Опубликовано в журнале Нева, номер 4, 2004
Сергей Михайлович Тихомиров родился в 1951 году. Главный нарколог Минздрава России в Северо-Западном федеральном округе, главный врач Санкт-Петербургской городской наркологической больницы. В литературном журнале печатается впервые. Живет в Санкт-Петербурге.
Каждое общественное явление, существующее на протяжении долгого времени, постепенно становится все более заметным, приобретает организованные формы и формирует свою, присущую лишь ему одному идеологию бытия. Особенно такое явление, к которому окружающие его люди “неровно дышат”. В полной мере под определение подобного общественного явления, а точнее, социального отклонения попадает потребление наркотиков (наркотизм). Общество по мере своих сил старается сопротивляться подобным отклонениям. Однако оно делает это достаточно вяло, по принципу “Моя хата с краю”, в основном стремясь исчерпать свое воздействие дистанцированием, “страусовой позицией”, или декларируя обязательную необходимость насильственной изоляции и лишения свободы потребителей наркотиков, по принципу “С глаз долой — из сердца вон”.
Но всякое действие, как известно, имеет равное противодействие. Отвержение и негативизм общества побуждает потребителей наркотиков к единению с себе подобными. Являясь носителями субкультуры наркотизма, потребители наркотиков применяют для поддержания ее существования наставничество (прозелитизм). Контактируя с другими людьми, они распространяют наркоманическое мышление, мифы о наркотиках, “учат” потреблять наркотические вещества “правильно”. Такие их действия приводят к реализации другого закона, по которому в обществе происходит распространение социальных отклонений. Применительно к наркотизму его можно сформулировать следующим образом: у людей, живущих среди наркоманов, больше шансов стать потребителями наркотиков, чем у людей, живущих в трезвом обществе. За год наркоман “знакомит” с наркотиками 5–10 человек, из которых 2–3 человека продолжают их потребление после “знакомства”, становясь в дальнейшем наркоманами. Поэтому потребление наркотиков быстро приобретает в обществе масштаб эпидемии, угрожающей самому его существованию.
Мифы, воплощающие идеологию субкультуры наркотизма, можно разделить на два различных уровня. Более низкий, “бытовой” — поддерживает и развивает заблуждения относительно “безвредности”, “пользы” приема отдельных наркотиков для здоровья человека, повышения умственной работоспособности, творческой активности, появляющихся после приема наркотических веществ; ухода, “отключения” от скуки и бесцельности трезвой жизни; невозможности и вреда лечения от наркотической зависимости. “Не кайфовать — значит не жить”, “Без кайфа нету лайфа” (от англ. life — жизнь). Таковы наиболее распространенные, типичные образчики наркоманического мышления.
Один из самых распространенных мифов наркоманической идеологии — это миф “об одной пробе” наркотика. С одного раза наркоманом не становятся, за один раз не накажут, ничего за это тебе не будет. На самом деле получить сильное отравление, угодить в реанимационное отделение в состоянии клинической смерти, заразиться ВИЧ-инфекцией, быть арестованным можно даже при единственной пробе наркотика. Такова может быть истинная цена слепой веры в этот миф. Для того, чтобы человек совершил эту первую пробу наркотического вещества, на помощь приходят и другие мифы. Подросткам часто говорят: “Тебе слабó? Что, боишься?” К этому часто добавляется: “У нас (в группе) все принимают наркотики. Хочешь стать нашим — принимай”, “Спорим, ты этого не попробуешь?”
Этими мифами эксплуатируется возрастное желание подростков поскорее повзрослеть, самим принимать ответственные решения, их стремление к риску, острым ощущениям, не находящее зачастую социально приемлемого выхода. Подростки, собственное “Я” которых еще не сформировалось, стремятся завоевать авторитет в группе сверстников, в которой они проводят время, будучи готовыми принять нормы поведения группы, чтобы стать в ней своим. “Не могу же я быть хуже других”. Прием наркотиков в такой группе приравнивается к “героизму”.
Если уже совершено несколько проб наркотика, то подталкивание к продолжению употребления совершают следующие мифы, ставящие своей целью сформировать у потребителя наркотическую зависимость: “чистые” наркотики безвредны, потребление наркотиков можно бросить без труда, стоит только захотеть. Если не вводить наркотики внутривенно, то зависимости от них якобы не возникает. Еще один миф: “В жизни все надо испытать”.
Мифы о “безвредности” наркотиков распространены достаточно широко. Они с удовольствием воспринимаются и усваиваются наркоманами. Вообще, потребителям наркотиков (и только ли им!) свойственно верить в то, что им выгодно. Даже явления отравления и выраженного истощения наркоманы объясняют чем угодно (тяжелой неизлечимой болезнью, например), но не последствиями потребления наркотиков. Усиленно культивируется заблуждение о наличии возможности развивать контролируемое употребление наркотиков. Ничего страшного в наркотиках нет. Не все наркотики опасны. Можно, мол, употреблять наркотики — и жить долго и быть при этом здоровым человеком. Зависимость от наркотиков — это просто “состояние души”, а не болезнь…
Эта группа мифов ничего не сообщает о том, что в результате потребления всех психоактивных веществ у человека формируется хроническое психическое заболевание — наркотическая зависимость (наркомания), вследствие которой он продолжает прием наркотиков, разрушающих не только его психику, но и внутренние органы и приводящих его к преждевременной смерти.
Мифы о безвредности наркотиков дополняются мифами об их “полезности”, например: “от травки” никакого вреда не бывает. Конопля — это безобидная травка, и курить ее — это пользоваться “дарами природы”. Марихуана менее вредна, чем алкоголь и табак (никотин). Она излечивает тревожность и депрессию путем улучшения настроения. Марихуане приписываются свойства увеличивать сексуальное удовольствие, стимулировать половое влечение, способствовать интенсивности оргазма, усиливать чувствительность тела к ласкам, делать сексуальные переживания во время сношений особенно острыми и привлекательными. Марихуана якобы усиливает внимание и остроту восприятия, поэтому она помогает в учебе. Марихуана, особенно если курить ее не очень часто, будто бы не вызывает привыкания и не приводит к зависимости, от нее всегда легко отказаться. Ее даже рекомендуют в качестве средства лечения избавления от зависимости к другим наркотикам. “Травку” советуют употреблять беременным женщинам вместо “сильных” наркотиков, чтобы избежать уродств плода. “Если не возбраняется курить табак, являющийся обыкновенным растением, произрастающим на Земле, то почему нельзя курить другое растение, которое также произрастает на Земле?” Анаша “лучше чем водка”, не так противно, когда употребляешь. Вредное действие конопли, мол, еще не окончательно выяснено. Каннабис способен “расширить” сознание. От конопли человек не становится таким неуправляемым, как от алкоголя. Общество не выступает против алкоголя, тогда почему оно против марихуаны. Курение марихуаны будто бы позволяет лучше проникнуть в сокровенный смысл постулатов восточных философий и религий.
Между тем учеными и врачами достаточно давно доказано, что марихуана вызывает нарушение скорости и полноценности передачи информации между нервными клетками, ослабляет память, приводит к мутациям генов. Обладая галлюциногенным эффектом, марихуана при любом виде ее потребления (курении, приеме внутрь) способна привести к неконтролируемому поведению, авариям, травмам, несчастным случаям, преступлениям. Так же как и другие наркотики, марихуана вызывает зависимость от нее. И избавиться с помощью марихуаны от зависимости к другим наркотикам нельзя. Рассмотрение приведенных мифов о конопле показывает, что целью их распространения является введение в заблуждение потребителей наркотиков с помощью трюков рекламного характера, обычно применяемых при продажах различных товаров.
Давно известно, что по своему определению реклама — это средство, позволяющее воздействовать на человека с целью вызвать у него желание купить товар, который рекламируется. Рекламирование базируется на различных средствах манипулирования сознанием для того, чтобы человек стал “хотеть” предлагаемый товар. Целью рекламы является формирование потребительского поведения. Распространение наркотиков — это такая же торговля, которой для собственного развития и процветания нужен постоянный сбыт товара. Таким образом, идеалом объекта рекламы становится “неистощимый”, “беспрерывный” потребитель. Вы еще не узнали в этом потребителе наркомана?
Посмотрите, ведь он:
— прикован к потребляемому товару (наркотику) практически “намертво”;
— потребляя товар, испытывает удовольствие (эйфорию);
— идеализирует (мифологизирует) его свойства;
— ожидает от приема немедленных эффектов;
— увеличивает количество потребляемого товара (наркотика) и темп его потребления;
— рационализирует потребление, приведя для себя доказательства необходимости потребления, несмотря на видимые невооруженным глазом накапливаемые последствия;
— использует авторитет других потребителей.
Суммируя перечисленное, мы попытались нарисовать обобщенный портрет рекламного героя и увидели в нем черты зависимого от алкоголя, наркотиков:
1. Герой выбирает только один товар, потому что он к нему очень сильно привязан.
2. Герой испытывает сильную радость при покупке, обладании товаром.
3. Героя не интересуют достоверные знания о товаре, так как ему известны “волшебства” товара.
4. Герой сразу положительно реагирует на прием товара; его плохое состояние, самочувствие моментально проходят.
5. Рекламируемый товар с течением времени потребляется во все больших количествах.
6. Отсутствие товара вызывает у героя тревогу, опасение того, что случится непоправимая беда, если товар нельзя будет достать.
7. Герой убеждает себя и других в полезности и всесилии избранного товара.
8. Герой ссылается на одобрение товара другими авторитетными людьми.
Сравнение рекламируемого товара с наркотиком также показывает их значительное сходство. Анализируя это сходство на примере рекламы фруктового чая “Липтон”, доктор медицинских наук В. Ю. Завьялов пишет, что “герои ведут себя, точь-в-точь как зависимые от субстанции субъекты: испытывают абстиненцию (└похмелье”, └ломки”), которая мгновенно снимается приемом чая, пьянеют от └всех красок вкуса” и ведут себя как обкурившиеся гашишисты: хохочут, измазывают себя └всеми красками”, расторможено двигаются, танцуют. Крепкий чай, как известно, препарат выбора для находящихся в вынужденной абстиненции наркоманов и алкоголиков (└чифирь”, └цихнар”). В массовом сознании чай никак не относится к классу наркотиков, наоборот, он считается полезным для здоровья продуктом. Реклама, таким образом, соединяет воедино наркоманическое поведение и полезный продукт. Налицо скрытый обход закона, запрещающего рекламировать наркотики, алкоголь, табак и относящиеся к классу наркотиков вещества. Они не показываются, а вот наркоманическое поведение демонстрируется в полную силу”. Больше всего приближаются к пропаганде наркотизма рекламные клипы лекарственных препаратов, изображая ситуации, очень похожие на “первое угощение” наркотическим веществом. Вспомним в качестве примера Марию (реклама препарата панадол), которая в течение двух лет говорила телезрителям, что она “всегда” принимает таблетки только панадола.
Но есть факты, о которых никогда не сообщается в рекламе. К примеру, о том, что боль — это всегда сигнал неблагополучия в организме, его тревоги, и необходимо установить ее причину (вместо того, чтобы пытаться просто ее устранить). Кроме того, бьющий по своим снаряд (таблетка) при постоянном приеме может привести к постепенному отравлению организма и заболеваниям различных органов. А если из-за привыкания организма к лекарству необходимый эффект больше не достигается, то, как правило, увеличивают его дозу или переходят к приему лекарства с более сильным действием. Самодеятельное обращение к таблеткам открывает путь к зависимости.
Такова истинная “полезность” самолечения. Но знание об этом, понимание опасности бесконтрольного приема лекарств возможно только при трезвом размышлении, которое у наркоманов отсутствует. Они легко верят в “достоинства” наркотиков, о которых им сообщают продавцы.
“Достоинства” путем мифологизации находятся также и у опиатов, получаемых из мака. При этом в ход идут их лечебные свойства (обезболивающий эффект). Мак “полезен для здоровья”, с его помощью лечат многие болезни. Маковая соломка дает “высокое сознание”. Внутренне зрелый человек принимает наркотик (опиум) с определенной идеей. Хочется отметить, что ни одна из идей не воплощается в жизнь. Все эти “идеи” являют собой бесплодное фантазирование, называемое специалистами └иллюзорной деятельностью”, которая заканчивается вместе с окончанием действия наркотиков на психику их потребителя.
Сходные мифы, содержащие сведения о “полезности” потребления, есть и в отношении других наркотиков, в частности — психостимуляторов. Они, дескать, увеличивают умственные способности, помогают сдать экзамены и вообще хорошо учиться. Амфетамины якобы снимают усталость и поддерживают активный образ жизни за счет повышения внимания и сосредоточенности. Психостимуляторы употребляют для “трудового энтузиазма”.
Кока также объявляется в мифах субкультуры наркотизма “безвредным” растением. В качестве его “достоинств” заявлено, что кокаин — идеальный препарат для повышения сексуальной активности. Другое “безопасное” вещество с психостимулирующими свойствами, “экстази”, ликвидирует стеснительность, закомплексованность, будто бы улучшает интеллектуальную деятельность. Подчеркивается, что от психостимуляторов (фенамина, “экстази”, первитина, эфедрона, кокаина) болезненная зависимость не возникает. В число веществ, не вызывающих привыкания и зависимости, зачислен также и сильнейший галлюциноген — диэтиламид лизергиновой кислоты (ЛСД).
Лучше всего раскрывает характер стимуляции, вызываемой данными веществами, старая фармакологическая поговорка: “Лошадь нельзя только хлестать, ее надо кормить”. Избыточная стимуляция никогда не проходит для человеческого организма бесследно. После весьма непродолжительного периода незначительно повышенной и крайне малопродуктивной работоспособности организма наступает период физического и умственного истощения. Время, необходимое для восстановления физической и умственной работоспособности организма, гораздо больше периода “бешеной скачки” мыслей и мышц. Ускорение обмена веществ, производимое психостимуляторами, приводит к печальным последствиям. “Экономя” время и живя в период наркотической интоксикации быстрее, организм существенно ускоряет и наступление своего старения. Потребители психостимуляторов внешне выглядят гораздо старше своего возраста. Их внутренние органы при исследовании выявляют изношенность и преждевременную старость.
Кроме того, прием психостимуляторов достаточно часто приводит к серьезным психическим нарушениям в форме психозов, сопровождающихся бредом и галлюцинациями. Наиболее частым осложнением после приема психостимуляторов является также депрессия — длительное снижение настроения, сопровождающееся мыслями о никчемности бытия, бесперспективности будущего и необходимости свести счеты с жизнью, попытками самоубийства.
Заблуждения вместо фактов, ставящие своей целью рекламу потребления наркотиков, сообщаются и о приеме наркотиков в целом. Им приписывается способствование творческим достижениям. Утверждается, что наркотик — это решение всех проблем, “полная блокировка” от неприятностей. Тем более “есть возможность развивать контролируемое употребление наркотиков”. “Наркотики можно бросить без труда, стоит только захотеть”. Наркотик представляется средством для осуществления эксперимента, целью которого является познание своего внутреннего мира и увеличение потенциала сознания. “Наркотик помогает творчеству в искусстве и в жизни плюс возможность и желание стопроцентного душевного контакта, готовность принять человека таким, каков он есть, — искренне и без скидок”. Никакого разрушения личности не происходит: “Это чушь, что от наркоманов рождаются наркоманы”.
В качестве “положительных” примеров потребления наркотиков утверждается, что “все известные люди” принимают наркотики. При этом приводятся примеры, чаще всего лиц из числа богемы, мира шоу-бизнеса. Но о том, как печально закончили карьеру (и жизнь) многие из них, обычно умалчивается. Это порождает явление, называемое медицинскими психологами “синдромом Вертера”, особенно если сведения о потреблении наркотиков “звездами” тиражируется в СМИ. “Если я не могу превратиться полностью в своего кумира, то, принимая такой же наркотик, как он, я стану ближе к нему, стану на него хоть в чем-то похожим”. А ведь не все золото, что блестит. Сходным звучит заблуждение при потреблении наркотиков в семье: “Если мой любимый колется, то надо и самой попробовать наркотик, может быть, тогда мы будем лучше понимать друг друга”.
“Если медицина придумала лекарство, чтобы избавиться от физической боли, то почему возбраняется избавляться от боли душевной с помощью тех же патентованных препаратов?” Наркотики якобы можно принимать для того, чтобы “отдыхать”, “снимать усталость” после работы, “лечиться”, “чтобы поскорей заснуть”.
Наркотики — это “таинство”, “ключ к постижению абсолютной истины, к познанию жизни”. Наркотик “как бы сглаживает… очень неприятное состояние напряжения, вызванное угрызением совести, притупляет чувства, отдаляет неприятности, ярче раскрашивает окружающий мир и позволяет забыть все неприятности и неудачи. Другими словами, наркотик приносит психическую разрядку”. Наркотик может действовать как алкоголь, когда тем “заливают горе”. Наркотики снимают тоску, внутреннюю неудовлетворенность. В состоянии наркотического потребления “сбывается” то, о чем человек мечтает, а ведь каждый хочет быть героем в жизни.
Наркотики помогают “лучше слушать” музыку, “облегчают” общение. Тем более что “жить надо сегодняшним днем, а не откладывать счастье на завтра”. Ведь жизнь бесперспективна, неизбежен “конец света”, ядерная война. Употреблять наркотики престижно, модно. Если колоться “по уму” (то есть нечасто, не допуская передозировок, употребляя только “качественные” наркотики и т. п.), то ничего страшного не произойдет. Наркотики помогают преодолевать скуку, спасают людей от житейских невзгод, помогают определить свое место в “искусстве”, облегчают “контакт с Высшим Существом”.
Наркотики будто бы активизируют поведение, облегчают межличностные контакты. “Если ты не имел кайфа, ты не знаешь себя”. Наркотик, мол, способствует “освобождению души” за счет “расширения сознания”. Наркотики — это средство внутреннего раскрепощения. Наркотики — удел творческих личностей, за которыми будущее. “Наркоманы завоюют весь мир”. “Пусть несколько лет с └кайфом” и смерть, чем скучная жизнь до старости”.
На самом деле “универсализм” действия наркотиков означает только то, что они разрушают личность человека, опустошают ее, оставляя лишь оболочку от того, что когда-то было “Я”, индивидуальностью.
Своеобразным разделом мифологии субкультуры наркотизма являются широко распространенные заблуждения о неизлечимости наркомании, невозможности прекратить потребление наркотиков. “Наркоман однажды — наркоман навсегда”. Единожды уколовшись, становишься наркоманом. Лечиться без толку. “Если уж начал принимать героин, то пути назад нет”. Если не принимать наркотики во время лечения, то можно умереть. “От наркомании нельзя спастись, невозможно выздороветь”. “Бывших наркоманов не бывает”. “Ломка” (болезненное состояние, развивающееся при лишении наркотиков) переносится очень тяжело, можно умереть, остаться дураком и т. п. Врачи не умеют лечить наркоманов.
Да, безусловно, лечение наркотической зависимости — это долгий и трудный процесс, требующий самого активного участия не только больного, но и его родственников. Только тогда можно добиться устойчивого положительного результата — трезвого, здорового образа жизни, при котором происходит развитие человеческой личности.
Мифы о “дружбе” среди наркоманов пересекаются в какой-то степени с тематикой рекламы потребления наркотиков. На самом деле в компании наркоманов не бывает друзей. Вся эта так называемая “дружба” основана на выгоде: “друзья” заинтересованы или в деньгах от проданных наркоману наркотиков, или в получении бесплатной дозы наркотика за чужой счет; наркотика, который им могут дать для распространения. Потребитель наркотиков становится одним из звеньев в цепочке распространения наркотиков. Все “друзья” наркоманов заинтересованы в них не как в людях, а как в существах, постоянно покупающих и потребляющих наркотики.
Часть мифов предназначена для родителей потребителей наркотиков. В них в основном обыгрываются две темы. Первая из них — это преуменьшение опасности проб наркотиков и развития наркомании: “В честной семье, в семье без психических заболеваний наркоманы не встречаются”, “Ну и что? Колются — ну и пусть колются. Надоест — перестанут. Вырастут — поймут. Все сумасшедшие молодежные моды в конце концов проходят без следа”, “Авось обойдется, армия парня исправит”, “Как-нибудь все обойдется, образуется, вот-вот мой ребенок возьмется за ум”. Другая тема в “родительской” главе мифов и заблуждений — это декларирование возможности решения проблемы наркомании силовыми методами. Считается, что с наркоманом можно что-то сделать помимо его воли, применяя так называемые силовые методы разрешения проблемы. Мы (мужья, жены, родители) можем контролировать поведение наркомана, удерживать его в рамках социальной нормы.
Попутно в сознание близких и родных потребителей наркотиков внедряется заблуждение в отношении определения “виновника” возникновения наркомании, то есть предпринимается попытка персонифицировать зло: “У моего ребенка не было папы (мамы), и он стал наркоманом”. Ребенок “случайно” совращен плохой компанией. “Наркотики — это причина наркомании”. А ведь давно известно, что персонифицировать зло — это занятие неблагодарное. Так, недолго в наводнении обвинить воду, а в пожаре — огонь. “В наркомании виноваты гены”. Наркоманят потому, что бесятся с жиру (пухнут с голоду). Наркотики доступны, поэтому и распространяется наркомания.
Другой уровень мифов защищает и оправдывает потребление наркотиков как социальное явление. Мифы высшего, “теоретического” уровня утверждают, что прием наркотиков расширяет сферу “духовной свободы” человека до степени, которой невозможно достичь другими способами, что их потребление способствует “ускорению прогресса”. На основе данного утверждения делается следующий “естественный” вывод: общество, государство не имеет никаких прав вмешиваться во взаимоотношения людей с наркотиками: препятствовать их потреблению, принуждать больного наркоманией к лечению от нее, потому что это будет являться нарушением его прав человека. А тот факт, что права человека не вседозволенность, а свод правил поведения, составленный обществом для соблюдения совместных интересов всех членов общества, не принимается во внимание, игнорируется. Поведение каждого отдельного человека должно быть таким, чтобы не ущемлять интересы и права других людей. Права одного человека заканчиваются там, где начинаются права другого. Потребление наркотиков наносит вред не только самому потребителю, но и окружающим его людям.
Необходимо рассмотреть достаточно распространенное заблуждение, что в наркомании “виноваты” не сами наркотические вещества, а законодательный запрет на их потребление. Это заблуждение весьма охотно поддерживается многими подростками, которые считают, что взрослые ограничивают их жизнь многими ненужными запретами. Звучит и аргумент о сладости запретного плода. Стоит, дескать, отменить запрет на потребление наркотиков, и тогда к ним пропадет интерес. В этом случае не лишним будет задуматься, что же первично: запрет или само явление. Если бы употребление наркотиков не причиняло вреда наркоманам и окружающим их людям, то не было бы запрета на их потребление. Рассуждения о том, что запрет влечет за собой нарушения, последовательно приведут к необходимости отмены запретов на воровство, мошенничество, убийство, а после этого надеяться, что эти негативные социальные отклонения сами собой исчезнут. Хотелось бы посмотреть хотя бы на одного человека, который в это поверит. Запреты в обществе — это естественные реакции общества на те действия и явления, которые приносят вред подавляющему большинству членов общества. Запрет в обществе обычно наказуем за его нарушение, то есть заставляет человека задуматься, по правде ли он живет.
Конкретный вред и социальная опасность потребления наркотиков состоит из очень многих негативных явлений.
Наркоманы объективно плохие работники, поскольку их физическое состояние неудовлетворительное, а периодически наступающая абстиненция (“ломка”) вообще выводит их из строя. Зависимые от наркотиков и субъективно плохие работники, поскольку все их помыслы связаны с наркотиком, а главным содержанием мыслей являются способы его доставания. В лучшем случае наркоманы имеют лишь нейтральную установку на трудовую деятельность, но чаще она устойчиво отрицательна.
Потребители наркотиков наносят обществу большой материальный ущерб, являясь источником несчастных случаев на транспорте, в общественном производстве, вызывая аварии и т. д. По зарубежным данным, материальный ущерб от наркомании в Соединенных Штатах Америки, например, достигает ежегодно свыше 60 миллиардов долларов.
Наркоманы наносят всему обществу моральный ущерб, совершая правонарушения, мотивированные болезненной необходимостью поиска денежных средств на приобретение наркотиков, будучи готовыми ради них на любые поступки (воровство, грабежи, проституция, подделка документов, растраты и т. д.).
Они создают невыносимые условия для своей семьи, не давая близким возможностей для нормальной жизни, порождая у них нервно-психические расстройства и психосоматические заболевания, отравляя жизнь близким своим присутствием, лишая семью средств к существованию.
Наркоманы совершают тяжелое преступление по отношению к потомству, поскольку некоторые обменные нарушения, связанные с употреблением наркотиков родителями, передаются детям. Кроме того, употребление наркотиков во время беременности уже непосредственно отравляет еще не родившегося ребенка.
Люди, систематически потребляющие наркотики, деградируют физически и морально и преждевременно погибают, не оправдав ожиданий, которые всегда связаны у родителей с рождением ребенка, у общества — с появлением нового гражданина. При этом они успевают втянуть в этот порок и других людей, в первую очередь молодежь, проявляя уже описанный выше прозелитизм. Кроме того, при использовании с наркотической целью некоторых веществ происходит особенно быстрое разрушение психики (этому соответствует жаргонное выражение “самовыжигание”), и некоторое время (до смерти) наркоман ведет почти животное существование, являясь обузой для общества.
Употребление наркотических веществ безнравственно само по себе, безотносительно к конкретным его осложнениям: для наркомана понятия добра и справедливости утрачивают свою значимость и извращаются. Поэтому торговцы наркотиками для наркоманов — это хорошие люди, которые помогают им жить так, как они хотят. Стремясь к очередному приему наркотика, наркоман готов на любую ложь и обман. Поведение его в ходе углубления наркотической зависимости все в большей степени направляется наркотическими интересами, все в меньшей — критериями морали и нравственности. Другого и ожидать нельзя, так как сама сущность наркомании заключается в разрушении наркотическим веществом естественных механизмов оценки окружающего мира и себя в нем. Человек постепенно утрачивает всю эту систему, складывающуюся в процессе воспитания на основе развития механизмов подкрепления деятельности. Наркотик уничтожает Человека в человеке.
Путем асоциального поведения человек начинает идти чаще всего еще в тот период, когда личность его не сформировалась, то есть в подростковом или юношеском возрасте. Основа отклоняющегося поведения — это не только неразвитость понятий добра и зла, но еще и неустойчивость к влиянию окружающих, слабая воля, нехватка критики при наличии понимания, что есть добро и что зло. Такое происходит при слаборазвитом чувстве собственной принадлежности к обществу.
При всей этой очевидной и бесспорной опасности наркомании у нее есть защитники, и попытки теоретического оправдания касаются всех ее аспектов, включая распространение наркотических средств. По свидетельству одного из российских публицистов, на судебном процессе над подпольными торговцами наркотиков в Мюнхене, выступая в их защиту, эксперт сделал следующее заявление: “Свободное развитие личности гарантирует гражданам Германии конституция. Следовательно, насильственное изъятие у гражданина наркотика или юридическое преследование наркоманов являются антиконституционными, противоречат основному закону страны”.
Развитием “права” человека на прием наркотиков служат предложения по их легализации, которая будто бы позволит снизить уровень преступности. Исследования шведских ученых показали, что с легализацией наркотиков увеличится количество преступлений, связанных с насилием за счет курильщиков конопли, потребители героина увеличили бы количество краж, уровень преступности возрос бы и за счет потребителей амфетаминов, прием которых усиливает агрессивность, подозрительность на фоне болезненной жажды деятельности, то есть увеличилось бы количество ограблений, разбоев и т. п.
О каком же развитии личности может идти речь при наркомании? Только об извращенном. Развитие личности в норме — это прежде всего развитие заложенных природой “сущностных сил” человека (выражение К. Маркса) — развитие способностей, овладение новыми способами деятельности, что необходимо для осуществления преемственности поколений, преобразования окружающего мира, наконец, для оставления здорового потомства и достижения элементарной жизненной цели — здоровья и долголетия. Ничего этого при наркомании нет. Наркоманы — особая социальная общность, духовно изолированная от остального социума, внутренне противопоставленная окружающим и вместе с тем стремящаяся расшириться за их счет. “Развитие личности” в ходе наркомании — это путь к полной психической, моральной деградации и физической гибели. Иного направления у такого развития нет и быть не может. Разве можно каким-либо образом оправдывать “развитие” личности в таком направлении?
Кто же заинтересован в распространении и утверждении наркоманической идеологии? Это те, кто стремится на этом максимально нажиться, — торговцы наркотиками. По существу, наркоманическая идеология, попытки теоретического оправдания употребления наркотических веществ — это разновидность их рекламы, но облаченная в такую форму, которая позволяет высказывать ее официально — якобы с позиций морали, нравственности (как же “свобода”, “права человека”!). Но за всем этим явно, беззастенчиво проглядывает элементарная корысть. Продавцы наркотиков — это люди, не желающие понять безнравственной сущности наркомании и разрушительных ее последствий. При этом оправдание ими потребления наркотиков следует рассматривать так же и как выражение определенного их духовного кризиса.
Теперь о свободе, которую якобы обретает человек путем употребления наркотических средств. Сторонники этой “свободы” не понимают или игнорируют тот факт, что поведение начавшего употреблять наркотические вещества человека отныне направляется только непреодолимой потребностью в наркотике, которая принуждает его к одному — к добыванию и приему все новых и увеличивающихся его доз. Наркоман не только не свободен, а, напротив, жестоко порабощен: он даже не может уменьшить дозу наркотического вещества, не говоря уже о том, чтобы пропустить его прием, — сразу же жестокий кнут абстиненции обрушивается на него. О какой же “свободе” может идти речь, если в психике самого наркомана нет резервов для противостояния болезненной потребности приема наркотика, и без активного вмешательства извне, без лечения и медико-социальной реабилитации он быстро деградирует и погибает.
Приведем некоторые результаты обретаемой наркоманом “свободы”. Например, наркоманка употребляет наркотики во время беременности, утверждая, что ребенку “ничего плохого от этого не будет”. Какую “свободу” она обрела, обрекая своего новорожденного на состояние наркотической абстиненции сразу же после рождения, как только наркотик из крови матери через пуповину перестанет поступать в его организм? При этом у ребенка наступают судороги, посинение, удушье, которые нельзя снять ничем иным, кроме укола того наркотика, которым травила его мать во время беременности. И как здесь быть с вопросом о “свободе” каждого человека выбирать: употреблять или не употреблять наркотик? Ведь у ребенка свободы выбора нет, он становится наркоманом насильственно. Нанести ребенку вред могут самые различные психотропные препараты, а не только классические наркотики: описаны проявления абстиненции у новорожденных, матери которых принимали снотворные препараты, стимуляторы и т. д. Печально известный талидомид, обладающий тератогенным эффектом (то есть вызывающий появление детей-уродов вследствие недоразвития у них отдельных частей тела, в первую очередь конечностей), также относится к психотропным препаратам.
Еще один пример. Став наркоманкой и испытывая недостаток средств для приобретения наркотика, девушка “навела” уголовников на квартиру собственных родителей. Девушка из вполне благополучной семьи, образованная, почтительная в обращении с окружающими, помогла уголовникам ограбить родительскую квартиру: ей срочно требовались деньги на покупку…
Сколько бы мы ни приводили различных примеров, все они будут в принципе аналогичными. Человек — единственное свободное существо на свете, и эта свобода возвышает его над окружающим миром. Когда же он обращает против самого себя свои открытия, вовлекает сам себя в наркотическое рабство, он становится менее свободным, чем любое другое существо на Земле, так как теряет возможность того, чем располагает любое самое примитивное существо, — жить, иметь потомство.