Опубликовано в журнале Homo Legens, номер 2, 2013
В Ясной Поляне Павел
Басинский представил новую книгу «Святой против Льва», в которой исследует
отношения Льва Толстого и Иоанна Кронштадского
18 мая по
всей России проходила Ночь в музее: с размахом в столицах, тише в провинции. Но
каждый музей стремился предоставить своему посетителю альтернативную и
уникальную программу, после которой музей станет ближе, станет «своим» местом».
Павел
Басинский начал встречу с предположения, что русские люди недооценивают Ясную
Поляну. Он привел примеры того, как из небольшого материального наследия,
оставшегося в Европе после, скажем, Сервантеса или Шекспира, их родные города
становятся местом национальной гордости и паломничества. А Ясная Поляна
сохранила тысячи оригинальных предметов – свидетельств жизни гения, которые
окружали Толстого. И речь не только о доме, но и о ландшафте усадьбы: сады,
лес, пруды, дорожки.
Павел
Валерьевич поделился с участниками встречи своей теорией места «Ясная
Поляна»: «Вы заходите в усадьбу через аллею «Прешпект», через ясные
светлые березы и проходите по ней к памяти своего детства и взросления – к
дому. Дом Л.Н. Толстого – для каждого человека память, с одно стороны
застывшая, с другой стороны, изменяющаяся, живая. Потом вы идете к простой
аскетичной могиле, идете по темной аллее к своему будущему, которое ждет всех,
но неизвестно, что за этой чертой. А потом, выходя из усадьбы, мы снова
возвращаемся в настоящее – жизнь с шумными автобусами, туристами, кафе и всеми
атрибутами современной реальной жизни».
Несмотря
на то, что в своей книге Павел Басинский не стремился проводить параллели с
современной ситуацией и специально не искал актуальную тему книги, во время ее
написания изменились отношения между церковью и обществом. Когда Басинский
начинал писать, то они были спокойными, но когда заканчивал, то чередой стали
происходить события, менявшие это спокойствие: Pussy Riot, часы патриарха,
машина Jaguar, сбившая пешехода.
«Проблема
светской культуры и церкви не решена у нас, потому что она была заморожена 70
лет, а когда распался Советский Союз, церковь пришла к силе, и к ней потянулось
большое количество людей, в том числе и людей из власти. Но, ни общество, ни
церковь сейчас не понимают, что они еще не решили проблемы, которые были до
1917 года», — рассуждал Павел Басинский.
Из
рецензии Майи Кучерской: «С одной стороны, полыхала, как пишет Басинский,
«личная ненависть» к «яснополянскому слепцу», не признававшему божественную
природу Христа, сыпались проклятия, отвергавшие саму возможность разобраться в
точке зрения оппонента. С другой – поднималось глухое молчание, подчеркнуто
уважительные слова, иногда недоумение («А мне грустно: почему он враждебно ко
мне относится?»). Впрочем, похоже, и Толстой не питал к кронштадтскому пастырю
чрезмерной приязни и просто принуждал себя к сдержанности»[1].
По словам
Павла Басинского, самым большим недоразумением Определения Святейшего Синода об
отпадении Толстого от церкви, было то, что отлучали писателя, который больше
всего верил в Бога. Лев Толстой всю вторую половину жизни говорил о том, что
без Бога нет жизни, а, скажем, Фет, Чехов, Тургенев были «полуатеистами».
Конечно,
сейчас не может быть речи о том, чтобы снимать определение Синода – Толстой для
этого должен был бы покаяться, а он этого не сделал. Но диалог между светской
культурой и церковью должен происходить постоянно: в форме встреч, обсуждений,
конференций.
«Блаженны
миротворцы, но, мне кажется, ни церковь, ни общество этого не понимают, что
нужно собраться и понять, что многие вещи, которые говорил Толстой, совпадают с
нравственными устоями», – комментирует писатель.
В
заключение встречи Басинский ответил на вопросы аудитории. В одном из ответов
он рассказал, что у него есть планы превратить толстовскую дилогию в
трилогию: «Я хочу написать книгу об отношениях двух Львов: Льва
Николаевича и Льва Львовича. Это очень интересная и сложная тема, романная,
можно сказать. Лев Николаевич понимал, что это его единственный сын, который
принимает его убеждения, но почему-то у него было настороженное отношение, он
его отталкивал, что закончилось для Льва Львовича жутчайшей депрессией».
[1] Майя
Кучерская. «И творчество, и чудотворство» // «Ведомости» от 19.03.2013, № 46
(3308) = http://www.vedomosti.ru/lifestyle/news/10173881/i_tvorchestvo_i_chudotvorstvo