Опубликовано в журнале Континент, номер 138, 2008
Письмо в редакцию*
«Кто виноват?» и «Что делать?»
А была ль она, братие, эта Русь на Руси? Эта — с щедрыми нивами, Эта — в пене сирени, Где родятся счастливыми И отходят в смиреньи… |
Александр Галич
Все приведенные здесь рассуждения уязвимы. Я не специалист ни в одной области, о которой идет речь. Руководствуюсь прочитанным, увиденным, услышанным, передуманным. И, тем не менее, уверен, что в главном прав. И, поверьте, это не гордыня…
Прошу извинить некоторый сумбур и невнятицу в изложении, которых, как ни старайся, полностью не избежать. Слишком больная и обширная тема.
* * *
Нашей страной и народом правит преступное государство, которое для простоты буду именовать Властью. Для меня преступность Власти — истина, самоочевидная до банальности. Однако, судя по происходящему в стране, она очевидна далеко не для всех. К сожалению.
Возможно, есть на Земле государства, которые любят свои народы, свои страны, служат им, заботятся о них. Что касается российской Власти, на каждую букву русской азбуки найдется — и не одно — ключевое слово, обозначающее ее, Власти, преступление против страны и народа России и других стран. Преступление политическое, экономическое, уголовное, экологическое… Афганистан, вторжение, война… Байкал, загрязнение уникального природного вместилища чистейшей воды… Беслан, нераскрытое убийство скрываемого количества заложников… Бежецк (Тверская область) и Благовещенск (Башкирия), зверства зондеркоманд ФСБ (2006 года)… Венгрия, вторжение, подавление силой политических прав граждан суверенной страны… Взрывы домов в Москве и других городах России… Грозный, уничтожение города в процессе восстановления конституционного порядка… «Норд-Ост»… Нераскрытые убийства о. Александра Меня, Галины Старовойтовой, Сергея Юшенкова, Анны Политковской…
Названа лишь малая часть самых гнусных, громких мерзостей, совершенных Властью, в том числе и в годы правления новой администрации, и их нельзя квалифицировать иначе, как преступления по отношению к народу своей страны. Иными словами, правящая верхушка России является государственным преступником, изменником, предателем родины.
Однако продолжу.
Милиция и другие правоохранительные структуры, представляющие опасность для народа… Нищая, небоеспособная армия… Да, собственно, чего, какого своего института нынешняя Власть может хотя бы не стыдиться? Медицины? Образования?! Культуры?!!
Не стану цитировать газеты, журналы и радио, подтверждающие то, что нашей страной и народом правит государство, которое ведет себя в своей стране Атиллой, Чингисханом, Батыем — разрушает, убивает, грабит, насилует…-
По совокупности преступных деяний российская Власть вполне могла бы занять скамью подсудимых в, условно говоря, Нюрнберге, за международные преступления, а также быть судимой по 58-й статье (все пункты) — за преступления против своей страны и народа.
Нам, народу России, рано или поздно придется выбирать: быть ли раздавленными Властью до полного нашего уничтожения или стать гражданским обществом, поставить Власть на место. Причем, именно на русском как на самом многочисленном народе и лежит главная ответственность…
Не могу не коснуться еще одной вины Власти. В России все откровеннее и все наглее растет фашизм. Подходит на дрожжах попустительства сверху. Правители делают вид, что ничего такого нет. Убийства иноплеменников с Востока, Кавказа, с Кубы; разрешенные марш-парады националистов и запрет на выступления антифашистов… Я не думаю, что Власть совершенно слепа и глупа. Вероятно, она так боится нас, народ (знает кошка…), что готова на всё. А может, слуги Власти уверены, что договорятся с фашистами? С огнем играют! Швейк как-то раз закурил, сидя на пороховой бочке…
Что касается российских фашистов, то они так любят русский народ, так ненавидят все нерусское, что даже называют себя скинхедами, словом, не известным ни Далю, ни Ожегову, ни Ушакову, ни Евгеньевой…
Ни слова доброго не найду в адрес КПСС и всего, что творили коммунисты, начиная с 1917 года, но если вдуматься, новые правители не лучше предыдущих. Те истребляли людей в лагерях, при этих падает численность населения в стране. Смертность превышает рождаемость. Огромные пространства к востоку от Урала (или даже Волги!) становятся безлюдными. А если народ вымирает, — значит, виновата Власть.
То, что произошло с Россией после советской власти, кратко, но исчерпы-вающе изложено в притче Христовой о семи бесах. При всей бесовской бес-человечности советской Власти, она была, по крайней мере, сильной. После свержения власти коммунистов, наши, pardon, демократы, как умели, то есть с огромными огрехами, вымели освободившееся от этого беса жилище, но не нашли, чем его заполнить. И вот, пожалуйте: семь бесов, еще более страшных…
* * *
Теперь зададимся вопросом, а была ль когда на свете Русь Святая? То есть, был ли в нашей истории период, протяженностью хотя бы в одно поколение, когда Власть проявляла заботу о своем народе?
С тех пор, как повелась земля Русская, Власть ведет с народом истребительную войну. По мере развития науки и промышленности технология истребления людей совершенствовалась. Изменились масштабы…
Кстати, принятие Русью христианства тоже было исполнено Властью. У меня нет доказательств, но я оставляю за собой право полагать, что христиа-низация Руси-России тоже проводилась насильственно, со всеми вытекающими из этого потоками крови. Во всяком случае, в «Повести временных лет» я не нашел свидетельств того, что в этом важнейшем духовном действии вместе с князем Христову Истину народу несли проповедники-христиане. И в дальнейшем дела Божии в нашей стране управлялись Властью. Особенно интенсивно Иоанном Грозным, Алексеем Тишайшим, Петром Великим, Владимиром Ульяновым, Иосифом Джугашвили, Никитой Хрущевым.
Власть всегда олицетворяет кто-то один. Иногда это личность, иногда бибабо на пальцах некоей закулисной группы. Вовсе неважно, как этот один называется: монарх, диктатор, вождь, президент… От этого его суть никак не зависит. В любом случае его власть от Бога. А Бог никогда не даст стране правителя хуже, чем народ заслуживает, по Своей любви к сотворенному Им. И никогда не даст — лучше, дабы бисер не был попран. Поэтому вздохи монархистов по поводу царя-батюшки мне представляются романтическими слюнями. Не было у нас, повторюсь, царя-батюшки. Все они (кроме, возможно, Феодора Иоанновича) пеклись только о делах Кесаревых…
В Книге Судей есть притча о том, как деревья выбирали себе царя. Предлагали самым уважаемым: смокве, маслине, лозе. Все три отказались: у каждой из них было свое чрезвычайно важное, общественно полезное, несовместимое с властью дело. Тогда встал колючий и безлистый терновник и сказал: Я стану вашим царем. Придите, растения, под тень мою (Суд 9:8–15). Все стало на свои места.
Творчество и власть не сочетаемы, возможно, даже абсолютно. Можно ли себе представить, чтобы личности масштаба А. Д. Сахарова, о. Александра Меня, Д. С. Лихачева, И. Е. Репина, А. С. Пушкина стремились стать президентом, царем, генсеком, каудильо, фюрером?!
Совершенно очевидно, что человек может прожить без государства (трудно ему будет, много неудобств, и жизнь примитивна, — взять, например, якутов, эвенков, другие малочисленные народы Севера)… Но человек без Власти обойдется. Тем более человек верующий, ходящий под Богом. Власть же без человека, без народа — ничто. По определению. И это должны понять и мы, и Власть. Для общей пользы…
Власть обязана служить человеку. И тогда человек станет поддерживать свою Власть, помогать ей служить себе. Но в любом случае сначала человек, а уж потом Власть. Она должно знать свое место.
Теперь извечный русский вопрос: кто виноват? Почему мы, русские, и другие народы России попались в западню нашей Власти? Для разгона по-вторюсь: каждый народ имеет то правительство, которое он заслужил. То есть мы сами и виноваты в том, что у нас в России происходит. Главная наша вина в том, что мы даже не понимаем, что положение России катастрофично.-
Я русский. Во мне около половины украинской крови, не исключены следы польской и, возможно, еще какие-то, мне неведомые. Но, повторяю, я человек русский. По языку, культуре, взглядам, вкусам, образу мышления. И я никогда не откажусь от моего народа. Это дает мне моральное право говорить о моем народе то, что я в нем вижу, то, что я о нем думаю. И буду я говорить то, чего не потерплю от сказавшего мне: «Вы, русские». Пусть они разбираются со своим народом. И вместе с тем, бывает чрезвычайно интересно узнать, что о нас думают другие.
…Года два назад мне попалась книжка «Немцы о русских», составленная каким-то, вероятнее всего, русским немцем по отрывкам из писем и дневников военнослужащих от рядового до генерала Вермахта, воевавших на Восточном фронте, то есть против нас. В этих записках не было оценки или анализа, — только факты, как они были поняты, что и ценно. Были страницы, где меня, русского, гордость брала, — когда немцы признавали нашу неприхотливость, выдержку, смекалку, изобретательность, позволявшие найти выход из самого сложного положения, починить, казалось бы, напрочь сломанную машину, оружие и так далее…
Но куда чаще мне было стыдно за нас.
Немцы пишут (не цитирую, а излагаю по памяти): если бы русские не пили так много, они бы нас «сделали» на два года раньше… Почему русские так много врут?! То, что они врут начальству, — понятно. Начальство для того и существует. Но для чего они врут друг другу, без причин и выгод для себя?!. Русские непредсказуемы. Русский без всякого перехода может от дикой- ярости впасть в сентиментальность, улыбаться, похлопать по плечу. Русский может снять с тебя сапоги и тут же отдать последнюю щепотку табаку…
А теперь наблюденное.
…Лет шесть или семь назад в нашем храме стали кормить нуждающихся. Два раза в неделю. Каждый раз приходят 200–300 человек. Несложные подсчеты показывают, что за все время мы накормили около двухсот тысяч человек. Разумеется, значительная их часть — постоянные посетители. Но все равно получается для житейской статистики количество предостаточное. Так вот что говорит эта житейская статистика: порядка 90% кормимых — мужчины. Из них не меньше 75% вполне работоспособного возраста и без признаков увечья. Славянские лица преобладает, азиатские и кавказские — редкость. Ходил к нам один якут, его судьба мне неизвестна, и один полутувинец. Он мне рассказал свою историю, вполне незаурядную, я помог ему связаться с представительством Тувы, и он уехал домой. Приходил несколько раз и старичок-еврей. Наш храм — не единственный, где кормят, и я не думаю, что в других местах этнический состав сильно отличен от нашего. Соотношение русских — нерусских никак не соответствует национальному составу Москвы: иноплеменников в городе в десятки раз больше.
Так вот, глядя на молодых крепких парней, частенько не вполне трезвых, прилично одетых, пришедших не работу искать, а есть незаработанный хлеб, с ужасом думаешь: что происходит с моим народом!..
Но! Взять русские народные сказки, наши зеркало и свидетельство обвинения! Наш любимый герой — Иван-дурак, любимый сюжет — никчемушный лоботряс, поймав щуку, раздобыв двоих-из-сумы, скатерть-самобранку или женившись на принцессе, становится счастлив и богат. Не затратив никакого труда!!!
…Интересно, сколько голосов получил бы кандидат на пост высшего руководителя Германии, Великобритании, Канады, если бы он, обращаясь к избирателям, употребил выражения из воровского языка? Наш — 72 процента!!! Выбор народа — характеристика народа, а в нашем случае — свидетель обвинения.
…До чего же в нас, русских, силен Адамов грех! Если выражаться на современном уличном языке: а чего Ты ко мне, собственно, пристал?! Не жрал бы я Твое яблоко, если бы мне его не дала баба, которую Ты Сам же мне и подсунул!
И не в моей передаче библейского текста богохульство, а в сути ответа Адама. Главная беда в том, что в наших бедах мы ищем виноватых на стороне. У русского всегда нерусский виноват. Но если бы это касалось только простонародья! От одного московского священника на проповеди я своими ушами услышал, что, оказывается, в бедах русского народа виноваты подстрекатели, как правило, нерусской национальности. Как же надо презирать собственный народ, чтобы не считать его способным отвечать за себя и за свои беды!..
Картинка к сказанному.
…За окном автобуса неоглядные дали Клинско-Дмитровской возвышенности. Залюбуешься. Вдруг оскорблением оку куча мусора на обочине. Мой сосед, почтенный муж, бросает презрительно:
— Вон, видите. Это все Запад. Американцы нас научили.
Я на ходу придумываю притчу, не боясь самооговора:
— Помнится, лет двенадцать мне было. Застал меня отец за тем, что я выводил на стене нашего дома некое слово. Батя мой вскипел, аж жуть: «Как тебе не стыдно такие мерзости делать?» А я ему, мол, я-то причем?! Меня Витька научил. Батя как врежет мне по заднице. Да не один раз. Лупит и приговаривает: «А ты, скотина, на других-то не сваливай. Лучше бы от Витьки на гитаре учился играть!»
Сосед помолчал, потом недовольно пробурчал:
— Я не понял, к чему это вы.
На этом наше общение и завяло.
* * *
Выше я клеймил Власть за ее преступления. Однако кто их совершил? Чиновники, разумеется, кто же еще!
Да что же это за звери такие страшные, российские чиновники? С Марса прилетели, с Луны свалились, с проклятого Запада прокрались?
В 2001 году я проехал на автобусе от Москвы до Парижа и обратно. Ни в Польше, ни в Германии, ни далее везде не увидел я ни грязинки, ни мусоринки. Аж противно, плюнуть некуда! Но стоило мне, возвращаясь, въехать на родину, в глаза бросились кучи и того, и другого. Окраины наших городов, околицы деревень, овраги, придорожные канавы, берега речек завалены пластиком, стеклом, тряпками, металлом. Всё это — творчество народа. Из которого и вышли наши чиновники, которых мы (и я в том числе) так любим ругать, обличать, обвинять. Хотя они, как и сказки, — тоже наше зеркало и наше свидетельство обвинения…
…Мы ненавидим Запад и лебезим перед ним. Все вывески в Польше — по-польски, в Германии — по-немецки, во Франции — по-французски… Въезжаю в Россию, — над дверью какой-то задрипанной забегаловки готической вязью: «Bar-restaurant». Французы пользуются только своим языком, а мы напропалую пролонгируем консенсусы с эксклюзивным имиджем, ломаем язык об Башкортостан и Кыргызстан. Хорошо, хоть, обходимся без Ингланда, Суоми и Ниппон’а!
Мы обвиняем Запад в том, что он хочет распада и гибели России. Я сильно в этом сомневаюсь. С другой стороны, иметь соседом огромную, вооруженную допотопным, но страшным оружием страну, населенную диким (да-да, диким, это я о нас, о русских!), ненавидящим других народом и управляемую достойной такого народа верхушкой… Вас подобное пугало не пугало бы? То-то…
Мы ненавидим всех: евреев, азиатов, кавказцев, африканцев… И при этом сильно обижаемся, что нас не любят другие. На это жалуются приехавшие из Прибалтики, из Средней Азии. Даже если допустить, что нелюбовь действительно имеет место и относится ко всем русским, она нас же и разоблачает. Не любят все, — значит, есть за что. Нормальному человеку свойственно любить себе подобных (имеется в виду не родственное подобие, а видовое). Чем менее цивилизован народ, тем сильнее в нем Творцом заложенная любовь к себе подобным. Об этом свидетельствуют все исследователи Азии, Африки, Полинезии, обеих Америк.
Нелюбовь надо заслужить.
Слишком часто мы, русские, приехав к другому народу, ведем себя с ним по-хамски. Можно ли уважать человека, который, живя среди другого народа, не удосужился хотя бы на бытовом уровне выучить его язык, — хотя бы слова вежливости?! Либо он полнейший, за гранью олигофрении, тупица, либо патологический лодырь, но, чаще всего, спесивец, считающий ниже своего достоинства учить язык всяких чурок…
Судя по тому, что мы вытворяем, по тому, как мы относимся к другим, мы сами себя ненавидим. Кто не умеет любить другого, себя не умеет любить…
Власть и ее слуги разворовывают страну, но это свойство народа, из которого они и происходят. Мы пьяницы, воры, лентяи и завистники. Наши девчонки начинают курить сызмала, не думая о том, кого они будут рожать… Мы раболепствуем перед Властью, не научились достойно отстаивать наши права, наше человеческое достоинство. Зато, если стало невмоготу или, особенно, если Власть, как нам показалось, дает слабину, взрываемся бунтом, жжем, крушим, убиваем безо всякого разбора. Бессмысленно и беспощадно…
Мы в массе своей дикий народ, народ-безбожник и всегда были народом-безбожником. Народу, который под Богом ходит, никакие Батый, Мамай, Баторий, Наполеон, Гитлер, Сталин и этот наш, теперешний, не страшны. Народ же, славящий Иоанна IV и тоскующий по Сталину, не минует катастрофы, если не будет глубочайшего всенародного покаяния. Нам есть, в чем каяться. Всего не перечислишь, но главное, я, думаю, все же назвал…
Выходит, я ненавижу народ мой? Да, я ненавижу народ мой за то, что он надругался, попрал и продолжает попирать лучшее, что в нем заложил Бог, то, за что я люблю народ мой. И от этой ненависти моей к любимому народу моему плачет душа моя.
Непременно скажут (возражения не придуманы: все, о чем идет речь в этом тексте, я не один раз с кем-либо обсуждал): что ты к нам привязался! А вот американцы (немцы, японцы, евреи) то-то и то-то.
Отвечаю. Не мое дело вынимать сучец из чьего-то ока. Где бы мне раздобыть трелевочный трактор, чтобы разобрать бурелом в наших очесах! У меня за мой народ душа кровью переполнена.
Еще частое возражение-утешение: мы не пропадем! Мы — народ-богоносец, богоизбранный, нам Сама Богородица покровительствует.
Подлейший, кощунственнейший и опаснейший самообман, подсунутый нам врагом рода человеческого! Нет мира нечестивым, говорит Бог (Ис 57:21). И там же, где-то рядышком: Нечестиво поступать против Божественных законов невозможно ненаказанно. А во Второзаконии вся 28-я глава точнее некуда объясняет, что и почему у нас, у русских, происходит здесь и теперь. За длинноту цитаты прощения не прошу:
Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его… то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. Проклят ты будешь в городе, и проклят ты будешь на поле. Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих (Не будет, а уже есть! — К. С.)… <…> Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, — и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что оставил Меня… <…> И небеса твои, которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою железом. Вместо дождя Господь даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не будешь истреблен. Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим… и будешь рассеян по всем царствам земли… <…> Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже…
Нет, больше не могу, хотя каждый пункт предупреждения Господня бьет по нам, бьет в десятку. Ни один из 68 стихов этой главы не дает промаха…
* * *
Конечно, ограничиться только вопросом «кто виноват?» как-то не по-русски, да и не по-каковски. Надо же ответить и на вопрос «что делать?».
Я знаю, что если бы наш народ был с Богом, ничто ему бы не грозило. Но я не знаю, что нужно сделать, чтобы наш народ пришел к Богу. Поэтому я не могу ответить на второй вопрос. Я не знаю, что делать…
Я не западник и не восточник. Я, если сконструировать слово по подобию, — российник. К Западу отношусь с доброжелательным любопытствую-щим нейтралитетом. К Востоку, в общем, почти так же, хотя и более отстраненно: меньше знаю. Но главная моя боль и забота из земного, после моей личной семьи, — это Россия. Меня, человека уже немолодого, мирского, судьба моей страны тревожит больше всего потому, что от нее зависят и судьбы моего сына, моих внуков, друзей, моего, наконец, народа. Все остальные страны-земли-государства интересуют только в той мере, в какой от них зависит жизнь моей России. Я совершенно согласен с Шота Руставели, который сказал: «кто себе друзей не ищет, самому себе тот враг»,— и пребываю в уверенности в том, что мы должны находить взаимопонимание со всеми цивилизованными странами. В первую очередь, Европы. И не кормить оружием тех, кто противопоставляет свое мракобесие основным принципам человеколюбия, изложенным и в Библии, и в Коране. Как бы нам самим потом не пришлось погибнуть от этого оружия…
…События 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке показали, что мир на краю катастрофы. Только в том, фантастическом, сказочном, невозможном случае, если все цивилизованные страны, все народы осознают смертельность опасности, объединят свои усилия, человечество выживет. Осознать это — значит всем наиболее авторитетным силам всех мировых религий безоговорочно осудить терроризм. Государства должны выбросить из головы, что терроризм пресекается вторжением в какие-то страны или их бомбардировками. Все должны ясно понимать, что всякая бомба, упавшая на населенный пункт, — это пополнение рядов террористов…
О том, что нас ждет, страшно подумать. И это не уныние, а четкое осознание того, чего мы заслуживаем. Я не знаю, как теперь можно прекратить работу кавказской мясорубки. Знаю только, что при продолжении ее работы она пропустит через себя всю Россию.
Россия на грани крушения. Будет грохот на весь мир и большая кровь. Мне-то ладно, мне шестьдесят девять. Я прожил жизнь такую, что ни одна беда — война, голод, репрессии — меня жестко не коснулась. Господь милостив ко мне так, что просто стыдно. А за внуков душа стонет.
Так что теперь, может, нам и не рожать? Враг рода человеческого этого и ждет! Перестать рожать — значит, добровольно лечь под врага. Но ведь рожаем — почти наверняка на муки!
Значит, на муки…
Спаситель говорит, что в Него верующие — соль земли. Боюсь, мало их, в Него верующих по-настоящему, как бы Он хотел. Той соли, о которой идет речь, слишком много не бывает… В нашем приходе много молодых людей до тридцати лет. Думаю, не меньше половины. Смотрю на стенды, на фотографии лиц нашей приходской молодежи, птенцов гнезда Петрова (Петра Дмитриевского) — и просыпается надежда. Господи, помоги им! И точно знаю, наш приход не остров Пасхи в Тихом океане Русской Православной Церкви, а материк Обетования…
Самозабвенно бичевать свой народ и ничего не сказать о человеке как о виде несправедливо. Лучше всего человека разоблачает чванливое самодовольство, которое так и лезет из его самоназвания. Homo, видите ли, sapiens! Человек, всерьез провозглашающий себя разумным, смешон. Когда себя так называет биологический вид, — жди катастрофы. Если то, что мы, человечество, вытворяем на земле, созданной Творцом, — разум, то что же такое безумие?! Antroposoligofrenicus, Antroposmonstruosus, Antroposcriminalicus — вотнашевидовоеимя, навыбор! От грехов наших всякая тварь Божия стонет…
Константин Семенов
*Обычно в этой рубрике мы печатаем выступления наших читателей, посвященные какому-либо конкретному поводу и, как правило, связанные с теми или иными нашими публикациями. Это письмо — исключение. Мы публикуем его не только потому, что оно подкупило нас своей предельной искренностью и тем, что, наш взгляд, в этом письме чрезвычайно точно выражено то, что думают и чувствуют многие россияне, но рассуждать о чем в печати сегодня не принято.