(составитель Андрей Василевский)
КНИЖНАЯ ПОЛКА
Опубликовано в журнале Новый Мир, номер 2, 1999
ПЕРИОДИКА
*
“Аргументы и факты”, “Vestnik”, “Вечерний клуб”, “Волга”,
“Вопросы литературы”, “Время MN”, “Грани”, “Демократический выбор”,
“День литературы”, “Дружба народов”, “Ex libris НГ”, “Звезда”, “Известия”, “Иностранная литература”, “Коммерсант-Daily”, “Круг чтения”,
“Литература в школе”, “Литературная газета”, “Литературный европеец”,
>“Митин журнал”, “Московские новости”, “Наука в России”, “Наш современник”, “Нева”, “Независимая газета”, “Новая газета. Понедельник”, “Общая газета”, “Октябрь”, “Русская мысль”
Николай Александров. “Хоровод” от “Гранта”, или Магия слова. — “Ex libris НГ”, 1998, № 40.
“Хоровод” Антона Уткина (“Новый мир”, 1996, № 9, 10, 11), по мнению критика, много теряющий в журнальном прочтении, наконец вышел отдельным изданием. Директор издательства “Грант” Олег Мельников обещал также издать всех финалистов нынешнего Букера. Ловим на слове: пусть начинает с И. Полянской (“Прохождение тени” — “Новый мир”, 1997, № 1, 2).
Александр Архангельский. У микрофона Галич. 80 лет со дня рождения одного из создателей жанра авторской песни. — “Известия”, 1998, № 196, 17 октября.
Авторская песня 60 — 70-х годов: вынужденный суррогат социального действия. Любое серьезное явление в культуре устаревает, но, перемещаясь в область истории, вновь обретает смысл, вызывает интерес: “Когда Галич вернется к нам таким образом, обнаружится его истинный масштаб, одними (по старой памяти) преувеличиваемый, другими (по неведению) столь же резко преуменьшаемый”.
См. также статью Андрея Немзера “Русские плачи” (“Время МN”, 1998, № 96, 19 октября); русские плачи — не только название одной из песен Галича, но, по мнению критика, вообще формула его поэзии.
Юрий Безелянский. Веничка. — “Вечерний клуб”, 1998, № 42, 22 — 28 октября.
Одна из публикаций к 60-летию Венедикта Ерофеева (1938 — 1990). С трогательными подробностями: “Не любил Ахматову и Булгакова (по воспоминаниям, └Мастера и Маргариту” ненавидел так, что его трясло)”.
“Ерофеев расплатился жизнью за то, что сразу сумел написать гениальный текст, оказавшийся сильней автора”, — пишет о юбиляре Михаил Новиков (“Коммерсант-Daily”, 1998, № 200, 27 октября).
Станислав Рассадин в юбилейной статье “Какой ценой купил он право…” (“Новая газета. Понедельник”, 1998, № 42, 26 октября — 1 ноября) сравнивает Ерофеева-первого (Венедикта) и Ерофеева-второго (Виктора), естественно, в пользу первого и к моральной невыгоде второго.
О Венедикте Ерофееве см. также высокоумное рассуждение Ольги Седаковой “Пир любви на └шестьдесят пятом километре”, или Иерусалим без Афин” (“Ex libris НГ”, 1998, № 41, октябрь), предназначенное для тома “Пиры в мировой литературе”, который готовится к выходу в Италии, оно сопровождается уточняющей репликой Бориса Сорокина: мол, зачем от ерофеевских “Петушков” прыгать сразу к “Пиру” Платона, когда “Мокрое” Достоевского гораздо ближе и естественнее?
A propos: на фоне необходимых юбилейных мероприятий (открытие памятника Веничке на Курском вокзале и др.) стоит для равновесия перечитать на досуге неюбилейную статью Вл. Новикова “Выдуманный писатель” (Новиков Вл. Заскок. М., “Книжный сад”, 1997, стр. 103 — 112).
Павел Белицкий. Слишком человеческое. О серьезном отношении к поэзии. — “Независимая газета”, 1998, № 191, 14 октября.
Автор статьи называет некоторые новые имена в поэзии: Николай Штромило, Кирилл Анкудинов, Андрей Чемоданов, Максим Амелин, Михаил Свищев. Кстати, Максим Амелин три раза печатался в “Новом мире” (1997, № 11; 1998, № 6, 11), ему присуждена наша журнальная премия по итогам 1998 года. В № 9 “Нового мира” за 1998 год была напечатана статья Владимира Славецкого “Обратная перспектива” с выразительным подзаголовком “└Амелинский сезон” в поэзии конца века”.
Светлана Бойко. За каплями Датского короля. Пути исканий Булата Окуджавы. — “Вопросы литературы”, 1998, № 5 (сентябрь — октябрь).
Философско-религиозный разбор симпатичных стихотворений, не выдерживающих такого мощного напора.
Михаил Брашинский. Самые знаменитые черные очки в истории кино. — “Коммерсант-Daily”, 1998, № 203, 30 октября.
К сорокалетию фильма-легенды Анджея Вайды “Пепел и алмаз”. О том, что такой фильм мог бы вызвать сегодня в России, как и сорок лет назад в Польше, политический скандал: герой, правый националист, убивает коммуниста, не теряя при этом романтического ореола. На вопрос: “Почему ты носишь темные очки?” — герой фильма в исполнении Збигнева Цибульского отвечает: “В память о неразделенной любви к родине”. Автор статьи Михаил Брашинский считает, что сегодня многим из нас стоило бы задуматься о походе в ближайшую “Оптику”.
Вера уходит в прошлое. Беседу вел Евгений Шкловский. — “Московские новости”, 1998, № 36, 13 — 20 сентября.
Беседа с прозаиком Владимиром Шаровым в связи с его новым — серьезным, как и все предыдущие, — сочинением “Старая девочка” (“Знамя”, 1998, № 8, 9). Оказывается, в основе романа лежит реальная история его “тетки, замечательной женщины… После расстрела мужа она, боясь ареста, почти не выходила из дома, как могла, отгородилась от жизни, которой жили другие…” Так — реализм? Кто бы мог подумать.
Как раз об этом см. статью Марии Ремизовой “Контракт шифровальщика” (“Независимая газета”, 1998, № 195, 20 октября). Наболело: “Есть сорт писателей, к ним принадлежит и Владимир Шаров, которые норовят загнать художественную реальность в рамки шарады, предлагают читателю единственный род развлечения — разгадывать подоплеку символов и аллегорий, которыми они, в соответствии с натужно выдуманной идеей, изволят наполнить прозаический текст”. Но: “…я хочу нормального романа, повести, на худой конец, коротенького рассказа — но чтобы это не было ни историософией, ни культурологией, ни лингвофилософией, а было просто — литературой”. И заключительный аккорд: “Шифровальщик, изыди…” (Голос за сценой: “Не изыду…”)
Владимир Войнович. “Писателю важно иметь лишь внутреннюю свободу и ясное понимание того, что он хочет сделать”. Беседу вела Лариса Докторова. — “Русская мысль”. Еженедельник. Париж, 1998, № 4241, 15 — 21 октября.
Несмотря на творческие успехи (почти закончен новый роман “Монументальная пропаганда” о коммунистке, которая сначала любила Сталина, а потом любила памятник Сталину), настроение у писателя пессимистическое: “Мне совсем не хочется хоронить литературу, но нужно смотреть правде в глаза”.
“Гипотезы” Ролана Быкова. Записал Игорь Герб. — “Время МN”, 1998, № 94, 15 октября.
Задуманная Роланом Быковым, но так и не написанная книга “Гипотезы”. Тридцатипятилетние раздумья: мы не знаем своего фольклора, а то, что знаем, не понимаем. Главная мысль: сказочные сюжеты мигрируют, но взаимовлияния культур при этом не происходит, “барьер языка — менталитета — мышления не дает возможности разным народам понять друг друга”, сюжетная основа всегда переосмысливается, иногда противоположным образом. Юрий Лотман, побеседовав с Быковым о Гоголе, назвал собеседника диким структуралистом и подарил свою книгу, Ролан Быков обложился шестью словарями и одолел полстраницы.
Главлит и литература в период “литературно-политического брожения в Советском Союзе”. Вступительная заметка, публикация и примечания Т. Горяевой. — “Вопросы литературы”, 1998, № 5 (сентябрь — октябрь).
Бдительное око цензуры. Документы, записки, справки Главлита 1966 — 1969 годов. “Неправильная позиция редколлегии (“Нового мира”. — А. В.) по отношению к критике произведений, опубликованных в “Новом мире”, усугубляется еще и тем, что редакция не откликнулась на критические выступления делегатов ХХIII съезда КПСС в адрес журнала…” (из записки начальника Главлита А. Охотникова в ЦК КПСС от 28 апреля 1966 года).
Владимир Глоцер об обэриутах. — “Круг чтения”. Литературный альманах. Международная ассоциация творческой интеллигенции “Мир культуры”. Главный редактор Л. П. Дорофеева. Выпуск 6 (1998).
Ряд материалов, подготовленных, составленных и прокомментированных Владимиром Глоцером: “└За стол садяся рядом с девою…” (Экспромты обэриутов)”; “Даниил Иванович… уехал к Николаю Макаровичу”; Даниил Хармс, “Голые люди дерутся ногами…”. Тут же — материалы Владимира Глоцера о художнице Елизавете Бём (1843 — 1914) и о письме Лидии Чарской Корнею Чуковскому.
В этом же выпуске иллюстрированного альманаха Игорь Клех пишет о Пушкине, Андрей Битов и Алексей Пурин — о Набокове, Сергей Аверинцев — об Ахматовой и Пастернаке, Михаил Гаспаров — о Мандельштаме, Андрей Синявский и Андрей Битов — о Зощенко, Игорь Золотусский — о Булгакове, Андрей Бычков — о Добычине… Много других интересных материалов для культурного чтения.
Данте Алигьери. Божественная комедия. Перевод и предисловие Ст. А. Айдиняна. — “Грани”. Журнал литературы, искусства, науки и общественной мысли. № 185 (1998).
Вслед за приветственным словом от президента Российско-итальянской научно-исследовательской “Академии Феррони” печатается новый русский перевод первых трех песен “Божественной комедии”. “Намерение было создать даже не перевод, а музыкально-поэтическое переложение, в котором проставлены мистические акценты там, где они провидятся”, — объясняет переводчик. Итак:
Дорогу-жизнь пройдя до середины,
Я заплутал. Опомнился в лесу,
Лес оборвался в темноту долины.Галина Ельшевская. Российский детективный роман с натуры. — “Русская мысль”. Еженедельник. Париж, 1998, № 4239, 1 — 7 октября.
О том, что в российском детективе “сбитость всех норм порождает возникновение этически невероятных моделей и самостийных жанровых конструкций”.
Иван Есаулов. Мистика в поэме “Двенадцать” А. Блока. — “Литература в школе”. Научно-методический журнал. Основан в 1914 году. 1998, № 5.
К 80-летию опубликования поэмы. Зыбкость границ между светом и тьмой, сближение — почти до неразличения — Божественного и дьявольского. Механизм духовной подмены, перекодировка традиционного материала.
Дмитрий Зарубин. Бабушка, почему у тебя такие большие зубки? — “Волга”, Саратов, 1998, № 9.
Жизнь на свалке и вне ее. Автор повести живет в Старом Осколе (Белгородская область).
Михаил Золотоносов. Беспощадная Эмма. — “Московские новости”, 1998, № 40, 11 — 18 октября.
О скандальных “Воспоминаниях” Эммы Герштейн (СПб., “ИНАПРЕСС”, 1998): почти роман. Она “пишет не о Льве Гумилеве, не об Анне Андреевне или Осипе Эмильевиче, их нарциссизме и изящных словесных вывертах, а о жизни в целом, в результате чего и великие становятся └частностями” эпохи, к которой пытались приспосабливаться. Главный (и захватывающий) сюжет романа — жизнь остатков Серебряного века в невыносимых условиях, попытки — ради самореализации — устроиться └заодно с правопорядком”, воруя у государства кусочки счастья”.
Интеллигенция отстранена от власти. Беседу вела Софья Митрохина. — “Демократический выбор”. Газета объединенных демократов. 1998, № 40, 7 — 14 октября.
Беседа с главным редактором журнала “Континент” Игорем Виноградовым: журнал стоит на позициях демократии и экономического либерализма; интеллигенция — это та образованная часть общества, которая выдвинута народом, чтобы генерировать и формулировать идеи; лидеры всех партий и движений не умеют говорить с народом и непонятны ему.
Как могли, так и играли. Беседу вела Ольга Тимофеева. — “Общая газета”, 1998, № 41, 15 — 21 октября.
Большое интервью с Анатолием Найманом. В частности — о романе “Б. Б. и др.” (“Новый мир”, 1997, № 10): “Сколько было обвинений меня в некорректности по отношению к главному герою. А я лично знаю трех человек, которые претендуют на его место”.
Владимир Кантор. Соседи. Повесть. — “Октябрь”, 1998, № 10.
Ночь. Интеллигент с портфелем. Мрачный народ с ломиком.
Эмиль Коган. Смех победителей. — “Вопросы литературы”, 1998, № 5 (сентябрь — октябрь).
Жуткий смех в “Конармии”. Автор, литературовед, с 1968 года живет во Франции.
Татьяна Кравченко. Привет из ада. — “Независимая газета”, 1998, № 189, 10 октября.
Восторженный, с благодарностью за доставленное удовольствие отклик на рассказы Вячеслава Пьецуха, появившиеся одновременно в сентябрьских номерах “Нового мира” (“Памяти Кампанеллы”, “Жена Фараона”) и “Октября” (“Паскалеведение на ночь глядя”, “Кончина и комментарии”) и построенные, по мнению критика, на одном приеме — “причудливом и неожиданном сочетании реального и ирреального, обычного и абсурдного”.
См. также два эссе Вячеслава Пьецуха “Одна, но пламенная страсть” и “О социалистическом реализме…” (“Дружба народов”, 1998, № 10).
Геннадий Красников. Мефистофель русской поэзии. — “Независимая газета”, 1998, № 200, 27 октября.
Беседа с поэтом Юрием Кузнецовым, который раздает всем сестрам по серьгам. О Маяковском: “Кого бы я хотел сбросить с постамента (да и то во сне), так это Маяковского за его антиэстетизм, хамство, культ насилия”. О фронтовом поколении в поэзии: “Они и примкнувшие к ним не написали ничего великого, а донесли окопный быт, а не бытие войны, и, кроме двух выдающихся стихотворений (одно Твардовского, └Я убит подо Ржевом” и другое Исаковского, └Враги сожгли родную хату”), не написано ничего значительного о войне”. О “шестидесятниках”: “Это жалкие, инфантильные люди и не достойны сильной ненависти. Среди них нет ни одного настоящего поэта. Я их всегда презирал”. Об Америке: “Давно бездуховна, давно продала душу дьяволу, мамоне, наживе”. О дьяволе: “Да, нечисти много в моих стихах. Но она не воспета… а заклеймлена, заточена в слово, и если мое слово крепко, то сидеть в нем этой нечисти до светопреставления и не высовывать нос наружу”.
Зоя Крахмальникова. Псевдодемократическая драма. — “Независимая газета”, 1998, № 190, 13 октября.
“Партия, именующая себя коммунистической, в демократической России должна быть объявлена вне закона”.
Алла Кторова (Вашингтон). Кто убил поэта? Древнеиудейские имена в русской традиции. — “Независимая газета”, 1998, № 203, 30 октября.
Ответ на мучительный для некоторых современников вопрос, почему застреливший на дуэли Лермонтова Николай Мартынов был по отчеству Соломонович. Цитата: “В Православной Церкви существует так называемая Неделя святых праотцев, отмечаемая в конце декабря, и рожденным в это время младенцам можно давать древнеиудейские имена, как мужские — Соломон, Давид, Самуил, Товий, Авраам, Наум, Исаак, Иуда, Иов, Моисей, так и женские — Сарра, Лия, Руфь, Ревекка, Рахиль и прочие. В наше время подобные имена дают детям, как правило, родители-сектанты. Но перевернув страницу истории чуть вспять, мы найдем и Сарру Юрьевну Ржевскую, родственницу Пушкина; другую Сарру, дочь Толстого-Американца; Рахиль Ивановну Ласточкину, мать актера Мозжухина; Сарру Дмитриевну Лебедеву, скульптора нашего времени, и множество других известных лиц. Имя Рафаил еще в прошлом и в начале нынешнего века было очень популярно в среде русского дворянства…”
Илья Кукулин. “Русский бог” на rendez-vous. — “Вопросы литературы”, 1998, № 5 (сентябрь — октябрь).
О том, что цветаевский цикл “Стихи к Пушкину” (1931) очевидным/неочевидным образом соотносится со стихотворением Вяземского “Русский бог”, поэмой Маяковского “Владимир Ильич Ленин” и самоубийством самого Маяковского.
Яцек Куронь, Яцек Жаковский. Семилетка, или Кто украл Польшу. Главы из книги. Предисловие и перевод с польского К. Старосельской. — “Иностранная литература”, 1998, № 10.
Две главы из книги воспоминаний и размышлений известного польского диссидента и политика Яцека Куроня о событиях 1989 — 1996 годов сопровождаются статьей Егора Гайдара “Детские болезни постсоциализма”.
Владимир Лемпорт. Наваждение. Повесть. — “Литературный европеец”. Ежемесячный журнал Cоюза русских писателей в Германии. Франкфурт-на-Майне, 1998, № 5, продолжение следует.
Известный советский монументальный скульптор — об эмигрантской жизни. Не художественность, а откровенность. “Подобно старцу из └Руслана и Людмилы”, который целый век совершал подвиги во имя покорения сердца холодной Наины, я пытался завоевать любовь нашей Софьи Власьевны. Но не завоевал. Она осталась холодна, и я уехал. Уехал от глупой мамы и попал к жестокой мачехе”. Бездна вкуса: мелькают скульптор Эрнст Бесфамильный, главный редактор журнала “Материк” Вольдемар Максим и проч. Видимо, давно написано: читателю объясняют, что такое фломастер.
А. Ф. Лосев. “Любовь на земле есть подвиг…”. Публикация, подготовка текста и примечания А. А. Тахо-Годи. — “Октябрь”, 1998, № 10.
Дневник 1914 года, изъятый вместе с другими бумагами в 1930 году при аресте и вернувшийся из Центрального архива ФСБ в 1995 году. Молодость. Любовь. Наука.
Николай Набоков. Багаж. (Часть вторая. “Между войнами”). Предисловие Ив. Толстого. Перевод с английского Е. Большелаповой и М. Шерешевской. — “Звезда”, Санкт-Петербург, 1998, № 10.
Фрагмент мемуарной книги (Нью-Йорк, 1975) композитора, музыковеда, культурного организатора Николая Дмитриевича Набокова (1903 — 1978), двоюродного брата знаменитого писателя. Берлин, Париж. Есенин с Айседорой в берлинском кабаке. Рильке, Дягилев, Стравинский.
Виталий Найшуль. “Нам предстоит перетряска, подобная 1991 году”. Интервью взяла Зоя Светова. — “Русская мысль”. Еженедельник. Париж, 1998, № 4239, 1 — 7 октября.
Беседа с директором Института национальной модели экономики. “Как ни странно, для того, чтобы частный интерес заиграл в полную силу, у власти должны быть люди идеалистические, абсолютно индифферентные к материальным стимулам” — это о том, что в Чили при Пиночете у власти пребывали “реформаторы, настоящие идеалисты, католические консерваторы”. В интервью также мелькает интересное выражение об антикризисной программе “академиков”: возрастной реванш.
Андрей Новиков. Дым от отечества. — “День литературы”. Газета русских писателей. 1998, № 10, октябрь.
“Мы — наследники Григория Отрепьева, князя Курбского и генерала Власова…” Антипатриотический и антиправославный манифест, сочиненный публицистом Андреем Новиковым. Цитирую: “Россия… есть в полном смысле слова недоразумение европейской цивилизации, следствие ее внутренней болезни, ее, так сказать, шизофренический синдром, └раздвоение” изначально целого. Вот почему мы выступаем за уничтожение России и русского народа и за создание на их месте принципиально иного Русского Королевства, восходящего к существовавшему некогда и противостоящему Москве Русско-Литовскому княжеству. Новое Русское Королевство должно принять католицизм и быть включено в состав новой Священной Римской Империи, образ которой вырисовывался в последний раз в Третьем Рейхе. Мы считаем поражение Адольфа Гитлера и генерала Власова в 1941 — 1945 гг. тяжелым ударом по европейской версии России, по всем мыслящим европоцентристам, живущим в этой стране. Введение католицизма в России должно расколоть ее изнутри, подобно тому, как была расколота сербская Югославия. Должна быть создана нация └русских хорватов”, русских европейцев. Для этой цели должны быть задействованы все геополитические и духовные каналы, включая независимую Украину и Балтийские государства. В сочетании с усилиями западнической элиты в самой России и персоналистскими (квазикатолическими и квазипротестантскими) течениями в русском Православии это приведет к уничтожению духовного бастиона русского тоталитаризма и созданию подлинно Новой России… Наша цель — возвращение в Средневековье, т. е. в тот момент, когда Россия └выпала” из Европы, и начало новой русской истории — без царей, холопов, но с герцогами и королями, прекрасными дамами и странствующими рыцарями. Если для этой цели понадобится еще одна Мировая Война, то мы готовы к Войне”. В предисловии главный редактор газеты Владимир Бондаренко с отвращением объясняет, что публикует статью Андрея Новикова даже не для полемики, а для ясности зла, исходящего от интеллигенции.
Олег Павлов. Беглый Иван. — “Дружба народов”, 1998, № 10.
Еще рассказ из цикла “Правда Карагандинского полка”.
А. М. Панченко. У власти не должны стоять гении. Беседовала Татьяна Вольтская. — “Литературная газета”, 1998, № 40, 7 октября.
Академик Александр Михайлович Панченко: у власти должны стоять средние люди, хорошо знающие свое дело. И еще: Россия выигрывает только большие войны, проигрывать умеет только малые.
Борис Парамонов. То, чего не было. “Оттепель” и 60-е годы. — “Звезда”, Санкт-Петербург, 1998, № 10.
Эпоха 1953 — 1968 годов, не имеющая собственного содержания: промежуток, пустота. Попытка тех лет реставрировать легенду о хорошем ленинском коммунизме, то есть реакция в прямом смысле слова. В то же время “в комсомольских питомниках вовсю шел процесс секуляризации коммунистического человека, вырывались его квазирелигиозные корни. Нарождалась новая психология приобретательства и консьюмеризма, идеология └хорошей жизни”. Это был глубоко позитивный, перспективный и высококультурный процесс, в отличие от реакционного процесса └оттепельного” коммунистического ренессанса”. Неспособность шестидесятников-идеалистов к нормальной государственной работе. Горбачев. Гамсахурдиа. Сергей Ковалев. Резюме: “Мир спасется грешниками”.
Тут же напечатаны “Два послания Борису Парамонову” от Александра Эткинда: “юбилейное” и “критическое”.
Письма Надежды Яковлевны Мандельштам к Лидии Яковлевне Гинзбург. Подготовка текста Н. К. Цендровской (при участии А. Г. Меца). Комментарии Л. Я. Гинзбург. — “Звезда”, Санкт-Петербург, 1998, № 10.
59 писем 1959 — 1967 годов (оригиналы принадлежат А. Кушнеру, которому Л. Гинзбург завещала свое литературное наследие). И вот поразительное место: по прочтении статьи Б. Я. Бухштаба о поэтах середины прошлого века Надежда Яковлевна замечает: “Страшно — поэты-однодневки. Вдруг и наши такие: Анюта, Марина, Ося, Борис. Ведь современникам ничего не видно” (из письма 1963 года). Огорчает отсутствие писем самой Гинзбург, в некоторых случаях ее ответы важны.
Константин Плешаков. Сердечная болезнь левизны в мазохизме (к вопросу о Ярославе Могутине). — “Митин журнал”. Главный редактор Дмитрий Волчек. Санкт-Петербург, 1998, № 56.
Ярослав Могутин как левый писатель. “Как и Маяковский, Могутин хочет быть первым во всем. Литература. Новая мораль (menage a trois В. В. с Бриками так же ужасал и приятно волновал приличную публику, как ужасают и волнуют ее сегодня нахальные могутинские похождения). Политический радикализм. Даже желтая блуза Маяковского является абсолютным аналогом могутинского порнопозирования. Как и с Маяковским, с Могутиным может приключиться беда: он может сделаться ангажированным… знаменосцем └однополой” литературы”. Ну уж беда…
Валентин Распутин. “От каких несчастий мы произошли?”. Беседу вела Наталья Желнорова. — “Аргументы и факты”, 1998, № 42, октябрь.
Беседа о русском национальном характере: “Но если мы так порочны, так нравственно безобразны, настолько не годны для соседства и дружбы, отчего ж тогда десятки и сотни умнейших людей Европы искали утешение и видели надежду в России?.. Не потому ли, что, несмотря на свои недостатки, отвечает русский человек главному замыслу вообще о человеке?”
Мария Ремизова. Дух эллинизма веет, где хочет. — “Ex libris НГ”, 1998, № 41, октябрь.
Это “попытка эстетического ниспровержения материализма, в конечном счете и породившего в русле одного из своих течений все те тюрьмы и лагеря, давшие мощный поток лагерной прозы”, — пишет Мария Ремизова о полном книжном издании лагерной эпопеи Евгения Федорова “Бунт” (М., 1998), отдельные части которой печатались в “Новом мире” (1994, № 5) и других журналах. В № 5 “Нового мира” за 1998 год была напечатана обширная статья Дмитрия Бака о лагерной прозе Евгения Федорова.
Анна Саакянц. Поэт, дочь поэта. — “Русская мысль”. Еженедельник. Париж, 1998, № 4238, 4239, 4240.
Ариадна Сергеевна Эфрон — переводчик. “В 1972 году вышел двухтомник Теофиля Готье; для первого тома А. С. перевела десять стихотворений из цикла └Эмали и камеи”, └заменив” запрещенного в то время Гумилева. Ее переводы совсем не похожи на гумилевские и, по-моему, не уступают им”.
Виталий Свинцов. Вера и неверие: Достоевский, Толстой, Чехов и другие. — “Вопросы литературы”, 1998, № 5 (сентябрь — октябрь).
Интересные наблюдения над верой/неверием русских классиков несколько подпорчены стремлением убедить нас в необходимости Бога, не связанного ни с какими конфессиями.
Свободный “узник”. Интервью подготовила М. Тарасенко. — “Демократический выбор”. Газета объединенных демократов. 1998, № 43, 29 октября — 4 ноября.
Интервью со Львом Разгоном в связи с Днем политзаключенных СССР (30 ноября). “У Солженицына, которого я, кстати, не люблю, есть абсолютный шедевр — └Один день Ивана Денисовича”…” Далее: “Мне его (Солженицына. — А. В.) откровенно жалко, поскольку это — писатель с неудачной литературной судьбой”. Почему? Потому, что двадцать лет писал “Красное Колесо”, которое “читать нельзя”.
Ольга Седакова. Поэзия и антропология. — “Русская мысль”. Еженедельник. Париж, 1998, № 4239, 4240.
Впечатление нечеловеческого (“человек такого создать не мог!”) как сущность истинного поэтического произведения.
Никита Струве. Глубокое раскаяние требует гениальности. Беседу вел Вячеслав Репин. — “Литературная газета”, 1998, № 43, 28 октября.
Известный деятель русской эмиграции, многие годы руководивший парижским издательством “ИМКА-пресс”: русской литературы перестроечного, переходного времени еще нет. Литература сейчас — не первая забота, не всегда она нужна, не всегда востребована, потом — сегодняшняя литература еще окончательно не определилась. Уникальное явление Солженицына. Но “суд его над сегодняшним политическим положением в России, мне кажется, односторонен, слишком утопичен и максималистичен”.
Еще одна беседа живущего в Париже писателя Вячеслава Репина с Н. А. Струве будет напечатана в ближайших номерах “Нового мира”. Беседу Вячеслава Репина с епископом Вашингтонским и Сан-Францискским Василием (Родзянко) см. в № 7 “Нового мира” за 1998 год.
И. З. Сурат. “Сонет”. — “Наука в России”. Издание Президиума РАН, Министерства науки и технологий РФ. 1998, № 5 (сентябрь — октябрь).
Три пушкинских опыта сонетной формы. Пушкин и Вордсворт. Пушкин и Сент-Бёв.
Владимир Сурин. Непассионарность как политический фактор. — “Независимая газета”, 1998, № 204, 31 октября.
У России есть все, чего нет у Чечни. Но у Чечни есть в избытке то, чего нет у России, — пассионарность. “Причинами отсутствия пассионарности у русской нации являются, во-первых, эра построенного на русских костях кремлевского социализма и, во-вторых, историческая усталость от своей этнической неприкаянности”. Автор статьи — главный редактор “Читательской газеты”.
Александр Тарасов. Черная кошка на красном фоне. Провинциальные впечатления. — “Октябрь”, 1998, № 10.
О левых радикалах в российской глубинке. С натуры. Очень живо. По-своему ново. Более чем актуально.
Анна Тоом. Маэль Исаевна. Документальная повесть. — “Вестник/Vestnik”, Балтимор (США), 1998, № 13, 14, 15, 16.
Филолог Маэль Исаевна Фейнберг (урожд. Хургина; 1925 — 1994) — жена известного пушкиниста Ильи Львовича Фейнберга (“Незавершенные работы Пушкина”), мать другого пушкиниста — рано умершего Александра Фейнберга (“Заметки о └Медном всаднике””). Семья и вокруг. Павел Антокольский. Переделкино. “Советский писатель”.
См. также посмертную подборку стихотворений Маэль Фейнберг в “Новом мире” (1996, № 10; публикация Владимира Глоцера).
Виктор Топоров. В поисках литературного процесса. — “День литературы”. Газета русских писателей. 1998, № 10, октябрь.
В связи с выходом книги Андрея Немзера “Литературное сегодня. О русской прозе. 90-е” (М., “Новое литературное обозрение”, 1998): “Немзер хорош и сейчас, но он был бы куда лучше на правах видного участника подлинного и полнокровного литературного процесса, а не того мнимого и фантомного, который он сам с завидной энергией и мастерством пытается организовать”.
Об этой книге А. Немзера см. рецензию Вл. Новикова в настоящем номере “Нового мира”.
Юрий Трифонов. Из дневников и рабочих записей. Публикация и комментарий Ольги Трифоновой. — “Дружба народов”, 1998, № 10, 11.
60-е. Начало публикации см. в № 5, 6 “Дружбы народов” за 1998 год.
Олег Хлебников. Гласность, вопиющая в пустыне. — “Новая газета. Понедельник”, 1998, № 40, 12 — 18 октября.
Картинка из жизни. Автор статьи едет в поезде с Украины в Россию. Возле Белгорода в вагон входит продавец московских газет (“с лицом кавказской национальности”, уточняет автор). Автор с вожделением смотрит на газеты, продавец с не меньшим вожделением — на “Новый мир” в руках у автора. “└Все мои газеты по одному экземпляру — за ваш └Новый мир”!” — наконец решился продавец. — └Но это же старый, апрельский номер”. — └Не важно! Я └Новый мир” вообще пять лет в руках не держал”…” Обмен состоялся. Автор погружается в ностальгические размышления о самой читающей стране.
Михаил Чулаки. Слава РПЦ(м)?! — “Нева”, Санкт-Петербург, 1998, № 9.
Атеистическая статья вольнодумного питерского прозаика, от начала до конца проникнутая неприятным чувством превосходства над одурманенными соотечественниками.
См. также в газете “Известия” (1998, № 191, 10 октября) письмо М. Чулаки против альтернативной воинской службы.
Виктория Шохина. Ошибка госсекретаря Даллеса. 40 лет назад Борис Пастернак был исключен из Союза писателей СССР. — “Независимая газета”, 1998, № 204, 31 октября.
Вопреки распространенному мнению, что Борис Пастернак получил Нобелевскую премию за “антисоветский” роман, официальная ее формулировка гласила: “За выдающиеся достижения в современной лирической поэзии и на традиционном поприще великой русской прозы”, покрывая, таким образом, все творчество Пастернака.
.
ПОПРАВКА: в ноябрьской “Периодике” за прошлый год на стр. 248 следует читать: Кирилл Кобрин. Фабрика и ее работник. Л. С. Выготский и глобальные русские общественно-культурные проекты ХХ века. — “Звезда”, Санкт-Петербург, 1998, № 6.
.
ДАТА: 19 февраля (3 марта) исполняется 100 лет со дня рождения Юрия Карловича Олеши (1899 — 1960).
Составитель Андрей Василевский.