Опубликовано в журнале Крещатик, номер 2, 2019
Баллада о противном человеке[1]
1
Вот, как и вечность назад, из глубокого жерла туннеля
новая горстка людей боязливо выходит на свет.
Что-то в них общее есть: может, в мыслях субтильное сходство,
может, всего только миг, что в иные миры их позвал.
Каждый покинул из них обстановку столь милую сердцу,
каждый же, к счастью, забыл, чем недавно он счастливо жил.
Не удалось им забыть только смутную в сердце надежду,
что в незнакомых краях кто-то близкий и важный их ждет.
Кто же он – тот, кто их ждет? друг, отбрось эти праздные мысли,
и о конкретных чертах тебя ждущего не помышляй!
Космосом правит закон: чем возвышенней в мире феномен,
тем он безвидней, и лик в светоносность уходит его.
Это, пожалуй, и все, что мы знаем о подлинно Высшем,
также все доброе в нас лишено осязаемых форм.
Музыкой тихой сквозят побуждения лучшие наши,
и в основанье у них только тонкий вибрирует Свет.
Нет доказательств иных насчет ждущего нас на том свете,
но по-хорошему нам доказательств не надо других.
Если ж, постигнув тот Свет – как предельное мира блаженство –
мы, как и следует, в Нем пожелаем остаться навек:
ибо другой вариант нам теперь даже дико представить, –
но, несмотря ни на что, нам придется покинуть Его:
то ли Он так пожелал, то ли сами мы так порешили, –
в общем, когда это всё повторится – и в тысячный – раз,
и когда в тысячный раз мы не сможем всё это осмыслить,
то, возвратившись опять в мир, что близок нам как никакой,
будем мы так вспоминать о свиданье коротком со Светом:
«Вроде бы всё на мази уже было в слиянии с Ним,
и собирались навек мы вступить в его светлое царство,
да как назло в тот момент вдруг явился один человек:
нос он орлиный имел и торчащий вперед подбородок,
складки безгубого рта с двух сторон разошлись до ушей
как бы в улыбке кривой, хотя взгляд его был и серьезен, –
очень внимательный взгляд тот мужчина противный имел.
Может быть, лишь потому мы невольно и принялись слушать
странные речи его, а хотелось нам только одно:
прочь от него убежать, но как вкопанные мы стояли,
видя безглазой душой, как поодаль ключами гремел,
перед дверьми взад-вперед дефилируя четкой походкой,
первоапостольный Петр… непонятно вот только зачем
в сторону нашу смотреть избегал он как будто упорно.
Это смущало и нас, принуждая и дальше внимать
диким каким-то словам, вылезавшим из тонкой улыбки:
так, табакерку открыв, чертенята оттуда бегут…
Ну а когда все прошло, осадок противный остался
в нас – и у всех – на душе: будто сами закрыли мы дверь
к Свету – в тот самый момент, как мужчину мы вздумали слушать:
то-то не глядя на нас, Петр стал грустно качать головой…
2
Когда люди умирают, то, по всей видимости, после туннеля, по которому им приходится пробираться со страхом, усиленным в астрале, как утверждают тибетцы, в семь раз, они конечно же встречают и безбольный и блаженный Свет в конце его, и в нем упокаиваются на некоторое время, и Он тишайшим голосом их собственного сердца спрашивает их, что они сделали в жизни хорошего и плохого, и что хотели бы изменить… а потом, как бы очнувшись от божественного присутствия, они опять расходятся в разных направлениях, соответственно прожитой жизни и заложенных в них кармическим задаткам: одним из них очень скоро суждено снова вернуться в земную жизнь, тогда как другие оказываются перед закрытыми дверьми Рая, где, заложив руки за спину и гремя громадными ключами, расхаживает взад-вперед заглавный апостол Петр.
Постепенно к ним присоединяются новые группы только что прибывших душ (так набирается необходимое число туристов, прежде чем начнется экскурсия), и вот в центре их откуда ни возьмись появляется смуглый, длинный и тонкий мужчина с орлиным носом, неправдоподобно вытянутым подбородком, безгубый, но с доходящей до ушей саркастической улыбкой, зато с чрезвычайно пронзительным и вдумчивым взглядом, – и вот, подобно опытному гиду,
уже миллион раз обслужившему дотошных туристов, этот странный человек начинает негромко и терпеливо объяснять собравшимся: «Да вы поймите, ребята, Тот, Кого вы ждете, к вам не выйдет: ни сейчас, ни завтра, ни через год, ни спустя вечность. Он вообще никогда к вам не выйдет, поймите вы это. Вы можете дальше ждать Его или расходиться по уготованным вам обителям, это ваше личное дело, только умоляю вас, выслушайте меня до конца. Уж больно я люблю правду, честно вам скажу, правда – это моя слабость, и я чувствую даже некоторую обязанность поделиться ею с вами. Итак, вы спросите: как же все это получилось? С удовольствием отвечу: вначале Он души в вас не чаял, и чудеса вам являл, и знамения, и пророков посылал, и даже сына Своего единородного не пожалел. А уж как были счастливы те, кто сразу поверил в Него до конца! Но и те, кто не верили, тоже были по-своему счастливы, хотя и не так, как первые. Те же, кто были совсем несчастливы, были на самом деле счастливы, и только думали, что они несчастны, не сознавая своего счастья. Короче говоря, был на земле настоящий рай, а кто его не видел, тот был просто слеп или бревно имел в глазу. Но потом пошло-поехало: чем больше себя Он людям являл, тем сильнее они от Него отворачивались, сперва втайне и как бы инстинктивно, а потом явно и публично. Короче говоря, сложилось у нас здесь Наверху впечатление, будто Он вам, придурошным людям, одним свои присутствием стал наскучивать. И мы, Его ближайшие советники, также и моя скромная персона, просто обязаны были Его внимание на этот прискорбный фактик обратить. Он от этого очень воскорбел, должен вам сказать. И разочаровался. То есть тоже не сразу, а постепенно: все это был очень долгий, но, увы! необратимый процесс. И по мере разочарования стал Он от вас отходить. Да только чем дальше Он отходил, тем больше интереса и почтения с вашей стороны обнаруживал. Парадоксальность и загадочность Его отсутствия вам почему-то очень по душе пришлись, и вы даже с ума стали сходить от умственного экстаза. Ну а Его это ваше чудовищное извращение потрясло и совсем доконало. И тогда Он решил уйти от вас окончательно. Хотя, признаюсь, и с тайной надеждой, что вы одумайтесь. Куда там! Напротив, этот его жест отчаяния вам как раз больше всего в Нем и понравился! Короче говоря, теперь уже дело зашло так далеко, что для вас уже нет абсолютно никакой разницы, есть Он или Его нет. И это самый лучший вариант как для вас, так и для Него. Понимаете, ребята? вы уж, ради бога, не обижайтесь».
А души, неловко переминаясь и обмениваясь между собой недоверчивыми взглядами – уж больно им не понравилось, что говорил этот противный человек – посматривают украдкой и с надеждой в сторону Петра, но тот, демонстративно гремя ключами, продолжает ходить взад-вперед, делая вид, что не замечает их вопросительных взглядов.
[1] Баллада взята из книги С.Ильина «Новые (контрапунктные) баллады», книга выходит из печати в 2019 году в издательстве «Алетейя» (СПб.).