письма от мужчины, который станет ее мужем. Желаю всем добра и мира!”
“Клуб знакомств для православных Светелка” <http://www.cofe.ru/blagovest/svet>: “Москвич. Ищу подругу, с которой можно будет создать крепкую семью на основании любви. У нас будет самая православная семья в мире!”
Для общения прекрасно подходит “Живой журнал” <www.livejournal.com> или любой из его вариантов, например <http://lj.rossia.org/> — отечественный извод сервиса для ведения сетевого дневника. Этой услугой, позволяющей делать ежедневные записи в произвольной форме и комментировать записи других авторов, пользуются не только миряне, но и священники, и монашествующие. Известны по меньшей мере два “альтернативных” списка священнослужителей, монахов и монахинь, ведущих “ЖЖ”: <http://latexzapal.livejournal.com/614091.html> и <http://arnaut-katalan.livejournal.com/64539.html>. (Разумеется, не все из них принадлежат к Русской Православной Церкви).
В “ЖЖ” возможен поиск по интересам, причем в теме “православие” заинтересовано около ста сообществ и почти пятьсот пользователей. На сайте “Кредо.ру” предпринимался проект “Сетевой навигатор” <http://news.portal-credo.ru/site/?act=netnav>, где в числе прочего рассматривались и “православные ЖЖ-комьюнити”, и “Новые веяния в православном секторе └Живого журнала””. “ЖЖ”, куда ж без этого, ведут и многие “православные публицисты”.
Из форумов самый посещаемый — “Человек и его вера” на сайте современного общественного церковного деятеля диакона Андрея Кураева <http://www.kuraev.ru/forum/>. Подзаголовок форума — “миссионерский”.
Личные странички с бесхитростной простотой свидетельствуют о вере. Авторский проект “Приход храма Вознесения Господня над гробом святого блаженного Исидора Чудотворца” <http://isidor-rostov.narod.ru/>; “Домашняя страница звонаря” Евгения Волкова <http://www.zvonarhome.orthodoxy.ru/>; “Апология Православия” Романа Берегового <http://www.apologiya.orthodoxy.ru/> (сектоведение и милые домашние фотографии); страница алтарника Михаила Сычёва <http://ort-ms.narod.ru>; сайт “рабы Божией Елены” “Православной умелице” <http://pravum.pochta.ru/> (альбом для вышивки крестом. Схемы рисунков для мешочков под просфоры, подзоров на полочки с иконами, салфеток на куличи, открыток к Пасхе и Рождеству, закладок для книг), страница “Православного верующего из Японии Кирилла” <http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/>, все по-японски, ничего не понятно, но здорово — неожиданно увидеть икону Божией Матери в таком контексте.
Поистине, православный люд не сидит в информационном подполье. За какие-то пять лет, прошедшие едва ли не с первых “профильных” проектов в Интернете, когда всерьез обсуждалось, не есть ли электронная сеть ловление велиара, сайтов, которые отличает эмоциональное спокойствие и глубина, хорошая подача больших информационных объемов, да и просто красивый, элегантный дизайн, — таких сайтов православной тематики появилось множество. Естественно, они неоднородны. Спокойной выдержанностью, энциклопедичностью и вообще устремленностью в серьезные онтологические вопросы веет в виртуальных залах библиотек, и самым грустным невежеством пахнет в обсуждениях многих острых, болезненных, животрепещущих тем на форумах разного рода. Это не особенность православного Интернета — это особенность Интернета вообще, как некоего, возможно, самого беспристрастного — и потому безжалостного — зеркала общества. Общество наше в вопросах религии все еще, несмотря ни на что, девственно невинно, если не сказать чудовищно невежественно.
…В заключение повторю мысль о неизбежной условности и фрагментарности подобных обзоров: заслуживающих внимания сайтов будет становиться все больше и больше, а какие-то из прежних проектов, может быть, исчерпают себя. Можно не сомневаться, обзор православного Интернета, как бы подробен он ни был, устареет в самое ближайшее время.