Опубликовано в журнале Дружба Народов, номер 4, 2015
Олжас Омарович
Сулейменов —
известный поэт, писатель-литературовед, общественно-политический деятель
Казахстана, дипломат.
Политические науки
пытаются выработать свою таблицу умножения, единую для всего мира, чтобы
«дважды два» всюду (и на Аляске, и на Камчатке, и в Африке, и в Азии) было
«четыре», а не «пять», не «пятьдесят». Чтобы
минус где-то не выглядел плюсом и наоборот. Чтобы слова «свобода»,
«демократия», «независимость» в разных языках выражали общие для всего
человечества понятия.
В Алматы,
например, прошла международная конференция, собравшая руководителей сорока с
лишним ООНовских и общественных организаций, таких
как «Зеленый крест», «Римский клуб», «Мадридский клуб», «Конфедерации
Университетов» и других, на которой обсуждалась важнейшая тема — «Новая
парадигма устойчивого человеческого развития. G-global
— формат глобального диалога».
В 1991-м, «зеркальном», году самораспустился СССР. Декларации о независимости приняли
Верховные Советы всех «братских» республик, в том числе и Российской Федерации.
От кого зависела Россия? От республик
Центральной Азии, Закавказья, Прибалтики? Да. Так же, как они все зависели от
России.
Вот это состояние взаимозависимости
мы тогда еще не разглядели и не поняли его значения.
В интервью западным газетам я тогда
говорил, что считаю самороспуск СССР оправданным только в одном случае — если
это приведет к образованию Евразийского Союза. Сначала — несколько государств
СНГ, союз которых станет естественным продолжением Европейского Союза. А в
скором времени мир увидит глобальный Евразийский Союз, от Атлантики до Тихого
океана. Но проза жизни редактирует поэтические пророчества.
В 1979 году в Ташкенте состоялась очередная
конференция Ассоциации писателей Азии и Африки. Я сделал основной доклад.
Говорили не о проблемах поэтического ремесла, а о делах политического свойства.
Зал заполняли писатели, но все они были участниками национально-освободительных
движений. Некоторые из них — действующие или будущие главы новых государств. К
тому времени я как член Ассоциации и заместитель председателя Советского комитета
по связям со странами Азии и Африки побывал во многих странах Юга. В деколонизированных уже десять-двадцать
лет тому назад и в борющихся, ждущих освобождения.
Увидел, что новым государствам
независимость не принесла избавления от нищеты, невежества, эпидемий, но
добавила другие неожиданные трудности — трайбализм, коррупцию, деспотизм,
межплеменные войны, взаимную ненависть.
Проанализировав эти явления, сделал свои
выводы, которые и доложил конференции.
Ошибку идеологов и вождей увидел в том, что
независимость была в их программах заявлена как конечная цель
национально-освободительной борьбы: «от колониальной зависимости — к
независимости».
Предложил расширить формулу Пути к Будущему
новым пунктом: от зависимости — через период независимости — к
эпохе осознанной взаимозависимости.
Состояние зависимости испытали все народы
на Земле: зависимость бывает не только колониальная, но и национальная,
социальная, экономическая, культурная, духовная и пр. Убежден, что период
независимости деколонизированным странам надо было
использовать целенаправленно для осознания своей взаимозависимости с соседями,
ближайшими и дальними.
Таков естественный способ выживания и
полноценной жизни человека в природе, в семье, в обществе; этноса — в кругу
других этносов. Такой Путь выживания всего человечества выработала Эволюция.
Нам это надо хотя бы теперь обязательно увидеть и осознать как главный
вывод из истории вида Homo Sapiens.
Если бы марксисты дошли до такой
универсальной формулы Пути, вероятно, они смогли бы развить теорию классовой
борьбы в учение о классовой взаимозависимости, способствовавшей
бы нереволюционному развитию обществ.
Со времени той конференции прошло тридцать
пять лет. Много чего проявилось в мире хорошего и не очень. Как дела в Африке?
Недавно попалась на глаза газетная информация о Зимбабве. Бывал там еще до
освобождения. Помню впечатления — хорошие дороги, белостенные
фермы, окруженные зелеными плантациями. Сытая, ухоженная страна. А сегодня
Зимбабве — нищета, 97% безработных. Просто отчаянный приговор независимости как
«конечной цели освободительной борьбы». Увы, подобную ошибку на первых порах
повторили «вожди» и в некоторых постсоветских республиках. С похожими
результатами.
Казахстан все 23 года продолжал дело,
начатое в СССР — упорно (в школе, в вузе, в цехах, на полях, в литературе,
газетах, на TV и в судах) воспитывалось осознание взаимозависимости
национальностей в казахстанской нации, ее взаимозависимость с народами региона
и планеты. «Нет исключительных этносов, религий, классов!» Так нам удалось все
23 года сохранять согласие в нашем доме и мир с соседями.
Мы вправе считать многонациональный
Казахстан одной из успешных моделей многоэтничного, поликонфессионального
мира. Таким он вступает в Евразийский Союз, в котором будет продолжать
следовать своей парадигме устойчивого развития: это лучшее, что осталось в
сегодняшней политике из сложного наследия СССР.
Убежден, что человечество преодолеет все нынешние трудности, если
политические элиты будут в делах своих все больше руководствоваться
выработанной сообща формулой Пути в Общее Будущее. Начиная с понимания того,
что осознанная взаимозависимость — это и есть настоящая независимость
государства, нации, человека.
Алматы, ноябрь 2014