Опубликовано в журнале Континент, номер 117, 2003
Употребляя выражение «Пресвятая Дева явилась…», мы никоим образом не предваряем заключения Церкви о подлинности явлений Пресвятой Девы в Меджугорье. Здесь приводится лишь наше личное мнение, а также мнение свидетелей событий, происходящих в Меджугорье в настоящее время.
Мы заявляем, что публикуем эту книгу с целью информировать о происходящем и подчинимся решению Церкви, как только оно будет оглашено.
Из предпосланного книге
краткого обзора Меджугорских событий
В сердце Герцеговины, в бывшей Югославии, у подножия двух гор — Крыжеваца и Подбрдо, откуда название «Меджугорье» (хорватское «Medjugorje» соответствует русскому «Междугорье»), раскинулась хорватская деревня с населением в тысячу человек. Здесь 24 июня 1981 г., в день праздника св. Иоанна Крестителя произошло событие, которое перевернуло всю жизнь деревни: на тропинке, ведущей на Подбрдо несколько подростков увидели сияющую женскую фигуру с ребенком на руках. 25 июня Дама возвратилась и открыла Свое имя: «Я — Блаженная Дева Мария».
Госпа («Госпожа» — так по-хорватски называют Пресвятую Богородицу) будет возвращаться каждый день, давая детям2послания, относящиеся к ним самим, к приходу и ко всему миру, — послания мира, обращения, любви, чтобы возвратить к Сердцу Божию человечество, бредущее во тьме, вдали от Него. С 1987 года эти послания станут ежемесячными. Госпа также поверяет каждому визионеру тайны, которые будут открыты Ею всем людям в назначенный час через священника, избранного визионерами.
Очень скоро о. Йозо3 начинает верить в явления Пресвятой Девы, потому что сам видит Ее однажды в церкви. Но епископ Мостарский монсеньер Занич заявляет, что речь идет о каком-то подлоге со стороны францисканцев. В 1986 г. он направляет кардиналу Ратцингеру рапорт с негативной оценкой явлений, но кардинал не дает ему хода, а поручает расследование новой комиссии, составленной из югославских епископов под председательством монсеньера Комарича (Банья Лука). В апреле 1991 г. комиссия официально признает Меджугорье в качестве места молитвы и разрешает особый культ: разрешаются частные паломничества. 21 августа 1996 г. д-р Наварро Валльс в качестве представителя Ватикана уточняет позицию Рима: «В Меджугорье могут приезжать все, кто пожелает».
С 25 июня 1981 года более двадцати миллионов паломников побывало в Меджугорье для молитвы и обращения, в результате чего это место стало одной из наиболее посещаемых святынь во всем мире.
Из предисловия автора
Нужна ли еще одна книга о Меджугорье? И Вицка, и Яков, и Мирьяна не слишком верят в книги. Иисус никогда ничего не написал, разве что несколько слов на песке, чтобы тут же все тщательно стереть…
Я мало верю в книги о Меджугорье, я верю в поручения Святого Духа. Я мало верю в телешоу о визионерах, я верю в Сердце Марии и в план любви, который Оно вынашивает, чтобы вернуть к Отцу всех Его детей Своими средствами, которые так часто сбивают нас с толку.
Я мало верю, что ученые интервью в журналах способны изменить мир, я верю в тех, кто молчит и в тайне от людей любит Бога, вплоть до уподобления Ему.
Я верю в детей, слишком маленьких, чтобы говорить, но которые своей невинностью и своими тайными страданиями держат мир.
«Молитве сердцем невозможно выучиться по книгам, — говорит нам Пресвятая Дева в Меджугорье, — ее не усвоишь, изучая. Ей учатся, живя ею!» Я надеюсь, однако, что никого не шокирую, просто признавшись, что Пресвятая Дева призывала меня написать эту книгу так настойчиво, что я не могла уклониться. Очень нежно, но настойчиво Ее требование волнами накатывало в мое сердце, так что… вот эта книга, наконец, в ваших руках!
Послания, которые Дева Мария дает в Меджугорье, нам следует распространять всеми средствами. Ее цель — чтобы они достигли всех Ее детей во всем мире, и нам еще далеко до этого. Нужен ли Ей был еще один сборник посланий? — Но эти сборники отчасти подобны суховатому «реестру»… Ждала ли Она моих комментариев? — Многие журналы их публикуют, и многие из них превосходны. Нужны ли еще другие?
Нет, Госпа желала, чтобы я показала «союз» двух вещей, которые Бог соединил и которые человеку не должно разделять, а именно, союз слова, идущего свыше, и преобразующего действия этого слова в человеческом месиве. Ибо если Госпа обращается к нам каждый месяц, Ее слова лишь сопровождают и освещают Ее действие, Ее чудесный труд в сердцах и жизнях Ее детей. Она говорит и Она действует, и это неразделимо!
В Меджугорье Дева избрала особый человеческий контекст, чтобы принимать Ее послания, нести их, жить ими… Войти в это воплощение необходимо, чтобы понять послания сердцем и встретить Ту, Которая приходит каждый день во плоти, со Своей улыбкой и слезами, чтобы встретить и дотронуться до детей, поистине реальных, поистине хорватских, поистине крестьянских, поистине нормальных, и через них коснуться также нас самих, нашей действительно человеческой реальности, наших ежедневных радостей и нашей ежедневной каторги.
Самые прекрасные свидетельства это, разумеется, скромные свидетельства тех сотен паломников, которые нам пишут: «Я не увидел и не почувствовал ничего необычайного там, на месте, но, вернувшись домой, я начал молиться, любить, ставить Бога на первое место. Я вкушаю теперь глубокую радость, моя жизнь больше никогда уже не будет прежней…»
Но я прежде всего описываю другие, более наглядные свидетельства, поскольку они показательны и освещают тысячи способов действия нашей Матери, Которая с одинаковой легкостью пользуется и электроникой, и звездами небесными, и печалью ребенка, чтобы выразить Свою любовь. Эти параллельные рассказы не всегда расположены в хронологическом порядке, но скорее как мазки у импрессионистов, при слиянии которых возникает картина любви и восхищения Этой чудесной Женщиной, Чье имя — Мария из Назарета, Мария из Меджугорья.
1. И раскрылась кровля…
«Дорогие дети, сегодня Я призываю вас особенно молиться, приносить жертвы и совершать добрые дела ради мира во всем мире. Сатана силен, и хочет изо всех сил разрушить мир, приходящий от Бога. Вот почему, дорогие дети, особенно молитесь вместе со Мной о мире.
Я с вами, Я хочу помочь вам Моей молитвой и хочу вести вас путем мира. Благословляю вас Моим материнским благословением. Не забывайте воплощать в жизнь Мои послания мира. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 10. 1990).
Пропали!
В 1981 г. все визионеры жили в одной части деревни Бияковичи, у подножия Подбрдо. Милиция безжалостно преследовала детей: видеть Госпу было серьезным преступлением. Однажды под вечер, ускользнув из-под о надзора, Яков и Вицка забежали к Якову поужинать. Пока Яка, мама мальчика, готовила скудную еду, дети ждали в сторонке. Через десять минут она позвала их — никакого ответа! Вошла в другую комнату — никого! Яка похолодела: дети не могли незаметно выйти из дому. Что же случилось? Милиция? Ведь в случае чего власти не стали бы церемониться! Но не могла же милиция войти сюда незаметно! Да нет, дети где-то рядом: она же только что слышала их голоса…
Однако их нет, нет нигде! Голова Яки пошла кругом. Совершенно растерянная она вышла из дому и столкнулась с мамой Ивана:
— Ты не видела Якова и Вицку?
— Нет!
Не видели детей и другие соседи. Мальчик и девочка как сквозь землю провалились. Слух о том, что Яков и Вицка пропали, мгновенно разнесся по деревне. Яка вернулась домой с камнем на сердце. Она слонялась по кухне, снова и снова заходила в пустую комнату, трогала две остывшие тарелки… А в душе возникали самые ужасные сцены, какие только может породить материнское воображение. В родовой памяти живущих на Балканах хранится столько всего, что не надо и фильмов ужасов…
Наконец, обессилев от тревоги, Яка села ждать под маленьким деревом у дома. Она пристально вглядывалась вдаль и прислушивалась к любому звуку. Вдруг ей показалось, что она слышит голоса детей. Яка не поверила своим ушам: звуки доносились из дома!
— Яков, это ты?
— Да, это мы, — откликнулась более расторопная Вицка. — Мы были на небе, мы видели небо!
Раскрылась кровля…
«Дорогие дети, сегодня Я призываю вас совершать дела милосердия с любовью и ради любви ко Мне и к нашим братьям и сестрам (вашим и Моим). Дорогие дети, все, что вы делаете для других, делайте с великой радостью и со смирением перед Богом. Я с вами и каждый день представляю ваши жертвы и ваши молитвы Богу ради спасения мира. Спасибо, что ответили на Мой призыв»(25. 11. 1990.).
— Так что же произошло в тот день? Яков, расскажи, — просят паломники.
— Госпа пришла и увела нас с Собой. Но спросите лучше у Вицки…
И годы спустя Яков остался все тем же очень скромным и очень скрытным парнем. Зато Вицка не заставляет просить себя дважды и немедленно начинает рассказывать:
— Мы этого совсем не ожидали. Пока мама Якова готовила обед, Госпа пришла в комнату и предложила нам отправиться вместе с Ней и посмотреть рай, чистилище и ад. Мы очень удивились и согласились не сразу. «Лучше возьми Вицку, — сказал Яков. — У нее много братьев и сестер, а я один у матери». (Оче-видно, он сомневался, что из такого путешествия можно вернуться живым — С.Э.). Я тоже колебалась, думала: где мы окажемся и сколько это займет времени. Но мы видели, что Госпа этого хочет, и в конце концов согласились. И оказались там.
— «Там»? — спрашиваю я. — Но как вы «там» оказались?
— Как только мы сказали «да», кровля раскрылась, и мы оказались там.
— Вы отправились вместе с вашими телами?
— Да, вот как сейчас! Госпа взяла Якова за левую руку, а меня за правую, и мы отправились вместе с Ней. Сначала она показала нам рай.
— И вы прямо заявились туда?
— Да нет, мы вошли через дверь.
— Какую дверь?
— Ну, обыкновенную дверь! За дверью мы увидели святого Петра, и Госпа ее открыла…
— Святого Петра? А какой он был?
— Такой же, как на земле!
— То есть?!
— Ну, лет шестидесяти-семидесяти, не очень высокий и не маленький… Седые волосы слегка вьются… Довольно коренастый…
— Это он вам отворил?
— Нет, Госпа Сама открыла дверь, без ключа. Она мне сказала, что это святой Петр, а он ничего не сказал, мы только молча приветствовали друг друга.
— Он не удивился при виде вас?
— Нет. А почему он должен был удивиться? Мы ведь были вместе с Госпой…
Вицка описывает все так, словно речь идет о заурядной прогулке по окрестностям. Она не ощущает никакого барьера между предметами «вышними» и земными и чувствует себя как дома среди всех этих вещей, даже удивляется некоторым моим вопросам. Поразительно, она не отдает себе отчета в том, что ее опыт представляет собой подлинное сокровище для всего человечества и что небесный язык, обычный для нее, открывает окно в совершенно иной мир. Уникальное окно для нашего современного общества, для всех нас, «невидящих».
— Рай это большое пространство без границ. Там свет, которого нет на земле. Я видела много народу, и все очень, очень счастливы. Они поют, они танцуют… Они общаются друг с другом способом, которого не существует на земле. Они знают внутренний мир друг друга. Они одеты в длинные хитоны, и я заметила три разных цвета. Но это не такие цвета, как на земле. Похоже на желтый, серый и красный. С ними также находятся ангелы. Госпа нам все объясняла: «Смотрите, как счастливы эти люди, — сказала Она, — они ни в чем не нуждаются!»
— Ну, а ты, Вицка, можешь описать это счастье?
— Нет, не могу: на земле нет для этого слов. Я сама чувствовала это счастье избранных, но я не могу о нем говорить, я могу только переживать его в сердце.
— У тебя не было желания остаться там и больше не возвращаться на землю?
— Было, конечно! — улыбается Вицка. — Но нельзя думать только о себе. Знаешь, самая большая радость для нас — делать Госпу счастливой. Мы же знаем, что Она хочет, чтобы мы еще какое-то время оставались на земле, чтобы нести Ее послания. Такая радость — распространять Ее послания! Пока я нужна Ей для этого, я готова! А когда Она захочет взять меня к Себе, я тоже буду готова. Это Ее план, а не мой…
— А избранные на небе тоже могли вас видеть?
— Конечно, они нас видели! Мы были вместе!
— Какие они?
— Им примерно лет по тридцать. Они все очень, очень красивые. Никто там не слишком мал, не слишком велик. Нет также худых или толстых, нет больных. Все там прекрасно себя чувствуют.
— Но тогда почему святой Петр был старше и одет, как на земле?
Она ненадолго замолкает… Такой вопрос никогда не приходил ей в голову.
— Ну, вот так! Я рассказала тебе, как видела.
— А если ваши тела были на небе вместе с Госпой, значит, их не было одновременно на земле, в доме Якова?
— Нет, конечно! Наши тела исчезли из дома Якова. Все нас искали. Все это длилось довольно долго.
Для первого этапа подробности, сообщаемые Вицкой, исчерпаны. Сильные умы, несомненно, могут размышлять и дискутировать об этом неотделанном, безыскусном рассказе Вицки. Но — не говоря уже, что есть и второй свидетель, Яков — самый несомненный признак того, что Вицка действительно побывала на небе, — та небесная радость, которую излучает все ее существо. И сколько тысяч людей вернула к надежде простая улыбка Вицки!
Я не пойду в чистилище!
«Дорогие дети, сегодня Я особенно призываю вас молиться о мире. Дорогие дети, без мира вы не обретете опыт переживания Рождества Младенца Иисуса ни сегодня, ни в вашей повседневной жизни. Поэтому молитесь Господу о мире, чтобы Он хранил вас Своим покровом и помог вам осознать величие и значимость мира в ваших сердцах. Так вы сможете распространить мир ваших сердец во всем мире. Я с вами и прошу за вас Бога.
Молитесь, потому что сатана хочет разрушить Мои мирные планы. Помиритесь между собой и всей вашей жизнью помогайте воцариться миру на всей земле. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 12. 1990).
Обращаясь к группам паломников и говоря им о посланиях и особенно о милостях Девы Марии в Меджугорье, я люблю внезапно задать провокационный вопрос:
— Кто из вас думает, что непременно попадет в чистилище?
Результат бывает катастрофическим: руку поднимают почти все! Если разговор происходит под конец паломничества, я не колеблясь говорю, разумеется, с улыбкой:
— Впустую, всё впустую! Вы ничего не поняли из посланий Госпы, вам надо остаться еще на три дня.
Лишь после того, как я напоминаю о свидетельстве Вицки, напряжение моих слушателей начинает ослабевать, и к концу беседы больше никто уже в чистилище не собирается.
Но вернемся к рассказу Вицки.
— После рая Госпа повела нас посмотреть чистилище. Это очень темное место, и мы почти ничего не могли увидеть, потому что там как бы серый дым, очень густой, цвета золы. Мы чувствовали, что там много народу, но лиц нельзя было разглядеть из-за дыма. Все они очень страдали, были слышны их стоны и крики. Слышны были также звуки столкновений, словно люди натыкались друг на друга. Госпа нам сказала: «Посмотрите, как страдают эти люди! Они ждут ваших молитв, чтобы пойти на небо».А затем Она стала еще рассказывать нам о чистилище. Меня поразило, когда я узнала, что там есть люди, посвященные Богу, монахи и священники. Я спросила Госпу, как это возможно, что посвященные люди оказались в чистилище. Она мне ответила: «Да, эти люди посвятили себя Богу, но в их жизни не было любви. Вот почему они в чистилище». Прежде чем покинуть чистилище, Госпа настойчиво советовала нам «каждый день молиться об этих душах».
Я спросила:
— И ты так же прониклась страданиями этих людей, как счастьем избранных на небесах?
— Понимаешь, в тот момент Госпа дала нам особую силу, благодать, чтобы вынести пребывание там. Без этой силы мы не выдержали бы, потому что одно дело думать о чистилище, другое дело — видеть! Сегодня, когда я думаю об этих страдающих душах, я чувствую огромную печаль, и я молюсь о них, потому что, естественно, хочется, чтобы все попали на небо. Но в тот момент мы чувствовали силу, которая не была земной. Она была единственной в своем роде — только в тех обстоятельствах.
О чистилище Пресвятая Дева упоминает в четырех посланиях4, которые подтверждают не только учение Церкви, но и свидетельства некоторых канонизированных мистиков, переживших опыт, подобный опыту Вицки и Якова.
В период между 1981 и 1984 гг., на вопрос об участи того или иного умершего, Госпа порой отвечала: «Он со Мной» или «Нужно молиться о нем». Именно так 5 сентября 1983 г., в день смерти матери, Яков узнал, что она уже на небе.
— Вицка, что, по твоему мнению, такого хорошего было в жизни Яки, что она так скоро попала на небо? — спросила я.
— Но это очень просто! Она делала все маленькие ежедневные дела с любовью, от всего сердца! Бог каждому поручил какое-то дело. Ты пишешь книги, а я разговариваю с паломниками… Нужно это делать от всего сердца, вот что важно! Бог не требует, чтобы мы брали и переставляли горы. Маленькие ежедневные дела — вот что велико для Него. Многие люди все усложняют… нет, Яка не дела ничего чрезвычайного!
Но Бог видел ее большое сердце!
На тот же вопрос Яков ответил:
— Она была хорошей христианкой! Она всерьез принимала заповеди Божии,- все то, что Бог призывает нас делать. И верно следовала этому каждый день.
Но в 1984 г. «время частных вопросов» закончилось. Пресвятая Дева сказала об этом совершенно ясно. Тем не менее и позже, во время войны, из разговоров с Вицкой можно было понять, что Госпа сообщает ей о том или ином хорватском солдате, убитом на фронте или пропавшем без вести. Как-то вечером Вицка сказала мне: «Многие люди пропали. Во время явления мы много об этом говорили, и теперь мне нужно побыстрее пойти навестить их семьи… Понимаешь, они ждут, очень опечаленные». Мне не хотелось дальше расспрашивать Вицку, ее простые слова и так сказали много.
Для нас, находящихся на земле, очень важно осознать, что за сокровище предлагает нам Госпа, открывшая в Меджугорье Свою школу любви. Надо заметить, что немного сегодня найдется приходов, где верных учили бы основным истинам о том, что происходит после смерти. Это склоняет верных пренебрегать своими усопшими или — того хуже — соблазняться утверждениями типа «после смерти — ничто» или лжеучением о реинкарнации. Такое неведение часто порождает печаль.
Госпа вложила в свои послания верные средства попасть прямо на небо, и каждый живущий ими уже ощущает в себе небесную радость, не радость от человеческого удовлетворения, когда все идет хорошо, а ту божественную радость, которая сохраняется даже посреди испытаний. Тот, кто поступает в Ее школу, не увидит чистилища! Об этом не может быть и речи! Я люблю повторять слова Девы Марии, сказанные Елене Васили в 1986 г.: «Если вы полностью предадитесь Мне, вы не заметите перехода от этой жизни к жизни иной. Вы начнете жить небесной жизнью уже на земле».
Но наше путешествие вместе с Вицкой еще не закончено…
Существует ли ад?
«Дорогие дети, сегодня Я призываю вас к молитве, как никогда прежде. Пусть будет ваша молитва молитвой о мире. Сатана силен и хочет погубить не только человеческую жизнь, но и природу, и всю планету, на которой вы живете. Потому, дорогие дети, молитесь, чтобы находиться под защитой Божественного благословения мира. Бог послал Меня к вам, чтобы помогать.
Если вы согласны — беритесь за Розарий! Простой Розарий может совершить чудеса в мире и в вашей жизни. Я вас благословляю и буду оставаться с вами, пока Богу это угодно. Спасибо, что не изменили Моему присутствию здесь. Спасибо, потому что ваш ответ служит благу и миру. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 01. 1991).
Вицка никогда не изучала богословия, и маловероятно, что займется этим в будущем. Между тем богословам нравится с ней встречаться. Они часто уходят от нее очень взволнованные и как бы «подкрепленные», ведь то, что они узнали в результате многолетнего обучения, эта «необразованная» крестьянка утверждает в нескольких совсем простых словах — причем с уверенностью человека, своими руками «потрогавшего» подлинные вещи. Порой ей даже приходится поправлять своих ученых собеседников. Но разговор всегда идет лишь о самом главном. И когда мне приходится переводить высокоумный вопрос какого-нибудь изощренного богослова, я заранее знаю ответ Вицки (как и пяти остальных визионеров):
— А об этом Госпа ничего не говорила.
Получается таким образом, что шесть детей, которых Она избрала в качестве «видящих», совершенно не склонны любопытствовать о богословии. Так и было задумано? В начале моего пребывания в Меджугорье я порой не могла удержаться, чтобы не спросить того или другого из визионеров: «Но неужели тебе никогда не приходило в голову узнать у Госпы, почему так, почему эдак?» (речь шла о сведениях, которые, как мне казалось, было бы очень интересно получить об Иисусе, о Ней Самой).
— Нет, а зачем? — изумлялась Вицка. — Знаешь, когда Госпа хочет сказать нам что-то важное, Она Сама это говорит. Мы не задаем Ей вопросов, потому что, если Она ничего нам не говорит о чем-то, значит, это не важно…
Вот точка зрения, которую легче защищать в деревне Меджугорье, нежели в кулуарах наших университетов!.. Но так, несомненно, пожелала Пресвятая Дева, чтобы мы больше сосредоточились на основных истинах Веры, которые поддерживают всю нашу христианскую жизнь и без которых все остальное бы рухнуло. Тем более что мы и живем во времена, когда все рушится!
Кто сегодня верит, что существует ад? Кто объяснит верным, почему во время Мессы просят Бога: «… избавь нас от осуждения вечного и к стаду избранных Твоих сопричти…»5 или в других молитвах: «…избавь нас от огня адского…»6?
В Меджугорье Госпа, не колеблясь, говорит об этом с самого начала явлений, и поскольку Она знает, что слов часто бывает недостаточно, Она «устроила показ». Она показала то, во что мы должны верить, — то, что существует. Она желает рассеять наше невежество, окутавший нас туман, потому что в духовной борьбе невежество это оружие побежденных7.
— После чистилища, — продолжает Вицка, — Госпа показала нам ад. Это страшное место. Посредине там большой огонь, но не такой огонь, который мы знаем на земле. Мы видели совершенно обычных людей, каких встречаешь на улице, и они сами бросались в этот огонь. Никто их туда не толкал. Они погружа-лись в огонь на разную глубину. И, когда выныривали, они были, как дикие звери, кричали о своей ненависти, о бунте, богохульствовали… Трудно было себе представить, что это все еще человеческие существа, так они менялись, такими становились уродливыми… Глядя на это, мы ужаснулись и никак не могли понять, как это с ними могла произойти такая страшная вещь. К счастью, присутствие Госпы ободряло нас. Мы видели даже одну молодую девушку, очень красивую, которая бросилась в этот огонь. После этого она стала похожа на чудовище.
Госпа объяснила нам тогда, что мы видели:
— Эти люди идут в ад по своей собственной воле. Это их выбор, их решение. Не бойтесь! Бог дал каждому свободу. На земле каждый может принять решение в пользу Бога или против Бога. Некоторые люди на земле сознательно всегда поступают против Бога, против Его воли. В таком случае Они порождают ад в своем сердце. И когда приходит время смерти, если они не покаются, то продолжается тот же самый ад.
— Госпа, — спросили мы тогда, — а эти люди смогут когда-нибудь выйти из ада?
— Ад никогда не закончится; те, кто в нем, ничего не хотят принять от Бога, они свободно выбрали существование вдали от Бога, навсегда! Бог никого не может насильно заставить Себя любить.
— Но если у Бога доброе сердце, — задала я провокационный вопрос, — как же Он может оставить Своих детей гибнуть вот так, навсегда? Почему, например, Он не поставит перед адом заграждения или почему Он не берет к Себе на руки всех, кто собирается броситься в этот огонь, и убедить их идти к Нему, а не к сатане? Они бы тогда поняли свою ошибку!
— Но Бог же всё делает, чтобы нас спасти! Всё! Иисус умер за каждого из нас, и велика Его любовь ко всем. Он постоянно зовет нас приблизиться к Его сердцу, но что Он может сделать, если кто-то не хочет Его любви? — Ничего! Любовь не навязывает себя силой!
Эти последние слова исполнены такого значения, что я позаботилась заново проверить каждое из них у Вицки, прежде чем написать их.
…И вот путешествие заканчивается. По земным часам оно длилось совсем недолго, но для Вицки и Якова время как бы остановилось, они покинули пределы нашего пространства-времени. Под конец, Госпа доверила им одну миссию:
— Я показала вам это, — сказала Она, — чтобы вы знали, что это существует, и рассказали другим.
— А как вы вернулись к Яке? — спрашиваю я.
— Так же, как ушли! Мы спустились через кровлю и оказались в комнате!
2. Молитва сердцем
«Дорогие дети, сегодня Я призываю вас к тому, чтобы ваша молитва была молитвой сердцем. Пусть каждый из вас находит время для молитвы, чтобы суметь открыть в ней Бога. Я не хочу, чтобы вы говорили о молитве, но желаю, чтобы вы молились. Пусть каждый ваш день будет наполнен молитвой благодарения Богу за жизнь и за все, что вы имеете.
Я не хочу, чтобы ваша жизнь протекала в разговорах — делами прославляйте Бога. Я с вами и благодарю Бога за каждый момент, проведенный с вами. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 04. 1991).
Это я, Поль!
«Как молиться сердцем?» — часто спрашивают паломники и бывают очень утешены, убедившись при встрече с великой простотой Меджугорья, что неосознанно всегда знали это. Люди приезжают сюда с интеллектуальными вопросами, а возвращаются с основательным здравым смыслом детей — тех самых младенцев, для кого открыты тайны Царства Божия.
Что же до молитвы сердцем, один парижский священник рассказал такую историю.
Все прихожане церкви св. Якова знали Поля. Он целыми днями просил милостыню на паперти. Поль был совершенно одинок, самой верной его подругой была бутылка, а, судя по цвету лица, цирроз печени и другие болезни со дня на день должны были сделать свое черное дело. Впрочем, жителей квартала это не слишком заботило. Но вот одна прихожанка заметила, что по утрам, оставляя свой пост на паперти, нищий входит в пустую церковь, садится в первом ряду перед дарохранительницей и какое-то время просто сидит, ничего не делая. Заинтригованная странным поведением нищего, женщина однажды спросила:
— Поль, что ты делаешь в церкви, целый час неподвижно сидя на стуле? У тебя же ни четок, ни молитвенника. Может, ты там спишь… Или ты так молишься?
— Как же я могу молиться?! — удивился Поль. — С тех пор, как я совсем сосунком ходил на «кате»8, я позабыл все молитвы! Ни одной не помню! А что я делаю… Ну вот, это очень просто: я иду к дарохранительнице, где Иисус совсем один в этой маленькой коробке, и говорю Ему: «Иисус! Это я, Поль! Я пришел Тебя проведать!» И остаюсь там какое-то время, только и всего!
Но вот случается то, что должно было случиться, — Поль исчезает с церковной паперти. Сердобольная женщина наводит справки, узнает, что он в больнице, и идет навестить умирающего. Бедняга совсем плох, да и диагноз, по словам врачей, самый удручающий. На следующий день посетительница появляется снова, готовая услышать печальную новость… Но больной сидит на своей постели! Облик его полностью изменился: Поль держится прямо, он свежевыбрит, его глаза сияют, всё его лицо лучится неописуемым счастьем и светом.
Посетительница в изумлении протирает глаза: ну да, это действительно он!
— Поль! Невероятно, ты воскрес! Ты стал совсем другой, что с тобой произошло?
— Да вот, этим утром… Мне было плохо, и вдруг вижу: Кто-то стоит у моей кровати. И такой красивый, такой красивый… Ты не представляешь! Он мне улыбнулся и сказал: «Поль! Это Я, Иисус! Я пришел тебя проведать».
Что значит «Молиться сердцем»? Это значит прийти к Богу таким, каков ты есть, со всем, что у тебя есть. А если нет ничего — прийти с этим «ничего». Как когда-то бедная вдова, отдавшая Богу всё, что у нее было, Поль, несомненно, утешил Иисуса больше, чем многие другие…
3. Чудотворный банк
«Дорогие дети, сегодня, в этот великий день, который вы подарили Мне, Я желаю благословить всех вас и сказать: вы переживаете время благодати сейчас, когда Я с вами. Я хочу научить вас и помочь идти путем святости. Многие не хотят понять Мою весть и принять всерьез то, что Я говорю. Поэтому Я призываю вас и прошу: будьте свидетелями Моего присутствия своею жизнью, причем жизнью повседневной. Если вы будете молиться, Бог откроет вам истинную причину Моего прихода.
Вот почему, деточки, молитесь и читайте Священное Писание, чтобы вы смогли через Священное писание открыть, что несет вам послание, содержащееся в Моих явлениях. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 06. 1991. 10-я годовщина явлений).
24 часа Госпы
Перед явлениями Пресвятой Девы9 я люблю подолгу молиться на горе вдали от толпы.
В этот день, обращаясь с Ней, я сказала:
— Я знаю, что Ты вернешься через 24 часа, и приготовлю тебе подарок. Я отдам Тебе его завтра.
Какой подарок?
Дело в том, что с четырнадцати лет я не могу избавиться от скверной привычки кусать себе губу, порой даже до крови. Дерматолог предупредил, что я рискую заработать рак губы (с очень ранними метастазами), но я все равно ничего не могла поделать со своим тиком, это было сильнее меня. И вот я дала Пресвятой Деве такое обещание:
— В течение 24 часов я буду прилагать сверхусилия, я не буду кусать свою губу, но прошу Тебя, помоги мне!
Наступило завтрашнее свидание — у меня получилось! Все искушения (а их хватало) были отбиты, Пресвятая Дева действительно мне помогла, и я с радостью преподнесла Ей свой подарок. Тогда мне захотелось приготовить Ей новый подарок, новую победу над очередной слабостью — в течение 24-х часов. А почему бы не над той же самой? — Так я и сделала, и Она опять получила Свой подарок. В течение целой недели при каждой встрече я делала то же самое. И что же? — Через семь дней тик совершенно исчез. Он ушел, все было кончено, я больше даже не думала об этом! Пресвятая Дева коснулась моего тела и нервов, Она вырвала зло с корнем. Как же я была рада! Как благодарна!
Но история на этом не заканчивается. Когда я благодарила Пресвятую Деву, Она дала мне понять во время молитвы: то, что Она сделала для меня, Она желает сделать для каждого из Своих детей. И тогда мне вспомнились Ее слова:
«Как только у вас возникнет нужда во Мне, зовите Меня! Если вы испытываете трудности или в чем-то нуждаетесь, приходите ко Мне. Бог позволил Мне помогать вам каждый день Своими милостями, чтобы защитить вас от зла. Дорогие дети, позвольте Богу творить чудеса в вашей жизни!»
Я поняла также, что мы проходим мимо огромного богатства милостей, что мы находимся еще за тысячу километров от осознания, насколько эти ежедневные посещения Девы Марии могут нас поддержать! Мы задыхаемся в неведении. «Нет, дорогие дети, вы не понимаете важности Моих явлений!», — говорит нам Пресвятая Дева, а Вицка прибавляет:
— То, что Госпа делает в Меджугорье, не делалось никогда и нигде раньше и не будет делаться потом. Это единственный случай в истории.
Но еще не поздно! В Меджугорье небо разрешает прикоснуться к себе. Когда Дева является, визионеры видят Ее трехмерно, как видят обыкновенного человека на земле. Они могут пожать Ей руку, поцеловать Ее. Они могут потянуть Ее за одежды, могут смеяться и плакать вместе с Ней. Она совершенно реальна, во плоти, живая и бесконечно прекрасная.
— В течение всех лет, что мы Ее видим, — говорит Мария, — мы не можем к этому привыкнуть, каждый день это величайшая радость.
Но мы, «не видящие», «не слышащие», не удостоенные ежедневных явлений, чтобы беседовать с Царицей Небес, хуже ли наша участь, плачевна ли она?
Напротив! И это краеугольный камень дара Божия в Меджугорье: там, где я есть, такой, каков я есть, я, бедный грешник, могу получать те же милости небес, как если бы меня звали Вицка, Мария, Иван, Мирьяна, Яков или Иванка…
Визионеры постоянно слышат: «О, как тебе повезло, что ты видишь Пресвятую Деву! Какое это должно быть счастье! Ах, если бы это могло случиться со мной…» Я спросила Вицку:
— Вицка, когда ты видишь Госпу, ты получаешь особенные милости?
— Да, Пресвятая Дева сказала, что Она дает нам милости, которых Она не давала еще никому за всю историю мира.
— А я, которая ничего не видит, получу ли я меньше милостей, чем ты, если широко открою свое сердце?
— Если ты откроешь свое сердце, Она даст тебе те же самые милости, что и нам, визионерам. Мы не лучше других… Она так сказала! Госпа очень любит, чтобы люди приезжали в Меджугорье, потому что Она сотворила здесь оазис мира и всех приглашает туда. Но, если ты действительно не можешь приехать и широко открываешь свое сердце в то время, когда Она является, несомненно, ты получишь те же милости, что и мы, там, где ты находишься.
В 18.40, когда Дева спускается беседовать с детьми человеческими и молиться вместе с ними, каждый, кто хочет, может остановиться на несколько минут там, где он есть, чтобы встретить Ее совершенно особым образом, в единении с Меджугорьем и с теми тысячами людей, которые уже по всему миру переживают эти встречи (у некоторых начинают звонить часы!). И день за днем, каждые 24 часа, совершаются для них вещи столь значительные, что и уйма книг не смогла бы вместить всех свидетельств. Действительно, какая радость, когда каждый день я могу погрузить свое сердце в сердце моей Матери, уверенная, что Она вернется через 24 часа, что я больше не одинока, что каждый день я имею право воскликнуть: «Откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне!»
Какая радость каждый день преподносить Ей маленькие подарки, договариваться с Ней об очень конкретных мелких вещах, где я смогу преодолеть себя, обратить себя! Если я раб сигарет, алкоголя или порнографии — я могу отказаться от них на 24 часа. Если я обижаю близкого человека — я могу прекратить это на 24 часа. Я знаю, что слишком слаб, чтобы обещать держаться в течение трех месяцев, даже одного месяца. Но 24 часа — это точно соответствует моим силам. Она это прекрасно знает, вот почему Она так часто говорит:
«День за днем любовь будет возрастать в вас. Я с вами, чтобы помочь вам проникнуться ею, достигнуть ее полноты».
«День за днем» — это Ее лейтмотив; 24 часа — Ее единица времени. Мать Тереза тоже фокусирует наше внимание на этом «сегодня», как на точке, куда нацелена благодать: «Вчера уже прошло, завтра еще не наступило; чтобы любить, у меня есть только сегодня»10.
При каждом Своем посещении Дева Мария завладевает нашими сердцами. «Я прошу вас отдать Мне ваше сердце, чтобы Я могла преобразить его, чтобы оно стало подобным Моему Сердцу», — говорит Она. С жадностью любви забирает Она наши маленькие подарки, обещанные Ей накануне, и совершает в нас неслыханную работу: «Я хочу очистить вас от последствий ваших прошлых грехов, Я хочу обогатить вас Моим материнским миром».
При каждой нашей встрече я принимаю Ту, Которая сильнее зла, живущего во мне. Она его вырвет с корнем. Это перед Ней дрожат адские силы и все демоны. Сегодня, с распространением сатанинских обрядов (сознательных или неосознанных) адские силы причиняют глубокие страдания все большему числу людей. Но во время встреч с Царицей Мира происходят самые чудесные изгнания нечистых духов. То, что десятилетиями не удавалось психиатрам, делает Дева Мария. Ее детей не постигнет печальная участь, которую уготовил им атеизм.
«Ваши страдания — это и Мои страдания» (апрель 1992 г.).
«Дорогие дети, вы забываете, что Я прошу ваших жертв, чтобы помочь вам и прогнать сатану» (сентябрь 1986 г.).
Явления Девы Марии — прекрасное противоядие от заблуждений новой эры, отрицающей Воплощение Божие. В Меджугорье люди открывают реальную духовную жизнь. Дева Мария погружает нас в реальность под взглядом Бога Живого, а не безличной энергии. Это великое освобождение перед лицом новой эры, ежедневно плодящей все новых богов — точнее новых БОБ’ов11.
Десять лет рабства
«Дорогие дети, сегодня Я призываю вас молиться о мире. В настоящее время мир находится под особой угрозой, и Я прошу вас возобновить пост и молитву в ваших семьях.
Дорогие дети, Я хочу, чтобы вы осознали серьезность положения и что многое из происходящего с вами зависит от вашей молитвы. А между тем, молитесь вы мало. Я с вами и призываю вас начать молиться и поститься всерьез, как в первые дни Моих явлений. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 07. 1991).
После исцеления от тика я повсюду рассказывала об открытии «24-х часов Госпы». И вскоре в Меджугорье стали поступать свидетельства тех, кто испытал на себе то же чудо, что и я. Однажды ко мне пришла дама, которая три месяца назад присутствовала на моем выступлении в Тулузе. Вот что она рассказала.
«Меня зовут Жанина. Мне шестьдесят лет, десять из них я была алкоголичкой. Я создавала всем совершенно невыносимую жизнь: дома все шло кувырком, дети страдали, у меня самой были серьезные проблемы со здоровьем. Я испробовала все средства, но ничего не могла с собою поделать — белое вино полностью поработило меня.
Когда я услышала ваш рассказ, во мне проснулась надежда. И вот в момент явления, когда все начали молиться, я пообещала Деве Марии не пить ни капли алкоголя в течение суток. Я знала, что не способна на это, но вы сказали, что Она поможет сдержать обещание. Так и получилось! Было очень, очень тяжело: рюмки с белым вином так и плясали у меня перед глазами, мне пришлось держаться изо всех сил. Но на следующий день я была поистине счастлива преподнести Ей свой подарок. А сразу после часа явлений я зашла к друзьям, и там мне, естественно, предложили выпить. Белого вина! Я взяла стакан, но после первого же глотка с трудом удержалась от желания все выплюнуть: вино стало мне противно! Сестра моя, с того самого дня я больше не пью, и это не стоит мне никаких усилий. Но это еще не всё: с того дня Пресвятая Дева начала цепочку обращений в моей семье».
То, что сеансы детоксикации и опытные психологи не сделали за десять лет, Госпа совершила за 24 часа! И кого же Она выбрала в этой семье в качестве апостола? — Ту, которая вносила туда больше всего беспорядка!12
Чудотворный сейф банка «Данас»
Данас? По-хорватски это слово означает «сегодня». И это маленькое слово содержит одно из самых могущественных средств исцеления, которые Госпа предлагает нашему миру, лишенному мира.
Каждый месяц 25-го числа в ожидании очередного послания о. Славко собирал несколько человек, говорящих на разных языках, чтобы сделать перевод. Сперва послание, полученное от Марии Павлович, печаталось на хорватском, потом за дело брались переводчики. И всякий раз, еще не зная, какие слова произнесет Дева Мария, я брала свой листок и писала по-французски: «Дорогие дети, сегодня…» И никогда (или почти никогда) исправлять не приходилось — Госпа действительно говорит: «Draga djeco, danas…»
Сегодня…
Почему такой лейтмотив?
«Сегодня» — это Ее поле действия, Ее центр тяжести, Ее точка опоры, Ее штаб-квартира… Сюда все сходится и отсюда все исходит.
«Сегодня» могло бы быть названием банка, но банка исключительного, который бы действовал следующим образом: капитал его предоставляется Богом по первому требованию, фонды неограниченны. Кто просит сумму на свои нужды — получает ее; кто просит вдвое больше — получает вдвое больше, и так далее. Не банк, а мечта! И чем больше мы черпаем из его фондов, тем больше становится наш капитал! Но в этом банке есть одно непременное правило: средства можно брать только на сегодня и приходить за ними только лично. Нельзя сказать: «Выдайте мне задолженность за вчерашнее», поскольку все, относящееся ко вчерашнему, стерто из памяти компьютеров. Невозможно также получить аванс в счет завтрашнего — компьютеры на запрос о завтрашнем отвечают: «Завтра: имя неизвестно».
Так действует Сердце Божие и Сердце Марии. Если сегодня я лично не черпаю в них, я обрекаю себя на нищету. Между тем подавляющая часть нашего общества страдает от двух болезней, доходящих порой до психоза. Эти болезни носят имена «вчера» и «завтра». Они очень тонко проникают в душу, потихоньку парализуют ее и, наконец, душат.
Но ведь чтобы получить жизнь, открыто только окошко «сегодня». Окошек «вчера» и «завтра» просто нет!
Очень легко определить эти две болезни, поскольку у их жертв очень характерные симптомы: «Я лучше помолюсь завтра» (общение с Богом = 0); «Смерть? Ну так не сегодня же?! У меня еще будет время о ней подумать…» (бодрствование = 0); «Вчера я уже подавал милостыню. Нет смысла делать это сегодня» (милосердие = 0); «Завтра, как ни крути, все кончится войной!» (сердечный мир = 0); «Если вчера ничего не вышло, с какой стати сегодня получится лучше!» (надежда = 0) и так далее.
Жертвы этой болезни либо насмерть застревают в капкане «вчера», либо делают вклады на ветер, в иллюзию «завтра». Они умирают от голода и жажды, они изнывают от пустоты, они тысячами кончают с собой из-за своей нужды, тогда как Банк Данас открыт для них днем и ночью! Ведь благодать дается мне сегодня, это именно сейчас она касается, присоединяется и спасает мою реальную жизнь. И сегодня у меня нет благодати на завтра, и я не могу запасти впрок вчерашнюю благодать.
Предоставляя свои полосы пророкам несчастья, газеты совершают преступление: сеют в сердцах страх. Между тем, страх — это всегда симптом психоза по имени «завтра». Клиенты великого банка «сегодня», который есть Сердце Божие, узнают друг друга по одному симптому: «Любовь». Если я люблю, в моем сердце нет места для страха. Более того, любя, я приготавливаю будущее, я изменяю будущее, я строю подлинную безопасность для моей семьи. Я укоренен в реальном, а не витаю в воздухе, как Питер Пен, который так никогда и не станет взрослым.
«Сегодня» — это самый исключительный из известных мне источников богатств и сюрпризов. Если я внимательно стараюсь уловить сегодняшнюю благодать, Бог открывает мне уникальный план, который у Него есть для настоящего момента.
Один из самых верных клиентов Банка Данас — моя подруга Керен, прошедшая долгий курс обучения в школе Госпы.
Однажды ее пригласили в США. Керен ответила «да», но была в панике: ведь ей, очень робкой по натуре, предстояло рассказывать о Меджугорье в десятках приходов. Ей казалось, что это невозможно. И вот, оказавшись в одной из церквей Бостона, прежде чем взять слово, она принялась молиться: «Пресвятая Дева! Найди кого-нибудь другого, я не могу!»
Керен, дрожа, поднялась к микрофону и обнаружила, что перед глазами у нее как бы разворачивается свиток. Она прочитывала фразу, тут же забывая ее и не зная, что будет говорить в следующую минуту. Она жила текущей минутой. Когда все закончилось, собравшиеся поздравили ее с блестящей, продуманной и прочувствованной речью. Прекрасный урок предания себя Богу!
В другой раз она шла к микрофону с такой пустой головой, что не могла бы связать и двух слов. Но теперь она твердо знала: Дева Мария обязательно найдет слова для толпы, собравшейся в зале. Однако и у самого микрофона — полная немота, тягостное безмолвие. Ни одно слово не приходило на ум. Керен спокойно ждет. Минуту, другую, третью. Толпа же, напротив, начинает волноваться: пять минут молчания — для американцев это многовато. Наконец, Керен обращается к Деве Марии:
— Mother! Если Тебе нечего им сказать, дело Твое. Но сколько мне еще тут стоять?!
И тут она слышит собственный голос:
— Есть ли среди вас священники?
Поднимается несколько рук.
— Поднимитесь сюда, пожалуйста, — говорит она.
Пятнадцать священников подходят.
— Mother! Что мне теперь с ними делать?! — недоумевает она.
И тут с уст Керен срываются слова, произнести которые она собиралась меньше всего:
— Госпа не может говорить с вами сегодня вечером. Здесь слишком много греха. Вы не можете слышать Ее голос. Вам нужно сначала исповедаться!
На ее выступление было отведено сорок минут. И эти сорок минут Керен потратила всего на два слова: «Обращение» и «Исповедь». Она призывала собравшихся к обращению и исповеди. Потом она ушла.
А наутро потрясенный настоятель прихода сказал:
— Керен, ты знаешь, что сегодня в час ночи мы были еще в церкви? Пятнадцать священников исповедывали больше пяти часов. Не знаю, что случилось с этими людьми, большинство из них не исповедывались двадцать, тридцать, сорок лет. Стоило посмотреть на улов, который Госпа прислала нам!
В ту ночь сотни грешников, в большинстве своем пришедших на встречу из чистого любопытства, вернулись к себе оправданными, сияющими оттого, что вновь обрели своего Спасителя.
Просто одно-единственное маленькое сердце почерпнуло из фондов банка Данас, и неожиданные сокровища нашлись там для всех.
4. На коленях у Матери
«Дорогие дети, сегодня Я призываю вас отдать предпочтение Богу, потому что беспокойство ваших сердец приводит к удалению от Бога. Бог — это сам мир, поэтому приблизьтесь к Нему с помощью личной молитвы и затем живите миром в ваших сердцах. Таким образом, мир ваших сердец изольется, как река, на весь мир. Не говорите о мире, но творите мир! Я благословляю каждого из вас и каждое ваше доброе решение. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 02. 1991).
Молчаливое благословение
Бертран, санитар из Парижа, ненавидел свою работу. Каждый день он видел молодых людей, умирающих от СПИДа, и очень страдал от невозможности оказать духовную поддержку каждому из них.
— Это не просто негуманно, — говорил он мне, — это преступно! Нельзя же так обращаться с умирающими!
Так продолжалось, пока Бертран не открыл в Меджугорье знаменитое особое благословение Госпы… Когда я увидела его через год, это был уже совсем другой парень.
— Изумительно! Госпа нашла для меня решение. Когда я буквально разрываюсь, ухаживая за больными, и не могу уделить кому-то одному даже минуту, я молча даю особое материнское благословение Госпы и знаю, что Дева Мария Сама будет сопровождать переход этого человека. Однажды один умирающий от СПИДа даже выздоровел!
О каком благословении идет речь?
Послушаем Марию Павлович. Должна сказать, что визионеры очень точны в своих свидетельствах. Каждый говорит лишь о тех посланиях, которые получил он сам. Мария Павлович единственная, с кем Госпа говорила о Своем особом материнском благословении. Бесполезно спрашивать об этом других визионеров, они ответят: «Госпа мне ничего об этом не говорила». Точно так же послания о болезнях получила Вицка, и другие не станут ничего говорить за нее. Это очень помогает поверить в подлинность их свидетельств.
Я вспоминаю одну из наших первых бесед с Марией в декабре 1989 г. В то время я совсем еще не разбиралась ни в хорватской культуре, ни в «стиле» Госпы и задавала совершенно бестолковые вопросы:
— Мария, какая разница между всеми этими благословениями, которые дала здесь Пресвятая Дева? Один раз — это «торжественное благословение», другой раз — Ее «материнское благословение» или же: «Я благословляю вас благословением Божиим», или еще: «благословение радости» и, наконец, то знаменитое «особое материнское благословение», которое Она нам велит нести всему творению. Можешь ты объяснить мне разницу?
К великому разочарованию, я услышала в ответ:
— Не знаю, Госпа ничего об этом не сказала.
Что ж, если мне предлагают плод, я беру, говорю спасибо и ем. Яблоко, банан, апельсин… любой плод совершает свое дело в моем организме, и я не задаюсь вопросом, как именно. Я получаю пищу — вот что главное. С дарами Божиими все точно так же, хотя и на другом уровне. Бог дает мне то, что, как Он знает, полезно для меня, а я либо беру, либо нет. Если я беру, Создатель знает, какую именно пользу принесет мне этот дар в согласии с Его божественным законом. И этого довольно. Я покоюсь в мире, я уповаю. В Великий Четверг Иисус не сказал: «Поймите, ядите», но: «Приимите, ядите».
Пресвятая Дева в Меджугорье дала особое материнское благословение? — Я принимаю его с благодарностью. Она велит мне передавать его всему творению? — Я его передаю. Она не оставила мне инструкции по применению? — Значит, обойдусь без инструкции и буду передавать благословение просто сердцем.
Однажды Мария Павлович призналась мне, что она сама дает его очень простым образом, говоря, например, так: «Вот, я получила особое материнское благословение от Госпы, и я передаю его тебе».
— Это Госпа велела тебе так говорить?
— Она оставила это на наше усмотрение. Ты можешь прибавить любые молитвы, какие хочешь, произнося их от сердца.
— Ты возлагаешь руки?
— Нет, Госпа не говорила так делать.
— Ты можешь передать его целой группе людей?
— Нет, только каждому человеку отдельно.
Я заметила, что если наше сердце внимательно, Пресвятая Дева Сама показывает нам, кого мы должны благословить. При встрече с неверующим можно передать это благословение молча. Всевозможные милости нисходят тогда на этого человека, мир, радость, обращение…
В конце восьмидесятых это новое открытие даров Божиих через Марию воодушевляло. Казалось, все шло хорошо. Но самое лучшее вино может обратиться в уксус, если прокиснет; самые лучшие вещи способны испортиться, если человек прибавит к ним свой грех и отнесет на свой счет то, что относится к божественному. Божественное невозможно упрятать в коробку, невозможно продать, с ним невозможно управляться согласно нашим жалким человеческим нормам. И вот стали происходить всякого рода уклонения. Одна американка пожелала, например, запустить «апостолат особого материнского благословения» при помощи брошюр, конференций и даже посредством телефонных автоответчиков. К счастью, просвещенная словом Госпы, Мария велела ей не предпринимать ничего такого. Сама я не раз встречала экстрасенсов, сеявших смятение в своих группах. Эти люди говорили мне: «Сестра, я приехал издалека и хочу именно от вас получить особое благословение». Я отказывалась, объясняя, что этот подарок не имеет ничего общего с магнитными и еще меньше — с магическими флюидами, которые один человек мог бы передавать другому. Все это типично для сатаны, который старается так обратить сокровища Божии, предлагаемые Девой Марией, чтобы использовать их для своих извращенных целей. В таких случаях я, разумеется, давала благословение — но делала это молча.
Что поделать, ситуация сегодня требует осмотрительности. С одной стороны, Мария Павлович выражается определенно — да, Госпа велела, чтобы мы переда-вали Ее благословение. С другой же, нельзя не признать — сатана действительно посеял плевелы на добром поле Меджугорья. И не сбиться с дороги, найти свет нам снова поможет Библия. «Читайте Священное Писание, — говорит Дева Мария, — и вам откроется весть, содержащаяся для вас в Моих явлениях».
На иврите слово Berakhah (благословение) происходит от корня «колено». Перед Богом преклоняют колени, простираются ниц. Производное слово Berakhot означает подарок, милость, мир. Греческий и латинский термины утратили большую часть чудесного смысла благословения. Выйдя из лона матери, младенец помещается на ее коленях и там он получает первые дары. Латинское Bene dicere13 прекрасно, но куда же подевались колени? Куда подевалась нежность матери, нежность отца, передающих все лучшее в своем сердце ребенку, которого они ласкают и утешают на своих коленях?
Благословляя имя Божие, хваля Его, мы привлекаем в мир дары Божии, Его милости. Существует прежде всего вертикаль отношений Бога и человека (сатана все хочет привести к горизонтали). Это у Бога Госпа черпает благословения и дары, которые Она дает нам. «Я благословляю вас торжественным благословением, которое Бог даровал Мне здесь», — говорит она 15 августа 1985 г. В Библии тот, кто, подобно Аврааму, получил особое благословение, сам является носителем благословения для других: «Благословятся в тебе все племена земные»; «благословлю благословляющих тебя» (Быт 12,3).
С самого сотворения Бог благословляет человека и дает ему власть благословлять все творение, животных и растения, чтобы даровать им благодеяния, полученные от Бога (Быт 1, 28). Ной в свою очередь передает особое благословение Божие своим сыновьям, чтобы они воздвигли новое человечество, обновленное в Духе (Быт 9,1). Патриархи передают неотменимые благословения своим сыновьям, а те исполняют то, что было предсказано отцами. Воздействие благословений реальным образом достигает их потомства (Быт 48,18 и 49, 28). Аарон, Моисей, Давид, Соломон, пастыри народа, передают благословение Божие самым реальным образом. Для этого существуют обряды, святые собрания, слова, жесты, богослужения.
Мария из Назарета Сама благословлена Елисаветой, Симеоном во Храме… Во время празднования субботы Праведный Иосиф благословлял своего сына Иисуса словами, вызывающими в памяти благословения, дарованные некогда Вениамину и Манассии (отец Марии благословлял Ее согласно формуле Рахили и Лии, предназначенной для девушек).
Все это составляло неотъемлемую часть жизни Святого Семейства, как и всего еврейского, а затем иудео-христианского народа. Отец семейства должен передать своим детям благословение Божие, полученное Авраамом, Исааком и Иаковом, в роды родов.
Как учит нас Библия, благословение — это также эсхатологическая благодать, поскольку благословляющий призывает пришествие Мессии. Между тем, разве Дева Мария в Меджугорье не для того именно приходит, чтобы приготовить Своих детей ко второму пришествию Своего Сына, как это сделал Иоанн Креститель перед первым Его пришествием? Ее выбор 24 июня (праздник рождества Иоанна Крестителя) для первого явления исполнен смысла. Для этого мы нуждаемся в Ее особом материнском благословении.
В духе Библии, благословение обогащается передаваясь — это возрастание, расширение. «Кто имеет, тому дано будет и приумножится», — говорит Иисус. Я даю — и получаю во сто крат, такова динамика Царства. Кто не благословляет, рискует обеднить дар Божий в себе, рассеять его.
Госпа велит нам жить Ее посланиями и передавать их, свидетельствовать о них. Почему же Она прибавила и эту передачу благословения? Потому что свидетельство не заменяет благословения, это другая реальность. Госпа требует от родителей подавать пример, быть носителями мира, но Она велит им также благословлять своих детей. Это необходимо для возрастания ребенка. Ибо одно только свидетельство не передает покровительства, как это делает благословение. Свидетельство не передает также Завета, заключенного Богом с Авраамом и Моисеем на Синае.
Свидетельство производит благое действие, оно обладает притягательной силой. Благословение совершает действие невидимое: Дева Мария, например, черпает в том, что Божие, чтобы дать его нам, и это прямо преобразует нашу душу, превыше того знания, которое мы можем об этом иметь.
При каждом Своем явлении Царица мира благословляет визионеров и всех, собравшихся на молитву. И мера для «не видящих» не меньше! У меня нет диплома по богородичному богословию, и я порой вынуждена обходиться подручными средствами; и тогда я говорю себе следующее: «Она приходит, Она видит отталкивающую бедность моей души, Она меня любит, Она имеет в Себе все самые прекрасные сокровища Божии, Она моя Мать, у Нее есть много способов благословения… что же Она сделает? Я думаю, сегодня Она мне даст из чистой любви наилучшее из Своих благословений. И я возьму его целиком, не задавая вопросов, ибо я знаю, что Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его14».
Сатанист на горе
«Дорогие дети, сегодня Я особым образом приношу вам Младенца Иисуса, чтобы Он благословил вас Своим благословением мира и любви. Дорогие дети, не забывайте, что это благодать, которую многие люди не понимают и не принимают.
Вот почему вы, кто называет себя принадлежащими Мне и ищет Моей помощи, подарите себя целиком. Прежде всего, подарите свою любовь вашим семьям и служите в них примером. Вы говорите, что Рождество — это семейный праздник, поэтому, дорогие дети, поставьте Бога в ваших семьях на первое место, чтобы Он дал вам мир и хранил вас не только от войны, но и во время мира оберегал от всех нападок сатаны.
Когда Бог с вами, у вас есть все. Но когда вы не желаете Его, вы несчастны и не знаете, на чьей вы стороне. Вот почему, дорогие дети, выберите Бога, и тогда у вас будет все. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 12. 1991).
У Марии Павлович есть подруга Т. Многие годы (вплоть до 1991) она прожила вместе с Марией в Бияковичах, разделяя ее труды и радости, оставаясь рядом с ней на протяжении «тех героических времен», когда насыщенность ежедневной жизни ни в чем не уступала временам апостольским. В то время Пресвятая Дева усиленно воспитывала Своих детей, Своих избранников. В эту школу Госпы была включена и Т.
В 1988 г. Пресвятая Дева почти ежедневно стала говорить о Своем особом материнском благословении. «Прежде чем дать этот дар всему миру, — рассказывает Т., — Пресвятая Дева пожелала приготовить нас в молитвенной группе. Она объяснила тогда Марии Павлович, что через это благословение Отец Небесный обещает совершенно особым образом пребывать с тем, кто получил его, до самой его смерти, чтобы ежедневно помогать ему в его обращении (разумеется, Отец и так непрестанно находится подле Своих детей, но здесь речь идет о том, что через Деву Марию можно достичь умножения этого присутствия). Она посоветовала нам говорить об этом благословении и передавать его со словами любви лишь тем, кто уже вступил на путь веры. А всем остальным мы должны передавать его молча».
В то время Мария переживала горестное испытание, и Пресвятая Дева постепенно, но настойчиво старалась привести ее к радости и в этой дарованной свыше радости понемногу открывала, в чем состоит Ее чудесный дар особого материнского благословения. Эти недели глубокого воспитания приближали великий день, когда все присутствующие паломники должны были получить Ее замечательное благословение.
И вот наступило 15 августа 1988 г. — тот самый день. Вечером тысячи людей расположились на склонах горы Крыжевац. Благодать сильнейшей радости наполняла все сердца, этой ночью каждый пережил подлинное опьянение Духом Святым. Пресвятая Дева преподала всем Свое особое материнское благословение. Только небольшая группа близких друзей Марии Павлович знала, о чем идет речь, но благословение вместе с повелением: «Передавайте его всем творениям» приняли все без исключения. Несмотря на крутизну и острые камни, все спускались с Крыжеваца едва ли не приплясывая — наверное, как некогда апостолы с Фавора.
Прекрасно зная все тропки, подруга Марии спустилась с горы одной из первых. Тут к ней подошла группа немецких паломников, они попросили девушку кратко изложить послание, потому что им его не перевели. Слово за словом повторяя послание, Т. оглядела склон и похолодела: уставившись на нее ненавидящими глазами, с горы стремительно спускался какой-то человек. Лицо его искажала поистине адская ярость. Девушка содрогнулась: как можно ненавидеть, получив такой прекрасный подарок от Госпы?! Посреди радостного потока, струившегося с горы, человек этот разительно выделялся, весь его облик дышал злобой. Он шел прямо на Т. Сердце ее защемило — но не от страха, а от сочувствия к брату, явно одержимому сатаной. И в молчании, так же пристально глядя на незнакомца, она от всего сердца, от всей души передала ему особое материнское благословение Госпы, с жаром попросив: да не покинет его Отец Небесный!
Незнакомец спустился по склону, поравнялся с Т., в последний раз сверкнул черным взглядом и… прошел мимо. Сама же Т. скоро забыла об этом происшествии, ведь в ту ночь в доме Марии почти не спали…
Назавтра около церкви к Т. подошел симпатичный мужчина лет тридцати и попросил выслушать его.
— Вы меня помните? — спросил он, и она с трудом узнала вчерашнего не-знакомца. Он стал совсем другим: адский огонь в его глазах сменился миром…
— Скажите, что вы сделали вчера вечером? Вы ведь что-то сделали?
— Да, — спокойно ответила Т. — Я …
Мужчина не дал ей закончить:
— Позвольте сначала рассказать вам мою историю! После вы мне скажете, что вы сделали. Так вот, я немец, врач. Три года назад я попал в Меджугорье в первый раз. В то время я принимал участие в сатанинских культах, но за неделю здесь благодаря помощи одного священника полностью избавился от их влияния и обратился. Я хотел остаться еще на три месяца, чтобы углубить и укрепить свое обращение. Но попался на удочку собственной гордыни. Я решил: повидаюсь-ка сначала с дружками-сатанистами, расскажу им о Боге, о Меджугорье, о явлениях Девы Марии, теперь-то, когда я знаю Истину, я сумею их обратить. И, вернувшись в Германию, я пошел к сатанистам. И вот в результате, проведя с ними три месяца, я стал хуже их всех вместе взятых и сделался главарем группы. Позднее, узнав, что в Меджугорье должно состоятся большое торжество в честь праздника Взятия на Небо Пресвятой Девы Марии, я тоже решил туда поехать, но как посланник сатаны. Я поднялся на Крыжевац, чтобы совершить там сатанинские обряды и принести зло. Когда я спускался и услышал, что вы передаете послание Пресвятой Девы — да еще по-немецки, во мне вспыхнула несказанная ненависть, я хотел вас убить! И тут ваши глаза обратились ко мне. Вы посмотрели на меня, и я почувствовал, что во мне что-то произошло, потому что внезапно я совершенно смутился. Я прошел мимо вас и ничего не смог сделать, такое меня охватило смущение. Я лег спать, но так и не уснул всю ночь. Хоть я и предал сатане тело и душу, во мне совершенно неожиданно зазвучала молитва. Я начал непрестанно повторять: «О, мой Отец Небесный, я знаю, что Ты здесь, не оставляй меня больше никогда!» Невозможно было противиться этой молитве, я молился всю ночь! Рано утром я вышел из дома. Теперь я уже не мог усидеть на месте — мне нужен был священник. Я нашел его, это был о. Павич, и я исповедался ему во всем. Под конец он прочитал молитву об изгнании нечистых духов. А теперь скажите мне, что вы сделали вчера вечером?
— Вы же сами только что сказали, что я сделала…
— Как так?
— Ваша история только подтверждает все то, чему Госпа учила нас последнее время. Вчера вечером Она дала нам Свое особое материнское благословение и повелела передавать его всем. Она объясниланам, что Отец Небесный обещал оставаться с получившим это благословение и особым образом помогать его обращению вплоть до самой его смерти. Когда я увидела вас вчера, мне стало плохо, я не понимала, как это кто-то может так ненавидеть в такой день. Вот я и исполнила повеление Пресвятой Девы — передала вам Ее особое материнское благословение… Вот и все, что я сделала! Дева Мария сделала все остальное, Она сдержала Свое обещание. В молитве, которая сейчас вас наполняет, вы, сами того не зная, повторяете те самые слова, которые произносила Дева: «Отец Небесный да остается с вами, да не покинет Он вас больше никогда…» Благословение Госпы разоружило сатану в вас, и Отец смог явить Свою любовь!
Позже Т. рассказывала:
— Мария Павлович пояснила, что благословения отличаются друг от друга и что благословение священника больше. Руки священника получили священное помазание, и его благословение низводит все небесные благодати. Госпа сказала ей однажды: «Если бы священники знали, что они дают тому, кого благословляют, если бы они могли это видеть, то благословляли бы непрестанно». Особое материнское благословение Девы Марии — это дар, дар безвозмездный, дар Божий. Это благословение может излиться только из переполненного сердца. Оно изливается в желании поделиться, и, делясь им, я постигаю все значение этого дара. У меня есть нечто, что я даю вместе с этим благословением, нечто от Царицы мира. Я получила — я даю. Мария Павлович говорит нам, что этот дар столь велик, что невозможно описать его словами. Это как бы некая мистическая реальность, которую Госпа раскрывает постепенно, слой за слоем.
Иногда меня спрашивают: «Как получить это благословение? Нужно ли для этого встретиться с кем-нибудь, кто получил его в Меджугорье?» Вопрос неправильный, потому что Госпа дала это благословение всем в Своем послании ко всему миру. Те, кто живут посланиями, получили этот подарок и могут передавать его другим. Правильным был бы вопрос: «Отдаю ли я все, что получил?», ведь Госпа дает мне подарок не для того, чтобы он украсил мою спальню. Она дает мне орудие труда, Свой способ, с помощью которого можно разрешить проблемы, по человеческим меркам неразрешимые. Этот дар — часть целого, и у тех, кто желает обучаться в школе Госпы, это благословение пробудит сердца к любви. Ничего общего с этим даром не имеет мысль о собственном обогащении или того хуже, о власти над людьми.
Это благословение связано с царственным священством всех верных, полученном при крещении. Если бы миряне сознавали величие своего священства! Госпа учит нас жить им. Жить! В Меджугорье Она желает раскрыть все это колоссальное богатство благодати, которое мы не можем больше прятать в сундуках. Мир нуждается в благословляющих!
— Например, когда я в метро, — рассказывает Т., — я благословляю всех. И вот, хотя вообще-то я робкая, сдержанная, но люди начинают говорить со мной, раскрывать мне свое сердце… Мы еще далеко не оценили все могущество этого благословения!
Благодаря свидетельству Т. я поняла, что происходило со мной в первые месяцы в Меджугорье. Едва приехав и не зная еще о «нравах и обычаях» Госпы, я решила проводить большую часть времени на Подбрдо, чтобы молиться и углублять мою любовь к Деве Марии. Но сколько я ни пыталась молиться Ей, на сердце мне всегда приходила другая молитва, и так целыми часами: «Отче, благодарю Тебя за дар жизни». Отец, только Отец!.. конечно, чудесно было молиться Отцу, но я немного беспокоилась из-за Девы Марии и говорила Ей: «Не сердись на меня, я провела все время с Отцом, но это не потому, что я не люблю Тебя…»
Теперь-то я понимаю: обращение к Отцу шло от Нее! Она дала мне Свое благословение, Она усадила меня на Своих коленях, чтобы я могла видеть Отца…
Да будет Она благословенна!
5. Будь ангелом…
«Дорогие дети, сегодня Я хочу призвать вас серьезно отнестись к Моим посланиям и воплощать их в жизнь. Знайте, деточки, что Я с вами и что Я хочу вести всех вас на небо одной дорогой, прекрасной для открывающих ее в молитве.-
Поэтому, деточки, не забывайте, что послания, которые Я даю вам, следует осуществлять в вашей повседневной жизни, чтобы иметь право сказать: «Вот, я принял послания и постарался их исполнить». Дорогие дети, Я покровительствую вам Своими молитвами перед Отцом Небесным. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 08. 1990).
Рецепт красоты
Иванка первая из шестерых увидела Даму 24 июня 1981 г. Она же первой отважилась назавтра задать Ей вопрос, ведь два месяца назад у девочки умерла мать.
— Ягода, твоя мама, со Мной, — отвечала ей Дама. — А тебе надо слушаться и не беспокоиться.
А в день рождения Иванки Дева устроила ей сюрприз, явившись вместе с ее матерью, и девочка была потрясена, видя, какой прекрасной стала Ягода. Прекрасной, как никогда раньше! Когда 25 июня 1991 г. Госпа вновь пришла вместе с ее матерью, Иванка не могла поверить своим глазам — Ягода стала еще прекраснее!
Откуда же такая перемена?
Ответ нам дала Мария Павлович. Госпа объяснила ей, что святые на небе становятся всё счастливее. Это нарастание счастья связано с бесконечным величием Бога: Он так велик, что никогда не перестанешь узнавать Его все больше и больше. И каждое новое знание о Боге приводит к возрастанию нашей любви, а вместе с любовью возрастает и красота. Вот почему мама Иванки еще похорошела к своему второму появлению.
— Если хотите быть прекрасными, любите, — сказала Дева Елене Васили.
На небе ничто не может оставаться застывшим, потому что любовь предполагает непрестанное движение взаимообмена, как в лоне Пресвятой Троицы. Небо преисполнено энергии.
Мы это увидим на другом примере, рассказанном Марией.
Однажды, когда визионеры молились перед Госпой, Мария заметила, что лик Пресвятой Девы преображается, становясь все более и более радостным, словно малейшая молитва доставляла Ей новую радость. А каждая новая радость делала Ее лик все прекраснее — он сиял и лучился. Тогда Мария спросила Ее:
— Почему Ты становишься прекраснее, когда я молюсь?
— Потому что с каждым «Ave», которое ты произносишь, Моя радость возрастает.
Это нарастание счастья может начаться на этом свете, в нашем сердце, потому что каждая искренняя молитва уже открывает нашему существу проталину на небе. Хотите быть прекрасными? — Госпа дала вам секрет красоты, и Ее рецепт вне всякой конкуренции!
Помоги мне, будь ангелом!
«Дорогие дети, Я призываю вас к молитве сейчас, когда сатана силен и хочет присвоить как можно больше душ. Молитесь, дорогие дети, и имейте больше доверия ко Мне, потому что Я здесь с вами, чтобы помочь вам и вести вас новым путем, к новой жизни. Поэтому, дорогие дети, слушайте и живите тем, что Я говорю, ибо для вас будет важно, когда Я уже не буду больше с вами, вспоминать Мои слова, все, что Я вам сказала.
Призываю вас в корне изменить свою жизнь и решиться на обращение не на словах, а на деле. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 10. 1992).
Октябрь 1987 года. После праздника Святых Ангелов Хранителей Мария Павлович вместе с тремя друзьями совершила вылазку на один из островов возле Сплита. Вечером после явления она казалась особенно взволнованной. На вопросы друзей Мария ответила:
«Сегодня вечером Госпа велела нам написать письмо нашему ангелу-хранителю и завтра отдать его Ей».
М., одна из подруг, бывших тогда с Марией, рассказывала мне:
— Я не поверила своим ушам! Оказывается, можно писать письма своему ангелу-хранителю! Оказывается, он любит получать письма! А я за многие годы ни слова не сказала своему ангелу-хранителю. Когда я была маленькая и впервые узнала, что у меня есть ангел, я говорила с ним. Но это продолжалось недолго. И вот теперь я должна за двадцать четыре часа написать ему письмо! Мы все четверо очень старательно выполнили свое задание. Когда Госпа пришла на следующий день, Ее, по словам Марии, сопровождали маленькие ангелы. Мария объяснила нам, что эти ангелы были похожи на одно-двухгодовалых младенцев. Госпа не сказала, наши ли это ангелы-хранители, но их было пятеро и они пристально разглядывали нас. Сама я чувствовала, что один из них — мой ангел-хранитель. В этот вечер Госпа призвала нас завязать дружбу с нашими ангелами-хранителями и прибегать к ним за помощью. Она велела нам просить у них одолжений, услуг.
В этот день мы сложили наши письма у ног Госпы. Позднее мы их сожгли. В последующие дни мы много говорили о наших ангелах-хранителях. Мы осознали их присутствие, их помощь. Это обрадовало нас — и как обрадовало! Каждый из нас начал беседовать со своим ангелом, и это изменило нашу жизнь. Благодаря ангелам-хранителям с нами стали происходить всевозможные приключения.
Вскоре после этой поездки на остров мы с моей подругой Милоной были в Мюнхене. И вот утром того дня, когда мы уже собирались обратно в Меджугорье, мне пришло в голову познакомить Милону с одним святым отцом в Вероне, Доном Боцио. Меня мучили сомнения: священник этот страдал тяжелой болезнью, был прикован к постели и уже много месяцев никого не принимал; крюк в сторону Вероны на автомобиле занял бы пять часов; к тому же было воскресенье, и вряд ли кто-нибудь открыл бы нам ворота (чтобы добраться до дверей Дона Боцио, следовало миновать двое ворот у Веронского собора, а звонка там не было). Мы попытались дозвониться в Верону. Но попали на автоответчик, который сообщил: «Отец Боцио никого не принимает, но ответит на телефонный звонок между 16 и 17 часами».
Словом, решительно все говорило о том, что от моей затеи придется отказаться. И все-таки интуитивное чувство, что мы должны поехать к Дону Боцио, было сильнее всех препятствий: один только взгляд этого удивительного человека15 чудесным образом открывал вам Бога. И мы-таки двинулись в путь. А так как по людским меркам партия была проиграна с самого начала, мы решили задать работу нашим ангелам-хранителям. Сначала мы попросили их отправиться к Дону Боцио и спросить его, можно ли нам приехать, а ответ принести в наши сердца. После нескольких минут молитвы обеих внезапно охватила великая радость, и мы восприняли это как положительный знак. Затем каждые полчаса мы посылали наших ангелов-хранителей вперед, поскольку, по нашим расчетам, не успевали приехать в Верону к тому времени, когда святой отец подойдет к телефону. Ангелам следовало исполнить два дела: во-первых, проследить, чтобы большие ворота монастыря и внутренние ворота были открыты и чтобы нашелся кто-нибудь, кто смог бы впустить нас, во-вторых, предупредить самого Дона Боцио о нашем визите.
И вот мы подъехали к монастырю. Первые ворота оказались распахнутыми настежь. Вторые — тоже! Мы стали подниматься по лестнице, и, подняв глаза, увидели — кого бы вы думали? — отца Боцио собственной персоной! Он стоял на последней ступеньке и смотрел, как мы к нему взбираемся.
— А, это вы посылали ко мне своих ангелов-хранителей! — улыбнулся он. — Входите, я хочу благословить вас!
Эта история, смеясь, прибавляет М. — только один пример из множества!
То, что Пресвятая Дева появляется в сопровождении ангелов, — не новость в истории явлений. Но сегодня в Меджугорье мы пользуемся уникальной милостью: нам доступны те, кто видит Ее каждый день, те, кто видит ангелов вокруг Нее!
Вицка и Мария Павлович описывают ангелов одинаковым образом (с другими визионерами я никогда не разговаривала об этом). По их словам, ангелы имеют человеческий облик, красивые лица, вьющиеся волосы, они одеты в длинные туники, скрывающие ноги. Чаще всего Госпа приходит с ангелами, похожими на одно-двухгодовалых детей, но они могут быть и старше. Они не отводят глаз от своей Царицы, провожают Ее взглядом с нескрываемой любовью и восхищением. Самое удивительное в них то, что они подражают всему, что делает Она. Если Она наклоняется вперед — они наклоняются тоже. Если Она разводит руки — они разводят свои. Если Она говорит с грустью — они становятся совсем грустными. Если Она улыбается — они улыбаются…
Мария Павлович говорит, что малейший жест Госпы есть чистое выражение воли Божией, малейшее из Ее слов, оттенки Ее интонации — все это в совершенстве раскрывает то, что угодно Богу. Роль ангелов-хранителей состоит в том, чтобы помогать нам всецело осуществлять особый замысел Божий о каждом из нас. Они поставлены Богом рядом с нами, чтобы склонять нас к воле Божией. Когда они сопровождают Пресвятую Деву, их радость возрастает каждое мгновение, потому что все в Ней осуществляет план Божий. Если Госпа остается надолго, ангелы не сдерживают радости, они уже не могут вместить ее и начинают очень шумно хлопать крыльями, все сильнее и сильнее.
— Для нас, визионеров, — говорит Мария, — наблюдать ангелов — это подлинная школа. Я учусь от них, как подражать Пресвятой Деве, как жить по Ее примеру, как принимать Ее в качестве Царицы.
Случается, что Госпа появляется на горе в окружении тысяч ангелов. Мне кажется, визионеры не знают, что это за ангелы (или архангелы?). Я часто слышала, как Иван говорил: «Сегодня вечером Госпа была радостной и счастливой и с Нею было пять ангелов» или «три ангела». Это бывает прежде всего во время великих праздников, но также и в другие дни.
А теперь, если вы хотите жить в особо дружеских отношениях с ангелом, которого Бог специально приставил к вам16, то еще не поздно! Почему бы не написать ему письмо и не положить его к ногам Девы Марии к Ее явлению в 18.40?
6. Не бойтесь иметь детей!
«Дорогие дети, сегодня как никогда Я призываю вас к молитве. Пусть ваша жизнь вся целиком сделается молитвой. Без любви невозможно молиться. Поэтому Я призываю вас прежде всего возлюбить Бога — Творца вашей жизни, и тогда вы узнаете Бога и полюбите Его во всем, как Он Сам любит вас. Дорогие дети, то, что Я с вами, — великая милость, поэтому принимайте и живите Моими посланиями ради вашего блага.
Я люблю вас и потому Я с вами, чтобы научить вас и вести в новую жизнь обращения и самоотречения. Только так вы откроете Бога и все, что сейчас далеко от вас. Поэтому, деточки, молитесь! Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 11. 1992).
Самая горячая сторонница «pro life17»
Для окружающих меня хорватских семей рождение ребенка — это великая радость. Ребенка желают, принимают, балуют, носят на руках, он — настоящее счастье для всех и дар Божий. Госпа не нашла бы лучшего способа покорить сердца визионеров Меджугорья, чем явив им Младенца у Себя на руках…
В Меджугорье не было абортов, как не было наркотиков, самоубийств или разводов. Все это принадлежало другой планете. Визионеры были так невинны, что Пресвятой Деве Самой пришлось открыть им некоторые стороны творящегося в сегодняшнем мире зла, чтобы они отдавали себе в этом отчет и осознали, насколько необходима молитва. Например, Она говорила Марии Павлович о франкмасонстве, о посвящениях сатане и т. д. Она в образах показала Елене различные действия сатаны и разрушения, которые он производит сегодня. И визионеры спустились с облаков!
Опыт Мирьяны был совсем другим. Долгое время семья ее жила в Сараево, а сама девочка ходила в школу, где царили нравы, далекие от Меджугорских. Мирьяна вспоминает:
— Мои школьные товарищи не знали Бога и жили в большом грехе. Аборты и многое другое совершалось очень часто, и я неимоверно страдала от этого. Явления в Меджугорье тогда уже начались, но я не имела права говорить о них ни слова. За мной наблюдали, шпионили, и при малейшей моей ошибке родители потеряли бы работу.
Как-то утром одноклассница мне сказала: «Сегодня я иду на аборт, а потом на концерт». Я была вне себя от того, что она ставит на одну доску смерть ребенка и концерт, моя рука сама собой влепила ей здоровенную оплеуху. Ты знаешь, я тогда была такая! Она ответила мне тем же, и мы так сильно подрались, что нас отправили в кабинет директора.
— А когда потом тебе явилась Пресвятая Дева, Она не стала упрекать тебя?
— Она ничего не сказала об оплеухе, но сказала, что я не смогу никого исправить таким путем — только собственным примером и молитвой. Я поняла, что не должна ни поучать, ни впадать в гнев…
— А позже говорила Она тебе об абортах, как Марии и Вицке?
— Да, потому что я часто говорила Ей о том, что видела вокруг себя, и просила о помощи. Она просила меня не судить этих людей, но любить их и молиться, чтобы они примирились с Богом. Она сказала мне, что отцу и матери убитого ребенка придется много страдать. Она много плакала. Она сказала, что аборт — это очень большой грех, потому что это убийство. Бог прощает все грехи, но за этот Он особо требует, чтобы отец и мать, оба совершили великое покаяние.
— А что она сказала об убитых не рожденных детях?
— Она сказала: «Они со Мной».
В Меджугорье многие паломники (отцы и матери убитых не рожденных детей) смогли начать путь обращения и внутреннего исцеления, примирясь с маленьким существом, которое они некогда отторгли. Вместо того чтобы стереть память о нем, они начинают воспринимать его как человеческую личность, живущую на небе, наделенную сердцем и душой. Они просят у него прощения от всего сердца и устанавливают с ним все более и более прочную связь, как с членом семьи. Они дают ему имя, молятся ему и молятся за него. Это примирение и это принятие в лоно семьи являются источниками великих милостей для родителей и также для других детей в семье. Одинокие, попавшие в ту же ситуацию, переживают сходные чувства. Даже если страдания матерей в какой-то мере остаются, они обретают мир и больше не испытывают терзаний и мук из-за потери своего ребенка — они возложили свое дитя на лоно Марии.
Мирьяна, чьи родители жили когда-то в крошечной комнатенке, хозяйка которой грозилась выгнать жильцов, если у них родится еще один ребенок, говорит:
— Я очень благодарна моим родителям. Я знаю, что меня не было бы на свете, если бы они боялись. Но мои родители доверились Богу, и сегодня я благодарю их за то, что они меня родили. И посмотри, как Пресвятая Дева затем все устроила… никто не смог бы предвидеть! Это не мы определяем счастье наших детей!
Бойтесь не иметь детей
«Дорогие дети, сегодня Я хочу взять всех вас под Мой покров и оберегать вас от всех нападок сатаны. Сегодня день мира, но как недостает этого мира всему миру. Поэтому я призываю всех вас создавать вместе со Мной с помощью молитвы новый мир, живущий в мире; Я не могу сделать это без вас, поэтому с материнской любовью призываю всех вас, а остальное совершит Бог.
Откройтесь же навстречу планам Божиим и Его замыслам, чтобы созидать с Ним мир и добро. Не забывайте, что ваша жизнь не принадлежит вам: она — дар, которым вы должны приносить радость другим и вести их к жизни вечной. Дорогие дети, пусть нежность Моего Младенца Иисуса всегда сопутствует вам. Спасибо, что ответили на Мой призыв»(25. 12. 1992 ).
Восемь утра. Как всегда в этот час, Мирьяна выходит из своего маленького домика для встречи с группой паломников. Она встала в пять часов, чтобы прочитать свой Розарий до того, как проснутся домашние, и приступает к своему рабочему дню матери семейства с тем великим миром, который дает сердечная близость с Девой Марией. Каждый паломник внимательно разглядывает ее, для большинства увидеть визионера — все равно что увидеть святого или, по меньшей мере, исключительное отражение Бога.
Какой-то мужчина возвышает голос из толпы:
— Мирьяна, что ты скажешь о молодой замужней женщине, которая не хочет иметь детей?
— Но ведь иметь детей — это самая прекрасная вещь на свете! — немедленно откликается Мирьяна.
— А если эта женщина говорит, что она боится, потому что будущее мрачно, и что опасно выпускать детей в такой мир?
— Но она не должна бояться! Пусть она доверит своих детей Богу и Деве Марии. Госпа говорит, что это не мы определяем счастье наших детей. «Те, кто принимают Бога как Отца, Церковь как дом и Меня как Мать, — говорит нам Она, — не должны ничего бояться».
— Однако сегодня многие боятся иметь детей…
— Госпа говорит: «Не бойтесь иметь детей. Вам больше следует бояться не иметь детей! Чем больше у вас будет детей, тем лучше!»
Паломники начинают перешептываться: в нашем обществе сегодня утвердилось совершенно противоположное суждение! Нам уже давно навязывается и ежедневно внедряется в сознание при помощи средств массовой информации, что семья рушится, что ребенок — непозволительная роскошь…
— Но, Мирьяна, а как же тайны? Мы знаем, что некоторые из них возвещают страшные вещи…
— Не бойтесь тайн! Доверьте ваших детей Госпе, и вам незачем будет бояться тайн. Почему, как вы думаете, у меня двое детей и, я надеюсь, будет много еще?
Этот довод сильнее, чем все тома о конце времен, которых так много на исходе второго тысячелетия. Он неопровержим, он — как луч прожектора в ночи. Нужно, чтобы голос Девы Марии возвышался над голосами всех обманщиков человечества…
На следующий день мы сидим в гостиной Мирьяны, и, с карандашом в руках, я записываю нашу беседу. Мирьяна очень четко отделяет то, что ей сказала Госпа, от своих собственных слов. Она слово в слово повторяет мне сказанное вчера, и мы продолжаем:
— Мирьяна, это Госпа сказала тебе выйти замуж?
— Нет, Она предоставила мне свободу. Но Она научила меня слушать голос Бога, волю Божию в моем сердце. Она всегда говорит: «Молитесь, и вы узнаете в своих сердцах, что вам делать».Между тем, я никогда не ощущала в своем сердце призвания стать монахиней. Я знала Марко целую вечность, мы еще в школе учились вместе. Госпа никогда и ни в чем не указывала мне никакого иного пути, кроме брака.
— Но поскольку пять визионеров из шести состоят в браке18, значит ли это, что в наше время Пресвятая Дева ратует скорее за семью? Надо ли рассматривать это как знак?
— Нет, вовсе нет! Госпа говорит, что все призвания необходимы в Церкви и что семьи не могут жить без священников и монахов, а священники и монахи не могут жить без семей. Визионеры — не эталон!
— Вчера ты передала очень сильные утверждения Пресвятой Девы, например: «Не бойтесь иметь детей. Вам больше следует бояться не иметь детей!»
— Да, Она так сказала, и Она знает, почему Она так сказала. И я тоже, я тоже это знаю… но я не могу сказать тебе ничего больше…
— Ах… ты это знаешь!..
Мирьяна с улыбкой кивает и уверенно прибавляет:
— Когда будут открыты тайны, все поймут, почему важно было иметь много детей. Мы все ждем торжества Непорочного Сердца Марии!
Я смотрю на нее и проникаюсь убеждением, что это торжество Мирьяна увидит собственными глазами, при своей жизни. Может быть, она знает и то, как оно произойдет?..
— Если я правильно понимаю, готовится нечто необыкновенно прекрасное для всех этих детей, которых Госпа велит нам иметь? — спрашиваю я.
— Велеть-то велит, но только не тебе! Она говорит это для семейных людей!
Таким деликатным способом Мирьяна дает понять, что наша беседа завершается и что больше она мне ничего не скажет. Я оставляю ее готовить еду своим детям и прощаюсь до нашей следующей встречи.
7. Ты будешь воскрешать мертвых!
«Дорогие дети, сегодня Я призываю всех вас пробудить свои сердца для любви. Посмотрите на природу, как она пробуждается — это поможет вам открыть ваши сердца для любви Бога-Творца. Я хочу, чтобы вы пробудили любовь в ваших семьях, чтобы там, где вражда и ненависть, воцарилась любовь. А когда в ваших сердцах есть любовь, — есть и молитва.
И не забывайте, дорогие дети, что Я с вами и что Я помогаю вам Своей молитвой, чтобы Бог дал вам силу любить. Я благословляю вас и люблю вас материнской любовью. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 04. 1993 г).
Я не хочу копаться в «мусорных баках» Меджугорья (их здесь хватает, и они всегда переполнены), извлекая на свет всякие безобразия. Напротив, как искатель жемчуга, я желаю явить на свет Божий дивные чудеса, чтобы благодарения возносились к Богу. Но такой отбор событий не должен, однако, порождать наивную уверенность, что в этой святой деревне все в розовом цвете. Разумеется, розовый тут есть, есть и красный, и голубой. Есть и черный.
Карло, двоюродный брат Вицки, сказал мне как-то:
— В детстве, когда с наступлением ночи я шел мимо домов, было слышно, как в каждой семье молились по Розарию. Я шагал в ритме «Отче наш» и «Радуйся, Мария», доносившихся изо всех окон. Сегодня, проходя мимо тех же окон, я слышу только звук телевизора, и это меня печалит.
Об этом же говорит и отец Йозо:
— В семьях телевизор заменил молитву. За целые века ни исламу, ни воинствующему материализму не удалось сделать с нашей верой то, что деньги сделали за каких-нибудь десять лет…
Эти и подобные им замечания эхом отзываются на возглас Госпы: «Не оставляйте молитву! Вы погибнете!». Без молитвы у нас нет жизни, без нее — мы ходячие мертвецы. Без молитвы биение любви замирает в нашем сердце.
В начале явлений Госпа открыла визионерам некоторые реальности неба и чистилища.
Она сказала, что на небе избранные поддерживают между собой очень личностные отношения любви. Они узнают друг друга в полном свете Божием, душа — душу, и общаются между собою способом, который здесь неведом. Каждый избранный знает, кто молился за него, когда он жил на земле или страдал в чистилище, и Господь позволяет установиться между этим избранным и его «благодетелем» совершенно особой и вечной связи в лоне Его Мистического Тела. Если я сегодня произнесу всего только: «Отче, благослови Жака в его испытаниях», то на небе Жак со мной (и я с ним) навсегда будем соучаствовать в любви. Эти несколько слов и благодать, привлеченная на него их молитвенным духом, будут в его сердце неистощимым источником восхищения и радости, потому что благодаря этой благодати он будет еще более прославлен. На небе мы доподлинно узнаем о самой малейшей жертве, кратчайшей молитве, которую другие (не только люди, но и ангелы) принесли за нас. Мы будем пользоваться всевозможными милостями Божиими и будем знать, кто добился их для нас, как, когда и какой ценой. Чаще всего (но не обязательно) души в чистилище знают, кто на земле молится за них. Если же молятся о душе, которая уже на небе, Бог использует эту молитву для другой души, которая будет нам вечно за это благодарна. Подумать только, сколько сюрпризов нас ожидает, когда мы поймем неслыханную, безмерную цену малейшей молитвы! Когда глаза наши станут воспринимать сияние святого общения.
Душа, которая не молится, не может сама по себе решиться на обращение, на разрыв с грехом, не может превзойти себя в милосердии, оторваться от денег, простить врагу и т. д. Эта душа инертна, она входит в число тех «мертвых детей в лоне Церкви», о которых говорила св. Екатерина Сиенская. Однако то, что не может совершить эта душа, может сделать для нее моя молитва. В один прекрасный день эта душа примет правильное решение, и это спасет ее.
Итак, даже среди блаженного созерцания, в котором будет состоять наша вечная радость, счастье избранных будет соткано из уз любви и благодарности одного другому. Чудо Мистического Тела!
Когда кто-либо оставляет мир и посвящает себя молитве, он выбирает себе чудесное занятие: воскрешать мертвых. Я часто задаюсь вопросом, почему никто не исполняет столь ясную заповедь Иисуса: «Мертвых воскрешайте!» Где сегодняшний Лазарь, восклицающий: «Я был мертв четыре дня, когда кто-то сказал мне: “Встань!”»? Нет, Иисус не требует, чтобы мы шли на кладбище и кричали: «Ну-ка просыпайтесь, вы там! Все вставайте!» Речь совсем о другом.
Дева Мария в Меджугорье дала мне ключ: каждая моя молитва прикоснется к парализованному душой, чтобы поставить его на ноги. И когда я приду на небо, он прыгнет, как олень, и мы крепко обнимемся от радости, что человек, который был мертв, вернулся к жизни. Я узнаю также, что если я не погибла, когда стояла на краю бездны, то это потому, что кто-то другой молился за меня.
Предпочитая телевизор молитве, мы перестаем слышать воззвания мертвых. Кто придет им на помощь? Это сатана хочет сделать из нас идолопоклонников экрана, пожирателей пустоты, маньяков дистанционного пульта! Часть жителей Меджугорья исчезала из церкви, когда по телевизору в час Мессы показывали «Санта-Барбару» — американский сериал, где восхваляется гипноз денег, гордыня богатства, нечистота, желание власти.
«Санта» — «святая»? — Как бы не так! Безусловно, на небе есть святая Барбара или Варвара. Но, как я подозреваю, она-то нам шепчет: «Не ошибись в выборе занятия, не ошибись в выборе счастья! Нажми на «Выкл», выключи и ступай воскрешать мертвых!»
Отвечая на мой вопрос о телевизоре, визионеры сказали: Госпа не требует, чтобы мы выбросили наши телевизоры. Но Она часто просит их выключать, особенно во время новенн, предшествующих великим праздникам. Здесь, как и во всем остальном, Она оставляет нам свободу, чтобы мы решали всё в любви, а не по принуждению.
Кредо рабби Мириам
«Дорогие дети, сегодня Я снова призываю вас к молитве, чтобы через молитву вы еще больше приблизились к Богу. Я с вами и хочу вести вас по пути спасения, который дает вам Иисус. С каждым днем Я становлюсь все ближе к вам, хотя вы и не осознаете этого и не хотите понять, что вы совсем мало связаны со Мной через молитву.
Когда приходят искушения и трудности, вы говорите: «О Боже, о Мама, где же Вы?» А Я только жду от вас вашего «да» — передать его Иисусу, чтобы Он одарил вас Своею благодатью. Поэтому еще раз примите Мой призыв и снова начните молиться, пока молитва не станет радостью для вас. Тогда вам откроется, что Бог являет Свое всемогущество в вашей повседневной жизни. Я с вами и Я жду вас. Спасибо, что ответили на Мой призыв» (25. 05. 1992).
Когда я жила в Иерусалиме, у меня были два очень дорогих мне друга, мессианские евреи19 Рувен и Бениамин. Выходцы из весьма правоверной иудейской семьи, в годы юности они забыли о вере, но после вереницы лет откровенно языческой жизни Иисус открылся им как Мессия. Оба имели зуб на Церковь из-за событий давнего прошлого: по их мнению, католики, заполонившие Иерусалим своими сутанами, на деле не верили в Бога. Мои друзья не находили среди них верующих, наполненных Иисусом и готовых ради Него на все, — тех верующих, о которых говорится в Деяниях апостолов. Но поскольку у них были открытые сердца («подлинно израильтяне, — сказал бы о них Иисус, — в которых нет лукавства»), решив примириться со своими злейшими врагами, они стали молиться Иисусу о встрече с католиками.
И уже на следующее утро они попали прямо на нас! Я предложила им провести воскресенье в нашем доме. Никогда не забуду того огня, который сошел на нас в тот день! Завороженно, как некогда ученики в Эммаусе, мы слушали наших старших братьев по вере, разъяснявших, как видеть Иисуса-Мессию в Библии. Наши сердца горели. Наступил вечер, и, прежде чем расстаться, мы стали в последний раз молиться вместе. Необычайная хвала вознеслась тогда из наших уст. И тут я услышала, какими словами выражал свою радость Бениамин:
— Адонаи, — восклицал он, — я благодарю Тебя за эту чудесную встречу с нашими братьями католиками и за всю любовь, которую Ты установил между нами. О, я благодарю Тебя, Отче, за то, что Ты показал мне, как Ты изливаешь Твой Дух на всякую плоть, даже на этих католиков!
Вот так! Хорошенькое получилось испытание для нашего смирения!
Какова же была моя радость, когда несколько лет спустя я открыла, как горячо Госпа призывает нас в Меджугорье к вере. Ведь у нас выражение: «Я верю, что…» на деле означает: «нет ничего менее достоверного». «Я верю20, что будет хорошая погода» означает, что я сохраняю за собой право на ошибку. И когда люди говорят: «Я верю в Бога, но не хожу в церковь», такое «верю», как правило, означает: «я знаю, что Бог существует, но я не хожу в церковь, потому что мысль о существовании Бога ничего не способна изменить в моей жизни. Точно так же я верю, что какие-то созвездия существуют на небе — и что же? Меняет это что-либо в моей жизни?». Отец Славко шутил, что это похоже на утверждение: «Я курильщик, но я никогда не курю».
Чтобы понять исключительное значение, которое Дева Мария придает Символу веры (а он для Нее, по свидетельству визионеров, едва ли не дороже всех молитв), и Ее горячее желание сделать из нас «верующих», нам нужно осознать вместе с Ней глубокий, реальный, библейский смысл слова «верую», на иврите: ani maamin. К тому же, в Библии самые духовные, самые божественные слова берутся из самых конкретных, самых сущих реалий творения, что сообщает нашей иудео-христианской религии глубокий смысл Воплощения. Нет, ani maamin не означает: «я знаю, что это существует». Оно означает: «я прилепляюсь». Речь идет об очень реальном физическом действии: я приклеиваюсь к этому, я составляю с ним одно, как наклейка прилипает к стеклу автомобиля (если я прилеплю наклейку «Я ї Меджугорье!», она повсюду следует за мной, и кто ни взглянет на мой автомобиль, увидит эту наклейку! А попробуйте-ка ее отодрать…)
Если я говорю: «Я верю в Иисуса», это означает, что я прилепляюсь к Нему всем моим существом, я «приклеиваюсь»21 к Нему и ко всему, что Он есть, я составляю с Ним одно целое, я там, где Он, я иду туда, куда Он, я получаю удары камнями, если забрасывают камнями Его, и поцелуй, если целуют Его, одним словом, я одно с Ним. Если моя вера крепка (если клей хорош), тогда ничто не может отделить меня от Него. Если моя вера слаба (если клей плох), тогда при малейшем испытании, при малейшем насилии склейка разойдется, я уйду в сторону и буду блуждать одна.
Итак, мы должны далеко отойти от ложного понимания слова «Вера» как просто мысли (доброй), что Бог существует. Греко-латинская культура интеллектуализировала это слово, а нам следует вернуться к источнику библейского откровения и к духу Воплощения. Ведь и сатана знает, что Бог существует. И знает это даже лучше, чем мы, у него нет в этом ни малейших сомнений. Между тем, сатана не верует в Бога, сатана не является верующим, но, напротив, совершенным прототипом неверующего — того, кто не прилепляется, кто «отклеивается» от Бога навсегда (христиане говорят не: «Я верю в сатану», а «я знаю, что сатана существует», потому что для них и речи не может быть о том, чтобы прилепиться к сатане).
В таком акте прилепливания клей — это, разумеется, благодать, но чтобы получить хороший клей, нет иного средства, кроме молитвы! «Молитесь, чтобы иметь крепкую веру», — говорит нам Дева Мария.
Но в Символе веры мы не утверждаем только: «Верую в Бога». Мы говорим также, что веруем в различные тайны жизни Иисуса, в различные действия Духа Святого, в воскресение мертвых и т. д. Вместе с тем, когда верующие читают Символ веры, Госпу восхищает творческая, преобразующая и животворящая сила этого исповедания нашей веры. Здесь мы снова обращаемся к тому, чему Она сама научилась на коленях у святых Иоакима и Анны: если верующий исповедует устами истины веры, то эти истины укрепляются в нем, живут в нем, осуществляются в нем и становятся для него реальными.
Так всякий раз, когда я от всего сердца исповедую: «Верую в воскресение», вся реальность Воскресения разворачивается во мне и я становлюсь немного более воскресшей во Христе. Нет, я не читаю старую книгу по истории! Я переживаю Воскресение! Если я говорю: «Верую в Духа Святого», я позволяю Этому Духу на деле проявиться во мне.
Однажды я спросила Вицку:
— Почему, как ты думаешь, Госпа так любит Символ веры?
Вицка перевела дыхание, ее взгляд изменился, я видела, что она хочет сообщить мне бесценное сокровище22, но не может найти достаточно прекрасных слов. В конце концов, она сказала:
— Ну! В Символе веры! Если бы ты видела! Ведь Отец — Он живой! Иисус — живой! Дух Святой — живой!
Она повторяла только это слово: «ЖИВОЙ!».
Спасибо Тебе, Мириам из Назарета! Ты — прекрасный раввин23.
Перевод с французского и комментарии о. Анри Мартена.
Сноски:
1 Сестра Эммануэль Майар (Emmanuel Maillard) — член Общины Блаженств (Communautе des Bеatitudes) с 1976 года. С 1989 года она живет в Меджугорье, пишет книги, статьи, записывает аудиокассеты, много путешествует и выступает, по мере сил распространяя Меджугорские послания.
2 Группа из шести визионеров: Марии Павлович, Вицки Иванкович, Мирьяны Драгицевич, Иванки Иванкович, Ивана Драгицевича и Якова Чоло.
3 О. Йозо Зовко — францисканский священник, который был настоятелем меджугорского прихода в то время, когда начались явления Богородицы.
4 Послания от 21.07 и 04.08.1982, 10.01.1983, 06.11.1986. Пресвятая Дева упоминает там различные уровни чистилища, иные ближе к аду, иные ближе к небу. Молясь об этих душах, мы приобретаем заступников, которые будут помогать нам в нашей жизни.
5 Первая Евхаристическая молитва («Римский канон») латинской Литургии.
6 Молитва Ангела в Фатиме в 1917 г.
7 Даже в лоне самой Церкви некоторые отрицают существование ада. Паломники мне рассказывали: «Наш священник говорил, что ада не существует, что больше не следует верить в такие вещи…» В таких случаях (а они бывают все чаще) нам следует отвечать с кротостью и уверенностью: «Отец мой, это ваше личное мнение- или же данные Веры, содержащиеся в Библии и во всей великой традиции Церк-ви?» И Ветхий, и Новый Завет, и Учительство Церкви учат нас, что ад существует.-
8 Т. е. на уроки катехизиса.
9 Явления происходят здесь в 17.40 (по летнему времени — в 18.40).
10 Сравните слова св. Терезы Младенца Иисуса: «Я поняла и узнала на опыте, что для того, чтобы любить, у меня есть только сегодня».
11 По аналогии с аббревиатурой БОМЖ — «Без Определенного Бога».
12 Жанина сорвалась через шесть месяцев, но благодаря молитве за несколько дней вернулась к трезвости.
13 Буквально: «говорить благое», т. е. благословлять (лат).
14 Мф. 11, 12.
15 Дон Боцио скончался в 1995 г.
16 В ХХ веке среди тех, кто жил в тесной близости со своим ангелом-хранителем, отметим Папу Иоанна XXIII, св. Фаустину, св. Падре Пио… О. Виринфрид ван Страатен, основатель «Помощи Церкви в беде», также располагает чудесными свидетельствами, пришедшими из коммунистических тюрем, куда христиане Запада посылали своих ангелов-хранителей (о. Виринфрид предстал пред Богом в январе 2003 г.).
17 Pro Life («За Жизнь», англ.)— крупнейшая международная христианская организация в защиту жизни и семьи, в особенности нерожденных детей. Основатель — католический священник о. Маркс. Отделения Pro Life имеются также в России.
18 Шестая, Вицка, вышла замуж 26 января 2002 г.
19 «Мессианские евреи» — евреи, которые признают в Иисусе Христе обетованного Мессию. Составляют неохристианскую общину протестантского толка.
20 Французский глагол croire («верить») употребляется также в значении «полагать», «предполагать». По-русски данная фраза прозвучала бы как: «Я полагаю, будет хорошая погода».
21 На иврите «клею» будет deveq. Его производное deveqout означает «рвение в молитве»!
22 Существует неразрывная связь между Символом веры и миром. Как Символ веры подает мир? Здесь тоже наше понимание «мира» неточно. Дева Мария приходит ради истинного мира, на иврите Shalom. Между тем, Shalom не имеет ничего общего с отсутствием конфликтов или покоем («Оставь меня в покое!»). Shalom означает «полноту». Тот, кто имеет «шалом», — полон, преисполнен, насыщен, ему доступна полнота Божия. Противоположностью мира является не война, а пустота. Человек без шалома — это человек полый, опустошенный, лишенный необходимого для жизни. Разумеется, такая пустота — весьма удобный случай для врага заполнить ее собственным содержанием, т. е. ненавистью, завистью, ревностью, всем, что порождает войну. «Ты — благодати полная» в точности означает: «Ты — полная шалома». Поэтому Царица мира не может быть для нас никем иным, как «Матерью, исцеляющей нас от пустоты». Госпа любит нам напоминать, что Бог это полнота жизни и любви, что молитва позволяет любви возрастать в нас изо дня в день, пока она не достигнет своей полноты. Какая же молитва лучше Символа веры могла бы нас вести к этой полноте, этому шалому, ведь только наше «прилипание» к Богу может позволить Ему устремиться в нас!
23 Первоначальный смысл слова «раввин» — «учитель».